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193 dissertations trouvées
L'expérience dans la vie a-t-elle les mêmes caractères et le même rôle que dans les sciences ?
2 L'expérience pratique comme savoir-faire. « La prudence est la connaissance de ce qu'il y a de plus individuel, lequel n'est pas objet de science, mais de perception. » ARISTOTE, Ethique à Nicomaque, VI 9. Transition : La finalité commune à l'expérience scientifique et pratique est la connaissance. Cependant celle-ci n'a pas la même nature dans les deux cas et n'est pas acquise...
L'expérience est-elle la condition nécessaire, est-elle la condition suffisante du plein exercice de la pensée rationnelle ?
Sous prétexte de penser par soi-même, il ne faut pas s'isoler du monde des êtres pensants, car le résultat de cet isolement serait désastreux pour la pensée personnelle elle-même : la société d'individus qui pensent est un stimulant indispensable de l'esprit qui, dans la solitude, s'assoupit et s'endort. A plus forte raison irait-on à l'encontre du but poursuivi...
L'experience seule peut-elle rendre compte de l'objectivité d'une connaissance ?
Comment vient-elle à recevoir des idées ? [...] D'où puise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonnements et de toutes ses connaissances ? À cela je réponds en un mot, de l'Expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances, et c'est de là qu'elles tiennent leur première origine. Les observations que...
Peut-on prouver la liberté par l'analyse et l'expérience psychologique ?
C'est l'expérience psychologique qui fournit la preuve de la liberté, celle à laquelle la plupart des autres se ramènent. On peut la formuler en très peu de mots: j'ai conscience d'agir librement comme j'ai conscience d'agir. A. 0n fait à cet argument l'objection suivante; il n'y a conscience d'être libre que s'il y a conscience de choisir entre deux...
« Si toute notre connaissance commence avec l'expérience, il n'en résulte pas qu'elle dérive toute de l'expérience. » KANT ?
Ces jugements sont aussi féconds que les synthétiques et aussi rigoureux que les analytiques. Les mathématiques offrent l'exemple de tels jugements. Un énoncé aussi simple que 7 + 5 = 12 est à la fois synthétique (je ne peux tirer par analyse du 7 et du 5 le nombre 12) et a priori (je n'ai pas besoin d'en...
Peut-on connaître ce dont on n'a pas fait l'expérience ?
Car l'on peut tout de même tenir un discours à peu près certains sur la mort même si notre connaissance n'en est pas parfaite et que l'expérience n'est pas venue confirmer ou vérifier une des grandes hypothèses métaphysiques plutôt qu'une autre. Ce serait donc, que la connaissance et l'expérience sont des formes du savoir qui diffèrent en nature....
La pensée peut-elle se passer de l'expérience ?
La pensée dépasse de loin le champ de l'expérience. Ne peut-elle alors s'en passer ? · Nous avons vu que la pensée était liée à l'expérience. Pourtant, nous savons aussi que nous pouvons penser ce qui n'est pas de l'expérience. Toute la métaphysique des philosophes le traduit : ce qui est au-delà de la physique. · L'expérience donne certes à connaitre. Mais la pensée...
Faut-il craindre d'etre déçu par l'experience ?
Que mon hypothèse ne permet pas de rendre compte de la réalité des faits qui la contredisent. C'est donc que j'ai fait fausse route. b) Or en première analyse la perspective d'être ainsi confronté à l'erreur semble être tout à fait terrifiant. Comment, se dira celui à qui l'expérience révèlera sa faute, ai-je pu ainsi me tromper ? Suis-je...
Vous paraît-il déconseillé ou au contraire souhaitable Qu'auteur et metteur en scène soient une seule et même personne ? Vous appuierez votre réponse sur les pièces que vous connaissez et votre expérience de spectateur ?
Ex : le personnage d'Arnolphe, méchant homme qui élève sa pupille et future femme Agnès de façon la plus stupide afin de ne pas devenir un « cocu ». Pas sympathique : seul à la fin de la pièce, Agnès est heureuse avec un autre. Après les romantiques, des metteurs en scène ont plaint Arnolphe et l'ont rendu plus pathétique que méchant....
L'experience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la vision que nous avons du monde ?
Ce dernier peut la trouver belle, laide, ou encore y être indifférent. Il peut reconnaître le grand savoir-faire qu'il y a dans telle oeuvre sans qu'elle lui plaise ou qu'il la trouve belle, par exemple. Avant de nous demander si l'art modifie notre vision du monde, demandons-nous d'abord si tel est son but, et plus généralement si l'art a...
L'expérience peut elle servir de fondement à la morale ?
II. L'expérience est première Locke montre qu'il est nécessaire que la morale se serve de l'expérience comme fondement, car l'expérience est première. Avant l'expérience il n'y a rien. Le premier contact que l'homme a avec le monde est sensitif, ainsi l'expérience est ce par quoi l'homme comprend le monde qui l'entoure. Tout découle donc d'elle et la morale aussi. Cependant,...
L'animal est-il capable d'expérience et de progrès ?
L'animal est-il capable d'expérience et de progrès ? A. - Nous avons vu que la théorie fixiste présente l'instinct comme inné, immédiatement parfait, et ne comportant aucun apprentissage (ex. : l'instinct de téter). Nous avons convenu d'ailleurs que les instincts sont susceptibles d'une certaine variabilité et d'un certain progrès résultant de l'adaptation au milieu et du dressage. Mais il faut...
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