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L'art n'est-il qu'une activité de luxe, ou bien vous parait-il utile et même nécessaire à la vie en société ?

||HTML clipboard Nul n'ignore la place que prend, de nos jours, l'activité artistique dans nos sociétés. Celle-ci est en effet omniprésente dans notre quotidien, par le biais d'une très large diversité formelle (peinture, sculpture, poésie, architecture...). Cependant celle-ci ne cesse de poser la double question de sa nature et de son sens. Constater...

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Le travail est-il la seul forme d'intelligence ?

- On appelle travail l'activité qui consiste, pour un sujet, à fournir un effort répété en vue de la production ou de la modification d'un objet. L'intelligence, quant à elle, est un mode de rapport au monde dont la spécificité est la  conscience et la réflexion. En ce sens, elle s'oppose à d'autres rapport au monde comme par...

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Les différences entre les hommes sont-elles toutes des inégalités, voire des injustices ?

o Dire que toute différence entre les hommes est inégalité, ne serait-ce pas faire reposer l'égalité sur l'identité ? Cette conception de l'égalité ne serait-elle pas celle des ni a thématiques ? Ne serait-elle pas une conception (voire un idéal) du quantitatif? Une telle conception, idéelle et abstraite comme l'être mathématique, peut-elle penser et rejoindre la réalité humaine ? o...

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Le philosophe doit-il être tolérant ?

On se fait facilement l'image du philosophe bonhomme, prodiguant des conseils, ouvert sur les autres et le monde. Mais on oublie trop souvent trop philosophes moins conventionnels comme Diogène le cynique, dormant dans son tonneau, narguant les conventions sociales en vivant comme un chien, ni Socrate faisant office de « taon » et de torpille auprès des aristocrates athéniens. Peut...

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Expliquez et appréciez cette affirmation d'un philosophe : « Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination ». ?

o Le bonheur peut-il être un idéal de la raison ? Kant dit que non parce que « les éléments qui font partie du bonheur sont dans leur ensemble empiriques ». Cette réponse repose sur la conception que se fait Kant de la raison comme système de principes « à priori » (qui ne saurait venir et dépendre de...

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Le sentiment d'être libre n'est-il qu'une illusion de liberté ?

L'énoncé tel qu'il est libellé peut se prêter - semble-t-il -à deux interprétations » (nullement contradictoires, bien au contraire). On peut se demander si le sentiment d'être libre n'est qu'une illusion de liberté en ce sens que « éprouvant» le sentiment d'être « libre » nous croyons l'être. On peut se demander aussi si ce sentiment d'être « libre »...

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Puis-je être libre si les autres ne le sont pas ?

Il est sans doute des acceptions du terme libre telles que ce problème ne saurait se poser. Il convient donc de les mettre en évidence clairement et de dire pourquoi. En ce qui concerne les autres acceptions dire en quoi le problème se pose et quelles raisons vous avez à faire valoir pour le résoudre....

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Ce mot de Lacordaire vous paraît-il justifié : « Entre le fort et le faible, c'est la liberté qui opprime et c'est la loi qui libère » ?

Ce mot de Lacordaire vous paraît-il justifié : « Entre le fort et le faible, c'est la liberté qui opprime et c'est la loi qui libère » ?||•    En quoi le fort peut-il être fort ?•    En quoi le faible peut-il être faible ?•    De quelle liberté s'agit-il ici ?•    En quoi « la » liberté peut-elle opprimer ?•   ...

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La foi vous semble-t-elle un obstacle à la liberté ?

Ici encore distinguer avec soin les diverses acceptions du terme liberté. Selon quelles acceptions du terme liberté et en quoi la foi peut-elle apparaître comme un obstacle à « la liberté » ? Certains disent qu'avoir la foi est un effet de notre « liberté » ? Qu'en pensez-vous ? ||    L’amour est l’un des sentiments les plus...

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Que veut-on dire quand on qualifie d'inhumain le comportement d'un homme ?

Que veut-on dire quand on qualifie d'inhumain le comportement d'un homme ?||  • Remarquer le caractère paradoxal de l'énoncé. • En quel(s) sens peut-il être non contradictoire de dire qu'un homme est inhumain ? • Ne s'agit-il pas d'opérer une différence entre des définitions de l'humain comme « fait » et des définitions de l'humain comme «...

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Que vaut encore la recherche de la sagesse dans le monde moderne ?

Ne pas identifier sans problème « la recherche de la sagesse et « la philosophie ». Il vaut mieux s'interroger longuement sur la notion originelle de « sagesse » ; pourquoi, en quoi cette recherche de la sagesse aurait moindre valeur dans le monde moderne (comme le laisse à penser le « encore» de l'énoncé - mais peut-être...

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