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La disparition des religions est-elle souhaitable ?

La disparition des religions est-elle souhaitable ?...

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De quelles vérités l'histoire est-elle porteuse ?

||    Le sujet semble partir du principe que l’histoire peut détenir et nous révéler certaines vérités, c’est-à-dire certaines idées, reste à savoir lesquelles. Mais il est possible de voir au moins deux sens dans la question : soit l’histoire est une discipline dans laquelle on étudie les faits des hommes, et dans laquelle on remarque...

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Existe t-il une culture naturelle ?

Existe t-il une culture naturelle ?...

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Toute communication est-elle indirecte ?

Toute communication repose sur une communication directe première : la présupposition du sens commun est nécessaire à l'élaboration d'un monde pensable par tous. Mais cette communication directe se révèle parfois moins féconde qu'une communication indirecte qui, au lieu de livrer son objet immédiatement, privilégie le cheminement, le tâtonnement et la formation progressive. Avant toute réflexion, cette question surprend tant...

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Peut-on séparer penser et parler ?

Peut-on séparer penser et parler ?...

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Suis-je responsable des autres ?

§  La responsabilité de l'homme semble passer par sa liberté individuelle et son libre arbitre qui lui permet d'agir librement. Dès lors, tout comme la liberté, la responsabilité semble être propre à l'individu. §  L'idée d'une responsabilité d'autrui semble alors étrange par rapport à cette idée de liberté individuelle. Elle apparaît comme une aliénation de la liberté d'autrui. Néanmoins,...

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Les animaux ont-ils comme nous une culture ?

Les animaux ont-ils comme nous une culture ?|| L’éthologie comparée, c'est-à-dire la comparaison des comportements individuels ou collectifs chez l’homme et l’animal, sauf à être lue de façon anthropomorphique, semble nous interdire de parler de culture animale. La culture est ce qui caractérise l’humanité en propre. Or, on le sait, il existe une...

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En quel sens les échanges sont-ils le fondement de la vie sociale ?

En quel sens les échanges sont-ils le fondement de la vie sociale ?|| Un fondement n'est pas une origine ; il est ce qui fonde et maintient une substance. L'origine a eu lieu une fois. Le principe soutient en permanence. Il faut donc comprendre que le social trouve son unité dans et par l'échange. ...

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La beauté ou la laideur sont-elles naturelles ?

Le beau comme le laid sont utilisés afin d'apprécier une chose, mais ils sont avant tout les critères de la production artistique. Mais que signifie pour une être oeuvre d'être considéré belle ou laide? On mettra du côté du beau ce qui exprime une certaine harmonie, et du côté du laid un certain désordre, une violence monstrueuse qui...

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Si le peintre ne peut se contenter d'imiter, que doit-il chercher à rendre ?

||L’imitation de la nature est chose impossible : le peintre ne peint qu’en deux dimensions ce qui est dans le réel en trois dimensions : l’artiste doit donc opérer une réduction du réel, ce qui éloigne l’art de la pure imitation . Mais « si le peintre ne peut se contenter d'imiter, que doit-il chercher...

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Le propre d'une oeuvre d'art est-il d'émettre un message ?

La notion d'oeuvre d'art fait référence à des réalités très diverses : une peinture, une sculpture, une mélodie, une pièce de théâtre, un poème, un roman, une danse, une maison d'architecte etc. Le point commun de toutes ces oeuvres semble être d'être belles : l'oeuvre d'art est en effet souvent associé au concept du beau. Pourtant, face à...

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L'homme est-il l'artisan ou le produit de l'histoire ?

|| Une définition possible de l’homme est celle d’ « animal rationnel », ce qui implique deux choses : d’une part, que l’homme est un animal parmi les animaux, qu’il appartient à cette catégorie. De l’autre, que l’homme est pourvue d’une faculté, à savoir la raison, qui fait défaut aux autres animaux. La raison est la faculté de...

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