La recherche du plaisir est-elle digne d'être érigée en idéal moral ?

Il convient donc en fait de distinguer les plaisirs.       III ] Le plaisir est trop flou pour être un idéal moral :   à Epicure et sa philosophie du plaisir (strictement définit) comme idéal : Pour Epicure le plaisir c'est l'absence de souffrance. Il distingue le plaisir en mouvement qu'il faut poursuivre à l'infini et qui est source de souffrance et le plaisir qui est...

L'histoire enregistre-t-elle des faits ou recherche-t-elle des lois ?

L'objectivité est-elle donnée dans l'expérience sensible ou résulte-t-elle des progrès de la recherche scientifique ?

Faut-il toujours chercher à ne pas se tromper ?

Le réel n'est jamais "ce qu'on aurait pu croire" mais il est toujours ce qu'on aurait du penser", c'est-à-dire que la vérité ne se construit que par la prise de conscience de ces erreurs passées. " En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites." La formation de l'esprit scientifique. Pour Bachelard, la...

Que recherche-t-on en réclamant toujours plus de liberté ?

Le réel n'est jamais "ce qu'on aurait pu croire" mais il est toujours ce qu'on aurait du penser", c'est-à-dire que la vérité ne se construit que par la prise de conscience de ces erreurs passées. " En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites." La formation de l'esprit scientifique. Pour Bachelard, la...

Faut-il chercher à maîtriser ses désirs ? (Pistes de réflexion seulement)

Ces pulsions, il nous importe de les connaître dans le cas où elles empêchent le patient de mener une vie « normale » : dans le cas où elles ne relèvent pas de la pathologie, elles constituent un moteur de nos actions et pensées. Maîtriser ses désirs revient donc à tenter de les identifier par un travail psychanalytique. Avant de « devoir »...

L'obéissance au devoir peut-elle s'accompagner de la recherche du bonheur ?

xxx...

La vertu est-elle la sage recherche du bonheur ?

Ce qui dépend de l'homme, en effet, c'est la conduite de sa vie. Quiconque l'a conduite sagement a fait, quoi qu'il arrive, une grande chose dont l'humanité a lieu d'être fière : aussi avons-nous encore plus d'admiration et d'estime pour la vertu malheureuse que pour la vertu qui triomphe. II. Mais la vertu n'est pas la sage recherche du...

Faut-il arracher la recherche de la vérité à l'emprise des passions ?

La moralité consiste-t elle à chercher ou à fuir le plaisir et l'intérêt ?

b) souvent moralité et intérêt personnel coïncident (ex. : hygiène, travail). 3e partie. — La moralité ne consiste ni à rechercher ni à fuir plaisir et intérêt. A. — Tantôt elle s'accorde avec la tendance naturelle qui pousse l'homme à chercher !e plaisir et fuir la douleur (ex. : agrément de la vie : gaîté) ; B. — et avec la...

Faut-il choisir entre etre juste et rechercher son bonheur ?

La recherche de la liberté peut-elle tout justifier ?

      La recherche de la liberté justifie tous les comportements C'est donc en vertu de cette valorisation absolue de la liberté qu'il semble que sa recherche soit capable de tout justifier. En effet, dans la mesure où rien ne peut compenser sa perte, aucun comportement susceptible de permettre son recouvrement ne semble devoir être repoussé. La littérature puis le...

"Nous ne cherchons pas les choses mais la recherche des choses." Pascal Montrez en quoi cette citation définit-elle le désir ?

Dites si vous préférez la poésie qui privilégie L'expression des émotions et des idées, ou celle qui privilégie les contraintes d'écriture et les recherches de langue ?

La poésie tend à créer un langage qui lui est propre.               B- Un langage de l'émotion * La poésie : condensé d'écriture qui rassemble une grande quantité d'émotions (VS prose ou théâtre qui sont souvent de longs développements). Ex : « il a deux trous rouges dans la poitrine » => Rimbaud avec son poème « Le Dormeur du...

Pourquoi les hommes cherchent-ils à connaître leur passé ?

* Pour recouvrer leur identité ? * Par fidélité ? * Par piété ? INDICATIONS DE LECTURE * Considérations inactuelles de Nietzsche (Aubier). Chapitre II : de l'utilité et des inconvénients de l'histoire pour la vie. * De l'histoire de Valéry (La Pléiade), Tome II (Gallimard): « L'Histoire justifie ce que l'on veut. Elle n'enseigne rigoureusement rien, car elle contient tout, et donne...

Peut-on dire Qu'écrire son autobiographie consiste seulement à aller à la recherche de soi-même ?

* Phénomène de mode : souvent, les écrivains âgés se racontent. * Envie de laisser une trace de soi : échapper au néant. L'auteur sait que tant qu'il aura des lecteurs, il existera. Cf. Chateaubriand, comme Montaigne, rappelle qu'il écrit au seuil de la mort.               B- Se justifier * Rousseau se justifie. Il écrit ses Confessions : on ne peut le juger qu'après...

La recherche des biens matériels prive-t-elle de la liberté ?

Les richesses ne doivent pas être un but en soi, car la fin de toute action est le bonheur et la liberté, c'est-à-dire l'adéquation à soi-même. La richesse doit permettre cette adéquation, être un moyen ; si elle est au contraire un but, elle rate la fin et devient obstacle.   II/ La recherche de richesses exprime la liberté de...

Comment chercher a sortir du cercle des apparences ?

Faut-il chercher à oublier la mort ?

Dès lors, c'est bien l'image horrifique que nous avons de la mort qu'il faut changer. C'est pour cela qu'Epicure s'est efforcé de montrer que la mort n'est rien pour nous, qu'il ne faut pas la craindre : « familiarise toi avec l'idée que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal réside dans la sensation ; or, la...

Faut-il chercher à rendre le travail attrayant ?

La recherche de l'égalité a-t-elle des limites ?

La recherche du bonheur peut-elle compromettre notre liberté ?

Le bonheur semble alors être lié à la liberté, comme possibilité de faire ce que je veux. La recherche du bonheur peut être aliénante Pourtant nous l'avons dit, nous ne savons pas réellement comment atteindre le bonheur. Voltaire affirmait que ceux qui cherchent le bonheur ressemblent à un ivrogne qui ne trouve plus sa maison, mais qui sait pourtant qu'il...

Faut-il à tout prix chercher une utilité sociale des mesures du droit ?