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Le perfectionnement technique est-il la marque sûre d'un degré supérieur de civilisation ?

||Notre civilisation se caractérise par un grand développement technique et nous avons tendance à juger inférieures les civilisations qui n'ont pas un développement technique aussi poussé.  Mais cette tendance naturelle à placer notre civilisation au sommet doit exciter notre méfiance et notre esprit critique ; nous devons donc nous demander si le développement de...

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Dans quelle mesure la société contribue-t-elle à la formation de la personnalité; dans quelle mesure risque-t-elle de l'entraver ?

||Chaque homme porte en lui certaines aptitudes, certaines virtualités qui sont le point de départ de sa personnalité future et qui peuvent être développées ou étouffées.  D'autre part aucun homme ne peut vivre en dehors d'une société à laquelle il se trouve intégré dès sa naissance et qu'il n'a pas lui-même choisie. Ainsi se...

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Possibilité, difficulté et intérêt d'une psychologie animale ?

xxx ?||Il s'est produit depuis un siècle un élargissement considérable du domaine de la psychologie et on ne pourrait plus lui reprocher aujourd'hui d'être seulement la psychologie de l'adulte blanc et civilisé. Il existe une psychologie de l'enfant, une psychologie du fou, une psychologie de la mentalité primitive ; et cet élargissement déborde même l'objet...

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Quelles différences vous semble-t-il y avoir, au point de vue de la méthode et des procédés d'explication, entre les sciences qui étudient la matière, celles qui étudient la vie et celles qui étudient l'homme ?

||Il semble y avoir dans la nature trois étages de réalité qui correspondent chacun à un ensemble de sciences. Depuis la matière jusqu'à l'homme, en passant par les êtres vivants, il semble y avoir une gradation qui justifie une réorganisation des méthodes à chaque niveau et qui nous conduit à nous poser la question...

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Entre les tendances, les habitudes et les jugements, reste-t-il une place pour la volonté ?

||Si nous faisons le tour des motifs qui dirigent notre conduite, nous trouvons d'abord des intérêts, des tendances, des goûts et des émotions; plus continus sont les motifs sentimentaux ou passionnels. D'autre part, notre conduite est toute réglée par de vastes automatismes que déclenchent à heure fixe, de faibles impulsions; enfin dans les rares...

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Qu'est-ce que le destin ?

||  destin: Du latin destinare, « fixer, assujettir ». Enchaînement d'événements tels qu'ils seraient fixés irrévocablement à l'avance, quoi que nous fassions. L'impression profonde que fait la tragédie grecque vient de ce que l'on sent planer sur les personnages, et au-delà des personnages sur l'humanité, une Fatalité implacable. Qu'Œdipe quitte son pays, qu'il essaie de faire sa...

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Quelle est la nature de l'idée générale? ?

||Lorsque Descartes, dans sa célèbre deuxième méditation, réfléchit sur le morceau de cire, il perçoit d'abord, dit-il, cette cire comme un ensemble complet de qualités sensibles. Après passage au feu, toutes ces qualités sensibles, sans exception, ont changé; et Descartes demande : la même cire demeure-t-elle ? Nous devons répondre que oui; et...

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« Savoir vraiment, c'est savoir par les causes. » pensez-vous que la science puisse aujourd'hui souscrire à cet aphorisme de Bacon ?

||Le savant, c'est celui qui sait; mais ¡I y a diverses manières, plus ou moins savantes, de savoir, depuis la simple description de l'objet naturel, comme cela se voit dans les commencements de la science, jusqu'à ce savoir hautement mathématisé que l'on rencontre, par exemple, en optique géométrique ou dans certaines branches les plus...

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Une loi de la nature, une fois qu'elle est découverte, apparaît comme ayant préexisté à sa découverte. Comment expliquez-vous alors qu'il ait fallu pour ainsi dire l'inventer avant de la découvrir ?

xxx ?||Le langage distingue habituellement entre invention et découverte ; on découvre un objet qui existait déjà : l'Amérique par exemple ; l'invention consiste, au contraire, à créer des objets nouveaux : l'imprimerie, l'avion, le radar, etc.. Dans le premier cas, ce qui était caché se trouve simplement manifesté, dans le second cas, on ajoute...

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La science peut-elle atténuer la souffrance de l'homme ?

||  La science, si l'on observe ses applications et ses techniques, se montre souvent capable d'atténuer la souffrance de l'homme : une anesthésie lors d'une opération, la prescription de morphine contre les douleurs, sont autant d'exemples de savoirs (techniques, chimiques, etc.) acquis par la science et utilisés en vue d'atténuer la souffrance de l'homme. On...

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Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les Hommes sont croyants ?

xxx ?||HTML clipboard La forme du sujet (question fermée) invite à y répondre par « oui » ou par « non » avec toutes les précisions qui s'imposent Il fait intervenir les notions d'ignorants et de croyants et nous interroge sur le lien qui les unit : la croyance est-elle le corollaire de l'ignorance ? Est-ce parce qu'ils sont ignorants que...

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Est-il dans la nature du pouvoir politique de mettre en péril les libertés ?

|| a) Remarque : Le « pouvoir politique » étant une expression assez vague, nous l'entendrons ici au sens d'Etat, lequel se définit comme « l'Autorité souveraine s'exerçant sur l'ensemble d'un peuple et d'un territoire déterminé» (Petit Robert).  b) Le problème : Le but poursuivi par l'Etat est en principe d'assurer la sécurité et la...

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L'inconscient contredit-elle l'exigence morale ?

L'inconscient contredit-elle l'exigence morale ?||L’inconscient, très mal connu à ses débuts ne l'est pas beaucoup plus de nos jours, en effet, dans la mesure où ce concept défendu par Freud n'a pas été accepte par tous, il a été difficile d'avancer dans ses explications.  Si l'inconscient a été contesté, c'est indéniablement parce qu'il pose de ...

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L'esprit est-il plus facile à connaître que le corps ?

||  “L’homme est obscur a lui-même”, cette phrase est d’une vérité indéniable cependant l’homme est “composé” de deux “éléments” distincts : l’âme et le corps, or Alain en écrivant cette phrase, pensait en tant que disciple de Descartes que “l’âme est plus aisée à connaître que le corps” en est-il réellement ainsi ? L’esprit est-il...

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L'âme est-elle plus facile à connaître que le corps ?

|| « O Seigneur, s'il y a un Seigneur ; sauvez mon âme, si j'ai une âme. » écrit E. Renan, exprimant les incertitudes au sujet de la connaissance de l'âme. Pourtant, Descartes soutient que cette connaissance est bien plus facile à obtenir et plus assurée que celle du corps. Nous sommes donc face à...

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La société nous dicte-elle tous nos devoirs ?

|| Cela dit, au cœur des êtres vivants, l'organisme symbolise plutôt l'ordre d'une société économique fondée sur un principe d'autorégulation des échanges, et le corps (humain) fleure plutôt la distribution hiérarchique des pouvoirs dans un Etat. Le premier fait qui s'impose à l'analyse est la société comme système de relations liées au besoin :...

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Le discours peut-il rendre compte de l'expérience sensible ?

Le discours peut-il rendre compte de l'expérience sensible ?|| Pour comprendre ce sujet, il faut percevoir la différence entre les impressions, l’expérience subjective et le discours intersubjectif qui se doit d’être compréhensible par tous et même plus, tout discours scientifique qui prétend décrire la réalité. Comment passer des impressions subjectives à un discours ? Comment des...

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Le travail, servitude ou moyen de libération ?

xxx ?||« L'excès de liberté ne peut tourner qu'en excès de servitude pour un particulier aussi bien que pour un état", Platon, "La république". De là, la question du travail s'il en un moyen de servitude ou de liberté. La réponse à cette question dépend d'abord de la définition de ses termes: "servitude", admettra-t-on au...

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