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La révolte d'un peuple peut-elle être légitime ?

La révolte d'un peuple peut-elle être légitime ?||          La révolte fait partie de ces concepts dévalorisés au profit d'autres concepts proches mais reconnus comme plus pertinents. La révolte est d'abord la réaction, individuelle ou collective, à une situation de soumission qu'on estime insupportable, mais elle est souvent pensée comme simple désordre stérile. Elle ...

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La politique doit-elle privilégier l'ordre à la liberté ?

La politique doit-elle privilégier l'ordre à la liberté ?||  La politique est, de manière très générale, l’organisation du « vivre ensemble » des hommes. Cette organisation consiste notamment dans la mise en place de règles qui ont pour but d’assurer la paix entre les hommes, et la justice de leurs échanges. L’objet propre de la politique n’est pas...

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Les hommes peuvent-ils échapper à l'histoire ?

||Le problème philosophique fondamental posé par l'histoire est de dire si elle a un sens ou si elle n'est qu'une suite incohérente et absurde d'événements. C'est ce problème qui est au cœur de la question de savoir si les hommes peuvent ou non échapper à l'histoire, car pour pouvoir échapper à l'histoire, il faut...

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L'homme est-il capable de connaître la réalité telle qu'elle est ?

L'homme est-il capable de connaître la réalité telle qu'elle est ?||La réalité peut se définir le plus simplement possible comme ce qui « est » et s’oppose en cela à l’illusion, à l’erreur et au fantasme. Dans ce cas, la connaissance de la réalité, c’est-à-dire déterminer les lois, la valeur et le sens du réel n’est possible qu’au...

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En quoi la conscience du temps qui passe a-t-elle une incidence sur le sens de l'existence ?

||Le mot « conscience » vient du latin cum scientia qui signifie « accompagné de savoir ». Etre conscient, c’est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu’on agit, qu’on sent et qu’on pense. Le fait d’être conscient constitue donc pour l’homme un évènement décisif qui l’installe au monde et lui commande d’y...

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Une action désintéressée est-elle possible ?

Une action désintéressée est-elle possible ?|| Il s'agira de montrer dans un premier temps qu'une action désintéressée est en opposition totale  avec l’essence même de toute action. humaine qui nécessite une finalité et une orientation volontaires. Cette condamnation du désintérêt ne fait toutefois pas la part des motivations morales et immorales de l’individu. Il semble en effet possible...

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Le domaine politique est-il conditionné par le droit ?

Le domaine politique est-il conditionné par le droit ?|| Introduction :   Bien définir les termes du sujet : - « Le domaine politique » : Le terme « domaine » est ici ajouté pour insister sur le fait que le mot « politique » est utilisé au masculin, et non pas au féminin. Si la politique désigne la discussion toujours recommencée sur les choses communes...

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Faut-il parler ?

1) Quand parler est un devoir. 2) Quand parler est un droit. 3) Quand il faut mieux se taire. ||  La parole est l'acte du langage, qui est lui-même la faculté de communiquer ses pensées en utilisant un ensemble de signes linguistiques appropriés. Faut-il toujours utiliser le langage ? N'y a-t-il pas des choses à taire absolument ? Le silence n'est-il...

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Le désir n'est-il que le besoin devenu conscient ?

||Le désir et le besoin peuvent-ils coïncider ? Quand on a faim, cela exprime un besoin et un désir. Mais, en d'autres circonstances, nous constatons qu'il s'agit bien de deux genres de manque incomparables. On ne dira jamais que les hommes ont besoin d'être immortels, mais qu'ils le désirent.S'agit-il seulement de deux points de vue sur les mêmes...

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Devons-nous désirer être pleinement satisfaits ?

La satisfaction peut être définie comme l’état psychologique de plaisir et de soulagement éprouvé par celui qui a obtenu ce qu’il souhaitait. Elle suppose donc, en amont, le souhait, le désir, ou le besoin de voir quelque chose se réaliser. Elle est donc précédée par l’absence ou le manque. Dans le langage vieillit ou...

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Quelle part la raison et l'expérience sensible prennent-elles à la connaissance ?

Les thèses de l'épicurisme posent néanmoins un problème : si nos représentations se réduisent à une collection de sensations, un véritable savoir sera-t-il possible ? Le savoir exige, en effet, une mise en ordre de l'expérience, des principes d'explication et de cohérence, tels que : « tout doit avoir une raison d'être » (principe de raison suffisante), qu'«...

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Les sciences de l'homme peuvent-elles être des sciences exactes ?

||1 - À quelles conditions une science peut-elle être dite exacte ?2 - Les sciences de l'homme respectent-elles ces conditions ?3 - L'homme est-il un « objet » constant dans le temps et dans l'espace ?4 - Ne peut-on pas comprendre la notion d'exactitude en des sens différents ?5 - L'exactitude est-elle un concept pertinent pour penser l'homme...

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