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M'engager envers autrui, est-ce renoncer à ma liberté ?

En aucun cas je ne serai soumis à la volonté d'un autre. Bref, je resterai libre. « Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement à leur propre volonté. » En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration de la « volonté générale », je perds ma liberté naturelle de...

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Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ?

Mais je me réaliserai que ce que je veux, que mes intérêts. En aucun cas je ne serai soumis à la volonté d'un autre. Bref, je resterai libre.« Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement à leur propre volonté. »En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration...

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La logique nous apprend-elle quelque chose ?

La théorie des ensembles, que l'on doit au mathématicien allemand Georg Cantor (1845-1918), permettait, semblait-il, d'unifier toutes les branches des mathématiques. Malheureusement, le logicien Bertrand Russell (1872-1970) découvre que cette théorie conduit à des antinomies, c'est-à-dire des contradictions qui ne sont pas imputables à un défaut de raisonnement, mais qui appartiennent à l'édifice logique lui-même. Les paradoxes mathématiques sont...

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Pouvons-nous juger la responsabilité d'autrui ?

Dans de tels cas, je ne traite pas autrui comme un moi potentiel mais comme un objet, ce qui est immoral.   Le jugement ne peut pas simplement se fonder sur un avis personnel, il faut des règles : Si nous demandions à chacun de juger la responsabilité de son prochain, nous arriverions certainement à une situation ou chacun voudrait que les...

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Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

Ils ne savent pas ce qui les attend et craignent confusément que des souffrances terribles ne leur soient infligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens, par exemple, imagineront que quiconque à mal agi et n'a pas obtenu le pardon de Dieu ira rôtir dans les flammes de l'enfer. La peur de la mort a partie...

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La nature nous indique-t-elle ce que nous devons faire ?

La morale repose sur des lois universelles et nécessaires (valables pour tous et que l'on ale devoir de respecter). A la question que dois-je faire ?, la morale répond : le devoir, et uniquement le devoir. Le souverain bien n'est pas le bonheur, mais la bonne volonté, c'est-à-dire la bonne intention, désintéressée, l'intention de faire le bien pour...

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La notion de nature est-elle une notion claire ?

Dans le Court Traité (Première partie, chap. 8), cette ancienne distinction est reprise dans un sens nouveau, qui ne variera pas dans l'Éthique. La Nature naturante est la Substance, c'est-à-dire ses Attributs infinis. Parmi eux sont la Pensée et l'Étendue. La Nature naturée comprend tous les modes, depuis ceux qui découlent immédiatement des Attributs (l'Entendement infini, le mouvement et le...

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La raison peut-elle nous inspirer la passion ?

La passion ne connaît pas cet enchaînement, et souvent le caractère discontinu des désirs successifs n'est que la manifestation d'un désir persistant, d'une véritable passion. Par exemple, si je suis inconstant en amour, que je désire telle ou telle personne, tel le personnage de Dom Juan, je peux vouer une véritable passion à l'égard de la conquête. C'est...

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La passion nous éloigne-t-elle de la réalité ?

Ici la volonté est la base abstraite de la liberté, mais le produit qui en résulte forme l'existence éthique du peuple. Le premier principe est constitué par les passions humaines. Les deux ensemble forment la trame et le fil de l'histoire universelle. L'Idée en tant que telle est la réalité ; les passions sont le bras avec lequel elle...

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Penser, est-ce dire non ?

Mais l'esprit est cette puissance seulement en sachant regarder le négatif en face et en sachant séjourner près de lui. » (Hegel, Préface à La Phénoménologie de l'Esprit, tome 1, Aubier, p. 29). Du même coup, le « non » appelle le « oui » à travers la « synthèse » des opposés. Le négatif (non) est le...

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Peut-on régner innocemment ?

Machiavel pense que l'on peut tirer des leçons de l'histoire. En étudiant le comportement des grands hommes, en analysant les causes de leurs échecs ou de leurs succès, il est possible de dégager les principes sur lesquels pourra se fonder une action politique. Sa conclusion est claire : on ne fait pas de bonne politique avec de bons...

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Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ?

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L'ignorance est-elle la seule raison d'être de nos croyance ?

C'est là un troisième ordre de réalité au-dessus de l'esprit et des corps. L'amour évangélique, qui est don de soi, qui rend capable d'aimer quelqu'un indépendamment de ses qualités, est proprement surnaturel. « De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité » (id.). C'est la lumière divine elle-même. ■ Car Dieu est...

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Dieu est-il, comme le dit Spinoza, un asile de l'ignorance ?

La religion est l'illusion de ceux qui ne se résignent pas à mourir.Nietzsche a dénoncé avec force cette illusion religieuse. Rien ne sert, nous dit-il dans Ainsi parlait Zarathoustra, de « scruter les entrailles de l'insondable ». Il faut que nous demeurions fidèles à la terre, et ne plus croire ceux qui parlent d'espérance supra-terrestre. Blasphémer Dieu était...

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Y a-t-il encore de la place pour des héros à notre époque ?

Certes, l'alliance de la charité et du rock'n'roll rapporte des sommes colossales. Les grands concerts pour l'Ethiopie ont déplacé des foules immenses. Mais c'étaient des hommes de spectacle que l'on allait voir, non des héros. L'héroïsme implique le sacrifice, une notion qui n'est pas à la mode.   [] Il y a pour les héros une place à chaque époque. En...

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