En quel sens peut-on parler d'un « art » de la nature ?

Puis-je être maître de mes sensations ?

L'activité physique est-elle essentielle à l'homme?

Aimer, est-ce un sentiment totalement sincère ou est-ce simplement s'aimer soi-même?

Puis les âmes sont tombées du ciel dans des corps humains. Cependant, les âmes se rappellent de leur vie céleste et cherchent leur divinité perdue. L'amour serait alors le frisson qui nous prend lorsque l'on rencontre quelqu'un qui nous rappelle le dieu que l'on a suivi. L'amour est une réminiscence de l'idéal, du vrai, du beau, du bien....

La littérature et la peinture doivent-elles, peuvent-elles représenter la réalité 'telle qu'elle est ?

            Le romancier naturaliste a un but moral. Zola écrit : « nous sommes les juges d'instruction des hommes et de leurs passions, c'est-à-dire des moralistes expérimentateurs ».               B- Le projet autobiographique             Écrire l'histoire de sa vie n'est pas une entreprise aisée. Problème de la sincérité et de la vérité.             « Pacte autobiographique » que le lecteur passe avec son lecteur : sorte...

En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie?

354). Certes, ces formes extérieures réelles sont celles dans lesquelles se manifestent les idées. Mais précisément l'artiste saisit ces dernières en tant que formes matérielles, concrètes, et non en tant qu'Idées abstraites comme le fait le philosophe. L'artiste évolue dans le monde de l'individuel, du singulier, le philosophe dans celui du général, de l'universel. Non pas que ce...

L'art doit-il représenter la réalité?

2 L'art n'est pas seulement imitation de choses ou de personnes il peut être imitation d'action humaine.« La tragédie est l'imitation d'une action de caractère élevé et complète, d'une certaine étendue, dans un langage relevé suivant les diverses parties, imitation qui est faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit, et qui, suscitant pitié...

L'art est-il une représentation illusoire de la réalité?

Les réalités de l'art élargissent les limites de la vie telle qu'elle apparaît d'ordinaire. Paul Klee

Selon lui, la réalité est phénoménale, elle est ce qui nous apparaît, elle est une manifestation sensible de la chose. Ici Paul Klee parle de plusieurs réalités concernant l'art. Il s'agit donc d'une multiplicité d'approches et de sens donnés au monde. L'art est producteur de réalités diverses et plurielles. Elargir :  enrichir, rendre le cercle de compréhension de la vie...

En quel sens peut-on dire que l'art est un langage?

Seulement, dans le langage, le moyen de communication est un simple signe, à ce titre, quelque chose de purement extérieur à l'idée et d'arbitraire. L'art au contraire, ne doit pas simplement se servir de signes, mais donner aux idées une existence sensible qui leur corresponde. » * L'art est-il «un langage» si l'on entend simplement par là qu'il est...

La notion de progrès a-t-elle un sens dans le domaine de l'art ?

Ces améliorations permirent à l'art musical de progresser. Un instrument comme le piano, inventé seulement au XVIIIe siècle, a également permis d'énormes progrès en musique.   [Les sciences, les techniques progressent, c'est-à-dire qu'elles passent d'un niveau de savoir, d'un niveau de maîtrise, à un autre, plus élevé. L'art échappe à cette échelle de progression. Son essence est d'évoluer.]  Le progrès n'est pas l'évolution Ce qui...

En quel sens parle t-on d'un droit au bonheur?

Si les machines ne pensent pas, d'où vient-il qu'il existe des machines à calculer ?

Ne vit-on qu'au présent ?

Vivre au présent c'est vivre pleinement le présent. C'est selon cette conception qu'il faut se demander dans ce sujet si l'on vit au présent. L'homme n'est-il pas cet animal « prisonnier en dehors de sa cage » ?               1 .On est contraint d'être au présent. a)                  De fait nous vivons toujours au présent, mais si l'on y réfléchit de façon plus attentive, on...

Puis-je revendiquer mes droits sans consentir à mes devoirs?

Est-ce pour mieux comprendre le présent que l'on étudie l'histoire?

Si aujourd'hui par exemple une guerre se déclenche entre deux pays, je ne peux pas comprendre cet événement du présent sans en donner la raison, c'est-à-dire sans le ramener à l'ensemble des causes qui l'ont précédées et qui font déjà partie de l'histoire. De la même façon, un simple article d'un journal quotidien est obligé, pour faire comprendre...

Le goût pour l'histoire est-il une manière de fuir le présent?

Au fond, le créateur est injuste, car il ignore délibérément les vérités établies, mais en même temps, il est le seul à pouvoir métamorphoser la valeur des opinions reçues, à dénouer le nœud gordien, pour se donner la chance d'un empire.   2) Les différents types d'histoires.    Le « respect des faits » des historiens, qui empêchent d'exalter leur tempérament propre ;...

Pourquoi les hommes maîtrisent si mal leur histoire?

Il faut donc que nous passions à l'analyse de l'histoire, non plus en terme de contenu, mais en terme de contenant. Qu'est-ce à dire ?   II – Explication et compréhension dans les sciences historiques   L'histoire comme contenu, c'est le passé, c'est-à-dire tout ce qui a eu lieu avant nous. Autant dire, une somme prodigieuse d'informations. À l'inverse, en terme de...

Faut-il croire que l'histoire a un sens?

Les hommes ne sont à ce titre que les dupes, les instruments de l'histoire. Qui oserait par exemple proclamer aujourd'hui que le sens de toute l'histoire des sociétés industrielles est celui d'un progrès technique profitant à tous, d'un plus grand bien-être social? Ce qui semblait vrai il y a vingt ou trente ans semble être devenu faux. L'historien...

Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire a un sens?

Cette finalité peut apparaître en tant que telle aux acteurs de l'histoire comme un motif qui les guide, ou au contraire ne se manifester qu'après coup comme une leçon de l'histoire à laquelle les hommes ont contribué malgré eux.C. Histoires particulières et histoire universelle.La tâche d'assigner une signification à un ensemble de faits historiques incombe avant tout à...

L'Histoire a-t-elle un sens ?

« Chez les Grecs s'est d'abord levée la conscience de la liberté, c'est pourquoi ils furent libres, mais eux, aussi bien que les Romains, savaient seulement que quelques-uns sont libres, non l'homme en tant que tel. Cela même Platon & Aristote ne le savaient pas ; c'est pourquoi [...] les Grecs ont eu des esclaves desquels dépendaient leur vie mais...

En quels sens peut-on dire que l'historien fait" l'histoire?"

Beaucoup plus dangereux est le terme - apparemment sans piège - d'histoire.Une insuffisance du langage (mais cette insuffisance n'est-elle pas significative?) nous fait utiliser le même mot pour la connaissance et pour l'objet réel de cette connaissance. « Histoire » signifie aussi bien le passé humain, l'ensemble des événements qui se sont déroulés dans ce passé, que la...

En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel?

La dénoncer devient nonseulement une exigence intellectuelle - rétablir la vérité -, mais aussi un devoir moral - aider à restaurer la justice en dénonçant l'usurpation. B. Instinct et cultureL'application de ce mode de pensée à l'homme implique l'existence d'une nature initiale que nous évoquons généralement sous le terme d'animal. Nous serions ou aurions été des animaux avant d'être...

Les sciences humaines pensent-elles l'homme comme être prévisible ?

Ainsi Boudon réaffirme la nécessité de comprendre que des relations statistiques ne peuvent être interprétées comme des relations causales, qu'avec de grandes précautions. De plus, le caractère universel des lois proposées en sciences humaines ne peut s'appliquer directement à l'individu. Si pour la psychanalyse, le complexe d'Oedipe vaut pour tous les hommes, il diffère pourtant pour chaque individu en...

En quel sens peut-on reprocher à quelqu'un d'être inconscient ?

Certes elle n'était pas vraiment consciente de ce qu'elle faisait , mais au moment où elle a décidé de se droguer par exemple, elle était consciente. Ensuite, dans le langage courant, l'inconscience est presque synonyme d'imprudence. Quelqu'un qui prendrait des risques, mettant en péril la vie d'autrui, serait moralement répréhensible. C'en est de même pour une personne qui traverserait...