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1750 dissertations trouvées

La raison fait-elle disparaître la croyance ou la fonde-t-elle ?

Ainsi, plus ce que je crois se réalise, ou pour prendre un exemple, plus je croise de corbeaux noirs, plus ma croyance a des chances d'être vraies. On ne va pas dire certes qu'elle est vraie absolument mais qu'elle est selon une certaine probabilité comprise comme toute probabilité entre 0 et 1. Par exemple, une fois sur deux,...

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Qu'est-ce qui fait notre humanité ?

B.     Mais que faut-il entendre au juste par « politique » ? il peut être utile de le distinguer de « social ». En effet, cela ne veut pas dire seulement que l?homme est fait pour vivre en société. Aristote n?ignore pas que l?homme vive en société, c'est-à-dire parmi d?autres hommes, mais ce n'est pas cela que vise sa définition, parce que cela n'est...

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Qu'est-ce qui fait l'originalité d'une pensée technique ?

La pensée technique se caractérise à l’inverse de la science à non pas seulement décrire le monde selon des procédés expérimentaux et dans un langage scientifique, mais aussi à agir sur la nature à la transformer selon ses désirs et ce de la manière la plus efficace dans un bon agencement des fins et...

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L'égalité des chances fait-elle injustice à l'inégalité des talents ?

|| Que serait une société dans laquelle ne serait pas garantie l’égalité des chances de chacun ? Garantir l’égalité des chances est-ce une manière de porter préjudice à la libre entreprise des individus, ou est-ce donner une garantie nécessaire afin que chacun puisse exprimer ses talents ? Garantir l’égalité des chances, est-ce nécessairement brimer la...

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En quel sens peut-on dire que « Les discours sont des actes et même des actes tout à fait essentiels et très efficaces ? » ?

? La perception d'un objet n'est-elle pas liée à son nom ? Ainsi E. Cassirer observe que dans certaines cultures et chez l'enfant (cf. aussi les études de J. Piaget) il n'y a pas de séparation entre le mot et la chose ; pour eux « le mot est un élément objectif de la chose et constitue son...

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Une langue bien faite mettrait-elle fin à toute discussion ?

également Descartes). b) La philosophie analytique moderne. ? Le néoposivitisme logique, avec R. Carnap, fait le procès du langage lui-même. L'apparition des pseudo-énoncés, dénués de sens, de la philosophie est due à l'absence de conventions dans le langage naturel : il y a écart entre la syntaxe grammaticale et la syntaxe logique, et les problèmes philosophiques sont réductibles à des...

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PEUT-ON TRAITER DES FAITS HUMAINS COMME DES CHOSES SANS POUR AUTANT CONSIDERER L'HOMME COMME UNE CHOSE ?

PEUT-ON TRAITER DES FAITS HUMAINS COMME DES CHOSES SANS POUR AUTANT CONSIDERER L'HOMME COMME UNE CHOSE ?...

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Qu'est-ce qu'un fait ?

239-240). Il postule que l?objet (le fait) n?est pas un « objectif » immédiat. Une marche vers l?objet n?est pas initialement objective. A la satisfaction intime (subjectif) doit advenir l?évidence rationnelle (objectivité). Bachelard déclare que « c?est en terme d?obstacle qu?il faut poser le problème de la connaissance scientifique ». Il y a d?abord des obstacles externes, relatifs à la complexité et...

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L'artiste ne fait-il que travailler la nature ?

La nature, pour nous, n?est pas produite, elle est une donnée immédiatement là. Le beau naturel n?existe que pour celui qui le contemple, que pour celui qui applique à la nature une dimension esthétique. L?art est une conception du monde où est visée la réalisation de l?esprit humain dans une dimension esthétique. Donc l?artiste ne fait pas que...

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Quel bien visons-nous en fait ?

Quel bien visons-nous en fait ?...

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