Quelles sont les conditions de la science ?

c) Il en est ainsi parce que, selon Aristote, l'intellect est la partie la plus élevée de l'âme : « l'intellect est la meilleure partie de nous-mêmes » écrit-il dans le livre X de l'Ethique à Nicomaque. Or l'activité privilégiée de l'intellect est la science. L'excellence de l'homme passant par l'accomplissement le plus parfait de ses capacités, la recherche de la...

Quels sont des critères de la validité d'un discours philosophique ?

Qu'entend Bergson quand il dit: "des outils à faire des outils". Que veut-il dire exactement ?

Si l'animal ne s'aide pas d'outils c'est que ses organes lui suffisent généralement, sauf chez certains singes, dont le développement cérébral est suffisamment conséquent pour qu'ils puissent chercher d'autres moyens pour atteindre un but (usage de bâton, quoique cet usage soit souvent de circonstance, cf les analyses de Merleau-Ponty dans La structure du comportement, ou peut-être mimétique).   II-L'homo faber.              ...

Que gagnent les sentiments à être dits ?

Il faut dire les sentiments Les sentiments gagnent à être dits lorsqu'ils surgissent entre deux personnes. Si je tombe amoureux, il est absurde de garder mes sentiments pour moi. De même, si une personne nous irrite, mieux vaut en parler tout de suite avec elle afin de régler le problème.La parole est d'or et le silence d'argent Formulés, les sentiments...

Que nous dit la science ?

Que prétend-on dire quand on dit "je t'aime" ?

- De plus, dire "je t'aime", c'est prononcer une formule dont on mesure les conséquences, les incidences. Cela nous engage nous auprès de l'autre personne. Nous ne disons pas "je t'aime" sans réfléchir, à tout le monde. Cette phrase engage une réflexion de l'individu sur ce qu'il ressent, pour qu'il puisse identifier son sentiment à de l'amour. Ainsi, c'est...

Quel auteur parle du fait que le discours poétique dit plus que le discours vrai ?

Quel crédit accorder au langage ?

Cela signifie simplement que le signe linguistique ne ressemble pas au mot qu'il exprime. Par exemple, le mot citron ne ressemble pas à un citron, à l'inverse d'une photo. 2/ Le langage humain est créatif, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de limite au nombre de messages que l'on peut émettre. De fait, beaucoup de phrases nous sont entièrement...

Quel objet peut être dit relever de l'art ?

Le temps est-il une condition subjective de la perception ?

L'imitation de la réalité est-elle une condition de la beauté artistique ?

CONDITION (n. f.) 1. - Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. - Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et...

À quelle condition peut-on dire que l'histoire a un sens ?

C'est la conception de l'Antiquité, où l'homme n'est que le jouet d'une histoire qui le dépasse. Par ailleurs, la tradition judéo-chrétienne évoque la providence divine, selon laquelle une puissance personnelle oriente l'histoire humaine vers le progrès et lui donne signification. Mais on voit que l'histoire offre un spectacle désolant à travers les hommes qui ne cessent de poursuivre...

À quelles conditions la matière et l'esprit peuvent-ils être objets de connaissance scientifique ?

* Dans cet extrait, Arendt envisage la question de la permanence des oeuvres d'art. Pourquoi les hommes, les civilisations se sont toujours attachés à laisser derrière eux des oeuvres d'art ? Cette question, davantage anthropologique que philosophique en apparence, n'est pas si éloignée qu'elle n'en à l'air de notre réflexion sur la beauté. Mais avant de considérer ce...

L'inégalité sociale est-elle une condition de la justice ?

Socrate n'est-il que le porte-parole de Platon, un simple personnage dont le philosophe se sert pour exprimer ses propres idées tout en restant masqué ? A l'inverse, Platon n'est-il rien d'autre que le fidèle secrétaire du maître dont il se contente de noter scrupuleusement la pensée ? Et dans ce jeu mobile et contradictoire où s'enchaînent et s'entraînent...

Quel est ce "je" qui dit : "je suis libre" ?

Ce "je" humain est donc cette unité fondamentale de la structure de l'existence de l'homme : unité personnelle de la conscience qui lie le sujet à son monde. Le "je" prétendant à la liberté est donc ce "je" comme condition même de possibilité, logiquement antérieur au monde (Méditations cartésiennes). II Production illusoire d'un "je" inconditionné : Spinoza et Freud -Spinoza...

Quelles sont les conditions de possibilité du bonheur ?

Elle découle de la logique propre du désir. En effet, si l'on meurt avec encore en son âme toutes sortes de désirs inassouvis, de regrets, d'appétits nécessairement on se réincarne dans un être animé de ces désirs. Or, plus on a de désirs, plus on souffre. Le «  karma  » n'est rien d'autre que ceci : la souffrance que...

À quelles conditions le pouvoir de l'État est-il légitime ?

              Dans le système de Hobbes, comme cela se trouve chez certains prédécesseurs de Hobbes ou comme chez Rousseau, un contrat liant gouvernant et gouvernés. Le contrat Hobbesien est un contrat qui ne lie que les gouvernés entre eux. Chacun de ceux-ci dit à l'autre en substance : j'accepte de ne pas attenter à ta vie et, en échange, tu...

L'inégalité des hommes interdit-elle l'égalité des citoyens ?

L'égalité des citoyens se construit sur les inégalités des hommes III. L'égalité des citoyens : un mythe nécessaire. Si elle compense les inégalités entre les hommes, elle ne les supprime pas.     I. L'inégalité factuelle ( dans les faits) entre les hommes s'oppose à l'égalité de droit des citoyens a. De fait, les hommes sont inégaux naturellement – premier type d'inégalité :...

Doit-on se conformer aux traditions ?

De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier. De sorte que...

Admettre l'existence de l'inconscient rend-il vain tout effort de lucidité envers soi-même ?

« Les mathématiques, disait Bertrand Russell, sont une science où on ne sait pas de quoi on parle, ni si ce qu'on dit est vrai» ?

Il sait fort bien que ses démonstrations portent, non pas sur les choses, mais sur des notions; ces notions peuvent être réalisées hors de son esprit, mais c'est elles qu'il fixe et non les objets extérieurs qui les réalisent. Il arrive au vulgaire, au philosophe et même au physicien, de réaliser des abstractions. Le mathématicien ne tombe pas...

Que veut-on dire quand on dit d'un homme qu'il est intelligent ?

La conscience populaire trouve plutôt des preuves d'intelligence du côté de l'intuition, qui en est la forme la plus fine, que du côté du raisonnement. 3° Au caractère fixe de l'instinct s'oppose la plasticité de l'intelligence : grâce à sa souplesse, elle s'insinue et s'adapte : elle n'est pas trop simpliste, elle a le sens de la complexité et...

Peut-on affirmer, avec Spinoza, que la sagesse est une méditation de la vie, non de la mort ?

Telle se présente la démonstration de la thèse : le sage ne médite pas sur le négatif de la mort, mais bien sur le positif de la vie dont il saisit le caractère universel, par opposition à la mort, qui renvoie seulement au particulier. La pensée de la mort est inséparable d'une vision, non seulement négative, mais aussi...

Pourquoi le langage est-il parfois interdit ?

Pourquoi le temps est-il dit destructeur ?

Toute la pensée hellénique est dirigée vers cette éternité opposée à la temporalité destructrice.La question se pose, toutefois, de savoir si le temps objectif, conçu comme milieu indéfini analogue à l'espace, est lui aussi marqué par le négatif et la destruction. Songeons au temps kantien, cette forme a priori de la sensibilité. On remarquera que le temps, d'abord...