L'ordre de l'univers suppose-t-il l'existence d'un Dieu créateur ?

La création de l'univers peut très bien s'expliquer à partir du calcul de probabilités ou des seules lois de la matière. Il n'est nul besoin d'avoir recours à l'hypothèse d'un Dieu intelligent et créateur.]  L'univers est dû au hasard Pierre Simon de Laplace, mathématicien français surnommé le «Newton de France», chevalier de Lamarck, Philosophie zoologique critique l'hypothèse newtonienne d'un Dieu intelligent....

Doit-on justifier son existence ?

Quoi qu'on dise, le moment le plus heureux de l'homme heureux est encore celui où il s'endort, comme l'instant le plus malheureux de la vie de l'homme malheureux est celui de son réveil. Au surplus, une preuve indirecte, mais certaine, de ce que les hommes se sentent malheureux et, en conséquence, le sont, est encore fournie par l'envie...

Le temps joue-t-il contre l'existence humaine ?

Peut-on concevoir l'existence d'un sentiment religieux, si Dieu n'existe pas ?

a) Depuis Pascal on conçoit la foi comme un pari existentiel et pragmatique, et en aucun cas contraire à la raison. Depuis Kant nous savons que la raison, de toute façon, échoue à décider la question de l'existence de dieu. b) Si certains hommes en ont besoin pour vivre mieux, qu'ils choisissent rationnellement de s'y conformer mais sans pour...

Ce qui compte dans l'existence, est-ce toujours ce qui importe ?

L'existence d'autrui se réduit-elle à un autre point de vue sur le monde ?

L'existence doit-elle avoir un sens pour mériter d'être vecue ?

            II.      Kant et l'idée d'un sens comme aide à l'accomplissement de notre devoir Pour Kant le devoir est un impératif catégorique, cela signifie que le fait d'agir moralement n'a pas besoin de justification. Agir moralement n'est pas un moyen, c'est une fin en soi, on n'agit pas moralement en vue de quelque récompense mais seulement parce qu'il faut bien...

Sous quel signe le temps place-t-il notre existence ? (Pistes de réflexion seulement)

L'herméneutique est-elle la structure de l'existence ? (Pistes de réflexion seulement)

FAUT-IL CRAINDRE UNE EXISTENCE SANS DIEU ?

S'agirait-il toujours de liberté ?   Troisième partie : L'éducation nous apprend à être libre.     On a vu en deuxième partie que l'éducation formait à une certaine autonomie. Cette autonomie se heurte à des contraintes ; mais faut-il pour autant nier que l'éducation apprenne la liberté ?   a)      Les limites de la liberté.   Article 4 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas...

L'existence de lois est-elle un obstacle à la liberté ?

Les enjeux du sujet Cette partie a pour but de vous aider à préparer la problématique en donnant du sens à la dissertation. Il s'agit ici de montrer pourquoi ce sujet est proposé: de quels obstacles s'agit-il ? Le sujet a pour but de montrer qu'il peut y avoir une conception illusoire, égoïste, de la liberté à la base du...

Peut-on définir la religion comme une discipline du sens de l'existence ?

Admettre l'existence de l'inconcsient, est-ce rendre vain toute lucidité envers nous même ?

Discuter cette pensée de Henri Bergson : Avec ses applications qui ne visent que la commodité de l'existence, la science nous promet le bien-être, tout au plus le plaisir. Mais la philosophie pourrait nous donner la Joie.

— On pourrait peut-être répondre que la joie du savant tient moins aux résultats particuliers de telle recherche spéciale qu'à une vue d'ensemble sur le monde suggérée par la science, donc à la philosophie de la science, donc à la philosophie. B. — En tout cas, les savants ne sont dans le monde qu'une petite minorité. Pour le plus...

Dans quelle mesure la conscience intime du temps nous permet-elle d’assigner un sens à notre existence ?

Marx écrit que, dans la société communiste, le travail, de simple moyen de vivre, deviendra le premier besoin de l'existence. Comment concevez-vous une telle transformation ?

Dès lors, l'homme est amené à ne pas céder aux caprices de ses désirs mais à les rationaliser. Le travail n'est pas un simple moyen de vivre, mais un moyen de s'élever à la rationalité.   TRAVAILLER, C'EST REINVENTER SA VIE -       Le cas du travail de l'artiste ou du philosophe rend particulièrement manifeste la part de créativité et de dépassement...

Le malheur est-il le seul horizon de notre existence ?

La fuite dans le futur est fuite vers le néant. Être incapable de vivre dans le présent, c'est ne vivre que dans l'anxiété et le manque. Toujours regarder l'horizon de notre existence, la fin de celle-ci, c'est se priver de ce qui se présente, de ce qui existe.   3. Les contraintes de la vie, le malheur sont des conditions...

Un homme doit-il justifier son existence ?

Cela est purement irrationnel. D'où cette assertion de Spinoza : « la Nature n'a aucune fin qui lui soit fixée, et (…) toutes les causes finales ne sont que des fictions humaines » (L'Ethique, première partie, appendice). [« cause finale » est l'expression par laquelle Aristote désignait les buts vers lesquels tendait la nature] -         Le monde ressemble donc bien plus à ce que décrit...

Avons-vous des preuves de l'existence d'un inconscient psychologique ?

Mais, il peut se faire que les processus nerveux n'aient pas à être connus de la conscience et alors il n'y a pas lieu de parler d'inconscient. Si l'on entend par conscience les états de conscience, il est certain que parler d'inconscient est une contradiction. Nous ne pouvons pas avoir conscience de n'avoir pas conscience. La psychologie philosophique ou...

Quel est le rôle de l'imagination dans l'existence humaine ?

4 conceptions sont à connaître:   -I- Rôle positif: c'est la thèse de l'imagination-invention créatrice, facteur de progrès, fonction du sur-réel capable de nier l'acquis (Bachelard). - II - Rôle négatif : c'est la thèse de Descartes et du rationalisme classique. Le réel est vrai et le vrai est réel ; il n'y a donc pas de place pour l'imagination. Aussi...

Quels problèmes pose l'existence du temps ?

Une existence sans croyances est-elle possible ?

Ces idées ne sont donc que des formes organisatrices, ou des « principes régulateurs ». Il y a illusion dès lors que la raison nous induit, par son essence même, à prêter à ces idées une valeur objective, et à vouloir faire de la psychologie et de la théologie des sciences à part entière, alors que nous n'avons...