Faut-il travailler moins pour travailler mieux ?

Faut-il renoncer a faire du travail une valeur ?

  CITATIONS: 1- "La réalité du monde où nous vivons n'est ainsi que l'ensemble des équivalents objectifs, idéaux et irréels, que les hommes ont depuis toujours substitués à leur vie pour autant qu'ils doivent être capables de l'évaluer, d'en tenir une comptabilité." Michel Henry, Phénoménologie matérielle, II, page 134. PUF. 2- "Le travail est donc la mesure réelle de la valeur...

Faut-il désacraliser le travail ?

Est-il vrai que le travail permette à l'homme d'avoir une dignité ?

Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

  Transition : Il semble que l'homme se réalise dans le travail. Mais un ouvrier qui travaille d'un dur labeur, jour après jour, pour survivre, par nécessité, sans en avoir le choix, cet ouvrier est-il "humanisé" par son travail ? Le travail a peut-être changé de forme avec la société capitaliste, et peut-être est-ce ce changement qui fonde l'impossibilité...

Est-il naturel de travailler ?

Pour le poète, c'est l'or et l'argent, mais pour le philosophe ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain. Aussi l'un et l'autre étaient-ils inconnus aux sauvages de l'Amérique qui, pour cela, sont toujours demeurés tels; les autres peuples semblent même être restés barbares tant qu'ils ont pratiqué l'un...

Est-ce un devoir de travailler ?

Suggestion de plan : Première partie : Le travail : une notion historiquement déterminée Il serait erroné de considérer que le rapport d'obligation au travail est un universel. D'abord, il faut se souvenir que l'aristocratie a érigé au contraire l'oisiveté en une valeur et qu'elle a exercé son mépris à l'égard des classes laborieuses ; la guerre, en tant que confrontation politique entre...

Est-ce la nécessité qui pousse l'homme a travailler ?

c) Mais la pénurie de la nature ne peut être définie indépendamment des besoins de l'homme. Elle leur est relative. Deuxième partie : Des besoins trop nombreux ? a) L'oisiveté de l'homme à l'état de nature, selon Rousseau, ne résulte pas que de la « fertilité naturelle » de la terre ; elle vient aussi de ce que ses désirs...

En quoi le travail constitue-t-il l'être humain ?

* Instinctif: Bergson (dans L'Évolution créatrice, 1907) définit la conscience comme la « différence arithmétique entre l'activité réelle et l'activité virtuelle ». Dans l'instinct, poursuit-il, « la représentation est bouchée par l'action ». Au lieu que, chez l'animal intelligent (= chez l'homme), l'existence d'un déficit entre ce qui est donné naturellement et ce qui est nécessaire à la...

Quelle est la signification du travail dans la vie humaine ?

Travailler c'est prendre de la peine, dit-on; et le mot « laborieux » contient bien à la fois l'idée de travail et celle de peine. Mais il est vrai que d'autres activités sont fatigantes aussi et même pénibles, le sport par exemple ou l'alpinisme ou la spéléologie. Et celui qui exerce un métier qui lui plaît et qui...

Peut-on légitimer le droit au produit intégral du travail ?

 Peut-on légitimer le droit au produit intégral du travail ? A. - Faut-il admettre, avec la plupart des théoriciens socialistes, l'existence d'un droit du travailleur sur la richesse qu'il a produite sans qu'aucun prélèvement soit opéré sur le produit de son travail ? Le travail étant seul créateur de la valeur des produits, cette valeur doit-elle lui revenir tout...

Y a-t-il un travail de l'artiste ?

La question semble incongrue : l'artiste travaille bien puisqu'il produit des oeuvres. La question est alors de savoir quel est le statut de ce travail. L'activité artistique est-elle du travail, une fabrication ? Les idées de peine, de contrainte, de difficulté, d'effort sont liées à celle de travail. Elles ne sont pas spontanément liées à la notion d'artiste, de...

Le sens commun tient volontiers le travail pour une malédiction et la paresse pour un vice. Y a-t-il là ou non une contradiction ? (Pistes de réflexion seulement)

Entre les oeuvres d'art et les produits du travail, la différence est-elle irréductible ? (Pistes de réflexion seulement)

Division du travail et aliénation ?

ALIÉNATION : Concept juridique (aliéner un bien, c'est le ceder par vente ou par don), psychiatrique (un aliéné est un fou) et philosophique (l'aliénation est le contraire de la liberté). Dans les trois acceptions, on trouve l'idée d'une chose ou d'un être devenu étranger à lui-même. On songera ici à Marx. * Division du travail et aliénation : le paradoxe...

Le travail, a-t-on dit, est une nécessité triste. Qu'en pensez-vous ?

Et cette subordination n'est pas momentanée. L'oeuvre exige pendant toute sa durée, outre l'effort des organes qui agissent, une attention soutenue, laquelle ne peut elle-même résulter que d'une tension constante de la volonté. Elle l'exige d'autant plus que, par son objet et son mode d'exécution, le travail entraîne moins le travailleur, qu'il se fait moins sentir à lui...

Le loisir peut-il avoir un sens quand le travail n'en a pas ?

La domination de l'homme par l'homme se réduit-elle à l'exploitation du travail ?

Le travail instaure-t-il entre les hommes l'égalité ou l'inégalité ?

Dans l'état civil, l'homme peut actualiser sa perfectibilité. Dans le commerce que les hommes entretiennent entre eux, leurs facultés se développent. Les avantages dont l'homme naturel se prive, Rousseau ne les indique pas. Au contraire les avantages regagnés sont affirmés être si grands que le bilan est nettement positif. Les facultés, qui n'étaient qu'en germe, s'exercent dans le commerce que...

L'idée de travail implique-t-elle celle de production matérielle ?

Le travail peut-il s'accompagner de plaisir ?

Est-ce par son travail que l'homme prend conscience qu'il a une histoire ?

L'ouvrier est dépossédé de son instrument de travail. Le travailleur est asservi à la machine, qui commande désormais l'intervention du travailleur, mais que le travailleur utilise, sans en connaître le fonctionnement. De plus, le travailleur n'effectue que des tâches parcel­laires et n'éprouve plus la joie de fabriquer un objet ni d'avoir achevé son travail. L'ouvrier est contraint, pour survivre,...

Travail et liberté s'opposent-ils

. Le travail se révèle donc créateur de valeur. Non seulement, il humanise la nature, mais il humanise surtout l'homme en le faisant accéder à sa propre liberté, conquise sur les conditions naturelles. IV. - LE TRAVAIL, LA SOCIÉTÉ ET LA LIBERTÉ. Aucune réalisation née du travail ne résiste au temps sans un nouveau travail pour le maintenir. Le travail s'impose...

Le travail est-il une nécessité triste

C'est l'avis de Voltaire. a) Le travail, antidote de la tristesse et du chagrin. Il faut reconnaître que le travail demeure la plus salutaire réaction contre les peines de l'existence. Une tâche qui nous accapare, nous délivre et nous grandit. b) Le travail, remède contre l'ennui et le vice. L'homme est toujours guetté par l'ennui, mal redoutable, dénoncé par C. Baudelaire : « Il...

Les animaux travaillent-ils

Aspect intellectuel impossible chez l'animal.,- D'où le problème de la nature du travail à l'origine de l'humanité: Marx lui-même admet l'existence antérieure d'un «stade instinctif» du travail. Mais cet « aspect primordial du travail» (dans lequel le corps n'est encore rien de plus qu'une «puissance naturelle ») développe dans le pré-humain des facultés que l'animal ne peut acquérir...