La politique doit-elle être subordonnée à la théologie ?

Les utopies politiques ont-elles un intérêt pratique ?

INTÉRÊT (lat. interest, il importe) Désigne ce qui est utile à un individu...

Le pouvoir politique peut-il reposer sur la vertu ?

Et du même coup, ses conseils pourraient faire croire à un lecteur d'aujourd'hui que, lorsqu'il s'agit de pouvoir, tout se joue dans la sphère exclusive du pouvoir, et en termes « psychologiques » d'honnêteté, de ruse ou de force. Or les Etats contemporains ne peuvent se comprendre qu'à la lumière de leur puissance économique et sociale, et que dans l'interrelation qu'ils...

L'ordre politique dérive-t-il de l'ordre économique ?

La politique peut-elle devenir une science ?

-       A considérer la mission de l'art comme étant de créer des objets beaux, on peut se demander si la politique de ne relève pas de l'art en ce qu'elle tente de créer une société harmonieuse au moyen de la séduction. En effet, Cicéron souligne la place du delectare dans tout discours, c'est-à-dire le fait d'en retirer de l'agrément....

La politique détermine-t-elle l'évolution historique ?

La politique n'est-elle qu'un art du calcul ?

La politique doit-elle tenir compte de la morale ?

1 Quelle est la limite du pouvoir de l'État ? 2 La liberté est-elle une menace pour l'État ? 3 La paix et la sécurité sont-elles nécessaires à l'État ? Réponses: 1 - Le jugement de la saine raison : l'État ne peut aller jusqu'à adopter des mesures qui nuiraient à son autorité même. Et la liberté des individus, qui doit être...

EST-CE CONDAMNER UNE THEORIE POLITIQUE QUE DE LA QUALIFIER D'UTOPIE ?

* Et si ce n'est pas d'île qu'il s'agit, l'exotisme est ici de rigueur: le cadre géographique de l'utopie est nécessairement singulier. L'utopie a partie liée avec le rêve ; elle est onirique, en ce qu'elle tourne délibérément le dos à la réalité concrète pour mieux tendre vers un ailleurs dont les plans sont confiés à l'imagination. L'utopie est, tout...

Est-il justifié de parler de science politique ?

-       Mais ces deux premières pensées reposent sur une conception idéale de la Cité. Renversons cette perspective pour une réflexion qui s'appuierait sur le réel. Marx considère que la politique est en relation directe avec l'économie, de sorte que les décisions prises sont dépendantes de l'évolution de la lutte des classes. Le « socialisme scientifique » se propose de lire la...

En quel sens peut-on parler de compétence politique ?

C'est désormais selon l'idée d'une efficacité que sont évalués les politiques menées.     II-La compétence politique : l'art de se donner les moyens.               Mais s'il n'apparaît aux yeux de l'opinion que comme un banal technocrate, un expert parmi d'autres, le politicien ne fait pas long feu. Même dans notre monde moderne le discours a encore son importance et risquer d'apparaître...

La propagande politique est-elle un obstacle à l'exercice de la démocratie ?

Deuxième partie : Propagande et démocratie a) La propagande moderne, agissant essentiellement sur les comportements inconscients et réflexes des masses, s'adresse à la vie effective, non au raisonnement. Elle entraîne ainsi l'aliénation de l'individu qui ne se rend pas même compte qu'il est manipulé. Elle apparaît donc comme un obstacle à l'exercice d'une véritable démocratie, laquelle exige des citoyens...

Comment définissez-vous la compétence en matière de politique ?

La compétence est alors celle de l'orateur et la figure peut-être celle du démagogue voire celles d'Hitler ou de Staline. Avec le perfectionnement des médias et des techniques de communication cette technique de séduction par le discours s'est affaiblie, à réentendre aujourd'hui un discours de Malraux on mesure l'évolution de la manière de faire des discours depuis un...

Y a-t-il une vérité en politique ?

- Si après avoir édicté des lois écrites ou non écrites sur le juste et l'injuste, le beau et le laid, le bien et le mal, pour les troupeaux d'hommes qui se gouvernent dans leurs cités respectives conformément aux lois écrites, si, dis-je, celui qui a formulé ces lois avec art, ou tout autre pareil à lui se...

Pour justifier la décision politique faut-il invoquer la vérité ou la morale ?

La politique peut-elle aider le sujet à réaliser son bien ?

Il est cette activité. L'homme fait de son activité vitale elle-même l'objet de sa volonté et de sa conscience. Il a une activité vitale consciente. Ce n'est pas une caractéristique avec laquelle il se confond immédiatement. L'activité vitale consciente distingue immédiatement l'homme de l'activité vitale de l'animal. C'est par là seulement qu'il est un être générique. Autrement dit,...

Que faut-il entendre par égalité civile et politique en démocratie ?

 Que faut-il entendre par égalité civile et politique en démocratie ? Démocratie : gouvernement du peuple ; le peuple est le souverain. Formes de ce gouvernement : les cités grecques, où le peuple exerçait directement sa souveraineté, les États représentatifs modernes, où il l'exerce indirectement. (Remarquer que des monarchies constitutionnelles comme celle de l'Angleterre sont des gouvernements démocratiques au...

La politique peut elle se passer de valeurs ?

Faut-il préférer l'activité politique à l'activité philosophique ?

il ne s'écarte pas à la voie du bien, mais qu'au besoin il sache entrer dans celle du mal. Il doit aussi prendre grand soin de ne pas laisser échapper une seule parole qui ne respire les cinq qualités que je viens de nommer ; en sorte qu'à le voir et à l'entendre on le croie tout...

Pourquoi s'incliner devant la loi civile ou politique ?

Si chacun fait ce qu'il veut, alors la crainte s'emparera de l'ensemble de la société. La liberté consiste donc à obéir aux lois. Pour quelle raison ultime faut-il s'incliner devant la loi ? Parce que loi et liberté sont liées : « La liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un État, c'est-à-dire...

La politique peut-elle se passer de valeurs ?

    II – La politique comme moyen de défendre des valeurs   • Cependant, si la politique est le moyen d'organiser la vie collective, elle repose déjà sur une valeur : celle de la société. Défendre l'organisation collective des hommes, c'est concevoir cette communauté comme une valeur. • Ainsi, la communauté organisée des hommes est une valeur dont la politique ne peut se...

Jouer un rôle politique, social ou moral, est-ce perdre son âme pour la poésie ?

* La poésie se met au service des grandes causes. - Engagement social, contre les injustices. Ex : Rimbaud « Les Assis ». - Engagement politique. Hugo : Les Châtiments, lutte contre Napoléon III (se moque de lui « petit, petit, petit », « le singe » et le montre comme un ogre sanguinaire)               C- La poésie, une « bonne » arme * Genre court (rapide, condensé=> fort),...

Vaut-il la peine de s'engager dans de grandes causes morales politiques ou sociales? Sous quelle forme intervenir pour éveiller les consciences? Discutez ce problème en vous inspirant des grands débats sur L'éducation, L'intolérance, la guerre qui ont tr

(Marcelline[1] évoque la détresse des femmes de condition sociale modeste, maintenues dans l'ignorance et la pauvreté, le comportement des hommes…).               B- L'ironie et le conte voltairiens             L'ironie a été très utilisée par Voltaire car elle permet de réveiller le lecteur => doit être attentif à sa lecture et en même temps, s'amuse avec l'auteur : complicité. * L'ironie est omniprésente...

Quelle est la fonction politique de L'utopie ?

Peut-on ne pas faire de politique ?

Je suis obligé de prendre en compte l'intérêt de l'autre si je veux satisfaire durablement mon intérêt. Par exemple, si je veux ce que mon voisin possède, et que, ne me souciant guère de ce qu'il peut lui-même vouloir, je lui prenne par force ce que je désire, je m'expose ainsi à ce que d'autres agissent de même...