Etudiez les rapports qui existent entre coeur et esprit ?

Est-il possible de concilier l'existence de lois psychologiques avec l'affirmation de notre liberté spirituelle ?

On ne commande à la nature qu'en lui obéissant", a dit BACON; mais en se conformant à ses lois on parvient à lui faire exécuter ses propres volontés.  On ne commande à la nature qu'en lui obéissant. BACON (Novum Organum) Les lois de la nature sont strictement déterminées. Il n'est pas possible de les enfreindre. Nous ne pouvons qu'y obéir....

Y a-t-il des degrés d'existence ?

Y a-t-il un art d'exister ?

Il faut en tous les cas qu'il y ait quelque chose de malade [...]."   TRANSITION Exister présente des difficultés : il y a une quête de sens et un  sens de la présence au monde qu'il faut saisir et interroger. Comment essayer de faire de sa vie une oeuvre ? Peut-on faire de sa vie une oeuvre d'art ?     II. FAIRE...

Y a-t-il un art d'exister ?

Toujours et partout on a entendu sortir de leur bouche la même parole, une parole pleine de doute, pleine de mélancolie, pleine de fatigue, pleine de résistance contre la vie. Socrate lui-même a dit en mourant : "vivre c'est être longtemps malade : je dois un coq à Esculape, le sauveur." Même Socrate en avait assez. Qu'est-ce que...

Sur quelles raisons pouvons nous nous appuyer pour admettre l'existence de l'inconscient ?

Qu'est-ce qui existe ?

Qu'est-ce qui prouve que l'inconscient existe ?

L'acquisition de l'habitude exige le plus souvent conscience et intelligence. Une fois l'habitude formée, la conscience disparaît. Mais c'est qu'alors l'adaptation est réalisée; un automatisme physiologique, un ajustement des mouvements et des gestes suffit, et il ne paraît pas nécessaire de supposer ici un inconscient psychique, à moins de retomber dans le principe de continuité de Leibniz. II. Arguments...

Reconnaître l'existence de l'inconscient est-ce rétrécir ou élargir notre conscience ?

Soumettre ces causes à l'examen de notre entendement, c'est les faire quitter le registre inconscient pour les intégrer à notre conscience, sans supprimer leur action de détermination. Pour Spinoza, l'inconscient est réductible en droit, ce qui fait que le reconnaître dans son existence, c'est permettre à la conscience de regagner du terrain.   III Inclusion de la conscience dans l'inconscience :...

Reconnaître l'existence de l'inconscient, est-ce élargir notre conscience ?

Soumettre ces causes à l'examen de notre entendement, c'est les faire quitter le registre inconscient pour les intégrer à notre conscience, sans supprimer leur action de détermination. Pour Spinoza, l'inconscient est réductible en droit, ce qui fait que le reconnaître dans son existence, c'est permettre à la conscience de regagner du terrain.   III Inclusion de la conscience dans l'inconscience :...

Reconnaître que la liberté ne peut se prouver, est-ce reconnaître que la liberté n'existe pas ?

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...

Sans métaphysique, l'homme peut-il comprendre son existence ?

Je n'arrive alors pas à en saisir le sens ou la signification.             Du point de vue cartésien, l'existence en ses différents aspects se trouve donc expliquée, mais est-elle pour autant comprise ? La compréhension implique l'acte de prendre ensemble (cum-prendere), de récupérer dans un acte total l'ensemble de l'existence et de lui assigner un sens ou une signification....

Si Dieu n'existe pas, tout est-il possible ?

* A l'opposé de ces principes de prudence (éviter le malheureux, chercher l'utile) on opposera l'impératif catégorique («Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne des autres, toujours comme une fin et jamais simplement comme moyen » ) qui commande de manière inconditionnée ce qu'il s'agit de faire. C'est...

Si etre ou ne pas etre telle est la question, comment puis-je seulement exister ?

Si l'ignorance est une excuse, une loi ou une règle peut-elle exister ?

Quelle différence il y a-t-il entre exister comme personne et exister comme chose ?

Il en va tout autrement de la personne : elle est res cogitans : j'existe, je sais que je suis un être particulier (une personne donc – quoique Descartes n'emploie pas explicitement ce terme) parce que je pense. L'existence de la personne est donc métaphysiquement fondée sur sa pensée. Ainsi les choses ne pensent pas ; leur existence est purement matérielle....

Pourquoi est-il nécessaire de faire l'hypothèse de l'existence d'un inconscient ?

La modification de la méthode freudienne, par le recours aux associations d'idées, ne change pas fondamentalement la démarche : elle a toujours pour but le retour à la conscience des éléments oubliés, et la disparition corrélative des troubles qu'ils occasionnent. La raison de postuler l'existence d'un inconscient est donc pratique : elle résulte d'une expérience thérapeutique. Elle seule...

L'existence humaine est-elle structurée par le manque ?

N'existe-t-il qu'un seul temps ?

Exister, est-ce le propre de l'homme ?

L'impossibilité d'exister: la mort ?

Parler de choses qui n'existent pas a-t-il un sens ?

Peut-on dire qu'il existe une "culture technique" ?

Enfin, et il faut insister sur ce point, l'homme peut être fier de son travail dans la mesure où il est bien le sien, cad un objet produit par ses qualités et qui en quelque sorte les objective. A ce que le premier Marx décrit comme une sorte « d'essence » du travail (terme qu'il reniera ensuite, en affinant sa conception...

Exister, est-ce simplement vivre ?

Dans un univers infini, les humains sont peu de choses si l'on s'en tient aux données matérielles. En revanche, sur un plan spirituel, la condition humaine reçoit un autre éclairage. Le Dieu de Pascal n'est pas un premier moteur mais le Dieu de l'Alliance, qui établit avec l'homme une relation de confiance et d'espérance.  [L'homme a bien d'autres besoins...

Faut-il dépasser les religions ou organiser leur coexistence ?