Peut-on y avoir une dualité en Dieu ?

Puis-je savoir que je suis libre, du seul fait que j'en ai conscience ?

C'est pourquoi les thèses de Copernic valut un procès à Galilée, devant l'Inquisition en 1633. C'est pourquoi les thèses de Darwin sont jugées à l'époque scandaleuse. Les hommes refusent ce qui les blesse et y opposent une farouche résistance. Or, continue Freud : « Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui...

Faut-il se garder de trop savoir ?

Le discours sur la folie est-il un instrument de pouvoir ?

L'homme a-t-il toujours été l'objet d'un savoir ?

Le savoir sur la sexualité est-il une forme de censure ?

L'art est-il indépendant de la société qui le voit naître ?

SOCIÉTÉ (lat. societas, association, société) Groupe humain organisé selon des...

Pour être légitimes, les sciences doivent-elles avoir des applications techniques et pratiques ?

Le savoir absolu est-il accessible par l'esprit ?

Peut-il y avoir une science de la conscience ?

Avoir un beau style, bien écrire, est-ce bien penser ?

L'existence du mal interdit-elle de concevoir un Dieu bon ?

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...

Percevoir est-ce penser ?

Peut-on dire dans un tableau que c'est l'Etre qui se donne à voir ?

L'Eglise doit-elle exercer un pouvoir politique ?

Est-il légitime de parler d'un pouvoir de la technique ?

■ Mais ce n'est pas la croyance qui exige de la raison qu'elle renonce à atteindre la vérité absolue. Pour Pascal, « la dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent ; elle n'est que faible si elle ne va jusqu'à connaître cela » (n° 267). Autrement dit,...

Y A-T-IL UN DEVOIR D'ÊTRE HEUREUX ?

La morale peut-elle résister au dévoilement de ses origines ?

Puis-je savoir si j'aime ?

La connaissance n'est-elle qu'un accroissement de notre pouvoir sur les choses ?

Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient fort utiles à la vie », d'autre part la science cartésienne ne contemple plus les choses de la nature, mais construit des objets de connaissance. Avec le cartésianisme, un idéal d'action, de maîtrise s'introduit au coeur même de l'activité de connaître. La science antique & la philosophie chrétienne...

Nos pensées sont-elles en notre pouvoir ?

La pensée est ce qu'il y a de libre en nous, parce que c'est la pensée seule qui 'détermine l'objet. Nos pensées sont notre seul pouvoir.Mais comment cette liberté abstraite se manifeste-t-elle dans le concret? Pouvons-nous dire que nos pensées sont en notre pouvoir? Notre critique de l'empirisme nous permet d'affirmer que nos pensées ne sont 'pas dans...

Pourquoi avoir honte ?

Et c'est là que réside le drame. C'est la raison pour laquelle ils ne voient pas leurs crimes. Si, en effet, ils se détestaient dans ce qu'ils font, cela voudrait dire qu'ils sont capables d'aimer. Tant il est vrai que pour ne pas s'aimer il faut avoir un certain sens de l'amour. Comme ils ne se détestent pas,...

Le savoir suffit-il à guider la pratique ?

  Le savoir suffit-il à guider la pratique ? En quel sens peut-on dire qu'il faut y adjoindre l'expérience ? Introduction. - Aux différents niveaux de l'enseignement, on tend de plus en plus à doubler de « travaux pratiques » les leçons ou cours ayant pour but de communiquer le savoir. Ce savoir ne suffit-il donc pas à nous guider...

Savoir et pouvoir ?

- Le résultat qu'obtiendrait un référendum en la matière n'est pas douteux : la masse ne s'intéresse guère à la science que dans la mesure où ses progrès entraînent une amélioration de ses conditions de vie, augmentent son pouvoir sur les choses. Sans doute, la réponse du suffrage universel peut être récusée. Mais l'attitude qu'ont provoquée dans les masses...

Y a-t-il un devoir de mémoire ?

.. brisées.« Je veux dire » va introduire l'explicitation de la notion de force plastique, de puissance de construction et d'élaboration de formes. Tout d'abord, NIETZSCHE conçoit cette force comme un pouvoir de se déployer et de s'épanouir en se transcendant hors de soi vers l'extérieur (« se développer hors de soi-même »), pouvoir de croître, de s'agrandir...