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Que pensez de la diversités des cultures humaines ?

||«Trois degrés d'élévation du pôle [= trois parallèles] renversent toute la jurisprudence, un méridien décide de la vérité. [...] Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà», s'écriait Pascal (Pensées, 1670).||...

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Psychologie de l'artiste ?

« L'artiste est en même temps un introverti qui frise la névrose. Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissance, richesses, gloire et amour des femmes. Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions. C'est pourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt et...

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L'idéologie du droit naturel ?

||Les jurisconsultes (Grotius, Pufendorf) et les philosophes (Hobbes, Spinoza, Locke, Rousseau) de l'école du droit naturel considérèrent tous, à l'inverse, qu'il n'existe aucune hiérarchie naturelle entre les hommes. Tout pouvoir dérive d'un pacte, d'un contrat - exprès ou tacite - et suppose que chacun des contractants y trouve avantage. Le fondement de l'état civil, c'est donc un pacte...

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Eude de texte: Baruch Spinoza, Ethique, II, Proposition 47, Scolie ?

|| « La plupart des erreurs consistent en cela seul que nous n'appliquons pas les noms aux choses correctement. Quand quelqu'un dit que les lignes menées du centre du cercle à la circonférence sont inégales, certes il entend alors par cercle autre chose que ne font les mathématiciens. De même, quand les hommes commettent une erreur...

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Etude de texte: Aristote, Ethique à Nicomaque, V, 8, 1133 a 15-30 (philo)

||  Car ce n'est pas entre deux médecins que se forme une communauté d'intérêts, mais entre un médecin et un agriculteur, c'est-à-dire, plus généralement, entre des personnes différentes et qui ne sont pas égales, mais qu'il faut mettre sur pied d'égalité. C'est pourquoi il faut que soient en quelque façon commensurables toutes les choses...

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Comment penser le monde de demain ? Le concept de « monde » en philosophie : Un monde, des mondes : cela a-t-il un sens ?

|| « D'où vient le monde ? Je n'en avais pas la moindre idée » Jostein Gaarder (Le monde de Sophie)« la vie part de l'eau » Thalès. Dans le bon sens commun, si l'on voulait définir le monde, on dirait que c'est cette structure qui désigne la matière, l'espace et les phénomènes qui nous sont accessibles par...

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Étude des instances psychiques de l'homme - Importance de l'inconscient dans l'étude philosophique du sujet ?

|| Nous allons étudier dans le cadre de l'étude philosophique du sujet, l'importance des différences instances psychiques de l'homme. Descartes le premier considérait que l'inconscient était assimilé au corps, au physiologique, la substance matérielle s'opposant ainsi à la substance spirituelle faisant de l'homme, un être antinomique, un esprit et un corps; mais nous savons...

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Introduction à la phénoménologie de la perception - La naissance d'un savoir ?

||La phénoménologie de l'esprit nous renvoie à la science de l'expérience de la conscience. La forme de la conscience est la distinction de la différence du sujet et de l'objet ou la distinction entre la certitude et la vérité selon Hegel. Il y a donc une référence à l'ordre de la subjectivité au sens...

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La critique pascalienne de la raison ?

||Il n'y a pas de primauté de la raison sur le cœur, le sensible ou l'intuition chez Pascal. Toutefois, le penseur ne la rejette pas. Nous sommes à la fois cœur et raison et nous sommes à la fois de par le cœur et de par la raison. Pascal n'a pas réduit la raison à un...

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La question de la liberté en Dieu - Les futurs contingents aristotéliciens ?

||Nous allons étudier la question de la liberté en Dieu. Avec les futurs contingents, Aristote pose deux problématiques essentielles, la logique qui revient à celle du destin et la question de la physique qui revient quant à elle à  un enchaînement de causes et d'effets. Kant dans l'antithétique de la troisième antinomie, envisage la...

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Le Dieu parié - Les pensées de Pascal ?

||Nous pouvons poser la félicité de l'homme avec Dieu. Mais l'homme toujours en proie aux diverses contradictions chercher à échapper à sa condition mortelle par le divertissement, l'imagination est un autre moyen de fuir sa condition humaine. Le divertissement est un aspect de la nature humaine qui ne cesse de fasciner Pascal, avec les...

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L'intellect comme acte de l'essence - La procession et la conversion - Une monadologie de l'intelligence ?

||Nous allons étudier l'intellect comme acte de l'essence. Nous savons que l'âme est médiatrice universelle de l'Un car l'activité de l'Un est médiatisée par l'âme, l'universel se répand dans les âmes individuelles. Il y a un moyen terme entre le multiple et l'Un. L'âme peut unifier les corps comme l'Un peut le faire à...

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Les différentes stades du développement psychique de l'enfant ?

||Nous allons étudier quelques notions de psychanalyse. Nous nous intéresserons aux différentes étapes du développement de l'enfant depuis le traumatisme de la naissance. Le fœtus possédant un psychisme, baigne dans le ventre de sa mère pendant neuf mois; puis, arrive l'instant de la naissance. L'organisme du jeune enfant est projeté brutalement dans un...

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« L'histoire humaine, c'est un récit raconté par un idiot plein de bruit et de fureur, et qui ne signifie rien » Shakespeare - Macbeth.

||            Cette citation de Macbeth prend place dans la scène 5 de l’acte V de la tragédie. Macbeth a donc déjà assassiné le roi et prend conscience d’une certaine manière de l’absurdité de la situation ou a un éclair de lucidité dans cette folie instiguée par la rencontre des trois sorcière. Cette citation nous dévoile une absence de...

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La notion de circularité chez Empédocle - Un principe sphérique, éternel et immobile ?

||Nous allons étudier la notion de circularité chez Empédocle, nous poserons le principe sphérique, éternel et immobile. Le penseur pose le double mouvement cosmogonique du tourbillon et la duplicité de ce mouvement, nous savons donc que la réunion crée et détruit toutes choses, les éléments sont mus alternativement par la puissance efficiente de l’amour et de la haine....

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La théorie de l'évolution - L'agression de Lorenz ?

||La question des instincts, des pulsions n’est pas envisagée comme force mystérieuse d’origine spirituelle, mais comme centre d’organisation et d’invention. Tout est question d’origine, d’activités, de comportements, activités qui s’expriment par des attitudes de conservation de l’espèce, comme par exemple, l’attitude agressive, communication avec les congénères. Comme les behavioristes, Lorenz envisage tout en rapport avec le milieu, c’est-à-dire,...

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Le concept de raison ?

||Dans le cadre de notre étude de la raison et du réel, nous allons développer le concept de raison et de rationalisme. Nous verrons dans un premier temps, la notion du principe d’identité, le principe de raison suffisante en second lieu et enfin nous conclurons notre analyse sur la formulation du principe d’universelle intelligibilité, autre façon de nommer...

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La conscience morale peut-elle définir le devoir ?

||La conscience morale est en première instance l'attitude spirituelle de discernement du bien et du mal. Elle suppose en outre le Cogito, l'acte par lequel l'homme se pose et se reconnaît comme sujet, comme chose qui pense. La conscience morale implique donc d'abord un sujet conscient de lui-même ainsi que de ses initiatives dans l'ordre de l'action, car...

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Y a-t-il une morale de l'histoire ?

||     L'histoire s'engendre, c'est un constat, au rythme des conflits et des guerres, au rythme d'une volonté de domination de l'homme sur l'homme. La violence est de part en part de l'histoire l'élément moteur de l'évolution des peuples et des idéologies des individus. Ouvrir un livre d'histoire n'apporte rien concernant le bonheur des hommes. Et Hegel a bien...

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Étude des fragments d'Héraclite ?

||Nous allons étudier quelques fragments d’Héraclite afin d’illustrer la thématique de l’éternel retour dans sa philosophie. Nous verrons qu’il ne faut pas projeter sur le fragment B 31, le schéma de la pensée stoïcienne et leur thèse de l’éternel retour. Les stoïciens tiendraient leur doctrine de la grande année d’Héraclite, commencement infini du même monde, ponctué par le...

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Étude du fragment B 66 d'Héraclite - Le concept de l'éternel retour remis en question ?

||Nous allons étudier le fragment B 66 d'Héraclite dans le but d'éclairer la thématique de l'éternel retour dans sa philosophie et sa cosmologie, que le penseur remet en cause. Nous commenterons tout au long de notre analyse, la citation suivante, « toutes choses, le feu survenant les séparera et les saisira ». Nous développerons la notion de principe, l'élément feu...

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