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Dissertations Commentaires

Recherche effectuée pour : fait

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1750 dissertations trouvées

THESE ARGUMENTEE: Jugement de fait, jugement de valeur.

Jugement de fait, jugement de valeur Indépendamment de son acception logique, le terme "jugement" renvoie à un exercice individuel, qui consiste à apprécier, correctement ou non, ce qui est. Dans ce cas, le jugement peut laisser transparaître un point de vue subjectif. Dire simplement "Pierre est grand" peut déjà faire intervenir une notion personnelle de la taille (si par...

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Le fait des lois de la nature rend-il impossible la liberté humaine ?

||Les deux propositions sont-elles en opposition, ou peut-on les affirmer indépendamment l'une de l'autre ? Et si chacune a une incidence sur l'autre, se remettent-elles en question ? En étant libre, l'homme n'est-il pas soumis à des lois ? Et si la nature est soumise, n'est-ce pas par l'action humaine (qui crée les lois) et par elle-même ?...

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Les faits scientifiques sont-ils de nature historique ?

Ainsi alors que, jusqu?ici, une théorie était considérée comme vraie parce qu?elle était confirmée par de nombreuses observations et expérimentations, c?est aux yeux de Popper la « falsifiabilité » ou la possibilité d?être falsifié par l?expérience, qui permettra de faire le tri entre les énoncés scientifiques et ceux qui ne le sont pas : « Un système faisant partie de la science empirique...

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Peut-on affirmer que la force de l'Etat fait la liberté du citoyen ?

xxx ?||  Dans un État, la liberté d'un peuple semble nécessaire à sa bonne constitution. On ne peut concevoir une liberté dans un État sans une certaine sécurité. Le peuple possède un certain pouvoir car il est en sécurité, le bien commun règne et la force de l'État permet à chacun de...

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L'oeuvre d'art fait-il l'artiste ?

||On définit communément un artiste comme la personne qui produit des œuvres d’art. Le terme « artiste » désigne alors une activité de production, comme celle de peindre, de sculpter, d’écrire de la musique, etc. L’artiste se définit-il par sa démarche (peindre, sculpter, etc.) ou par ses résultats (l’œuvre d’art) ? On dit parfois de quelqu’un qu’il...

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L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique

Par ailleurs, ne peut-on distinguer les notions de méthode et de contenu, en disant que même si nos intuitions naturelles sont fausses, dans leur contenu, au regard de la science, la méthode de pensée que nous utilisons dans la vie concrète et naturelle et dans la science est la même, contrairement à ce qu?affirme Bachelard ? Après avoir exposé...

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Qu'est-ce qui fait de moi la même personne au travers du temps ?

C'est la continuité de la mémoire qui donne le sentiment d'être la même personne, c'est parce que ma conscience accompagne toutes mes pensées, et le souvenir de mes actions passées, que j'ai une permanence à travers le temps, et non parce que je serais une substance identique : on pourrait en effet imaginer que nous changions de substance matérielle,...

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Le héros fait-il l'histoire ou l'histoire fait-elle le héros ?

Ou au contraire, est-ce l?histoire qui fait le héros ? Le héros ne naît-il pas des circonstances dans lesquelles il évolue ? Un homme ne devient-il pas un héros parce que l?histoire lui en donne l?occasion, parce qu?elle lui offre cette transformation ? Le héros est-il le produit de l?histoire ? Il s?agit donc ici de déterminer si c?est l?homme exceptionnel qui est...

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Un fait est-il par nature indiscutable ?

Rien n'incite à choisir plus un fait qu'un autre: c'est une décision d'ordre personnelle. C'est ainsi que Nietzsche disait: « Il n'y a pas de fait, il y a seulement des interprétations ». Lorsqu'un fait nous est soi-disant présenté dans sa plus totale objectivité, il s'agit de se demander qui nous le présente, qui l'a accueilli au sein de sa...

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Le héros est-il celui qui fait l'histoire ?

Il y a une ruse de la Raison, qui utilise les passions des grands hommes ; ce qu'ils accomplissent n'est qu'en apparence le produit de leurs intérêts. Autrement dit, il faut moins dire que le héros fait l'histoire qu'il n'est fait par l'histoire. L'universel se réalise de toute nécessité, en sorte que chaque nouvel état du monde n'est...

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Mon corps fait-il obstacle à ma liberté ?

|| Notre corps est désir, jouissance, et donc aussi passion, c’est-à-dire, en un sens, souffrance. Comment concilier ces aléas du corps avec la liberté ? C’est-à-dire cette posture par laquelle je ne subis pas mais j’agis sans être limité par rien. En d’autres termes, le corps n’est-il qu’un obstacle à ma liberté ? Le corps est ...

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« La machine a envahi l'homme, l'homme (ou l'humain) s'est fait machine, fonctionne et ne vit plus. » GANDHI ?

- « La machine a envahi l'homme » : l'expression semble paradoxale, puisque c'est l'homme qui créé les machines. Gandhi parle de la machine comme s'il s'agissait d'une instance autonome, vivante, douée d'une volonté propre qui lui conférerait le pouvoir « d'envahir » l'être humain. Comme une mauvaise herbe qui prolifère, la machine est accusée par l'auteur de sortir des limites qui lui...

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Les faits humains peuvent-ils être traités comme des choses ?

Un tel sujet, en abordant la comparaison entre les faits humains et les choses, en introduisant la possibilité d’une réification de l’Homme, remet en cause la notion même de nature humaine et tend à la dévaloriser. Cette dernière est en effet composée, entre autres, de deux importants critères, totalement incompatibles avec la notion...

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L'idée d'une langue parfaite a-t-elle un sens ?

... une langue parfaite est irréalisable car l’usage individuel de cette langue l’éloignera toujours de sa perfection. De plus, une langue parfaite, si elle pouvait exister, enlèverait toute richesse à la langue. Or, la richesse de la langue est sans doute beaucoup plus importante que sa perfection. De plus, une langue imparfaite, répond tout de...

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