Peut-on légitimer le droit au produit intégral du travail ?

 Peut-on légitimer le droit au produit intégral du travail ? A. - Faut-il admettre, avec la plupart des théoriciens socialistes, l'existence d'un droit du travailleur sur la richesse qu'il a produite sans qu'aucun prélèvement soit opéré sur le produit de son travail ? Le travail étant seul créateur de la valeur des produits, cette valeur doit-elle lui revenir tout...

Que pensez-vous de cette affirmation : « La pitié chez l'homme qui vit sous la conduite de la raison est par elle-même mauvaise et inutile. » ?

Il peut même, s'il le juge utile, donner les signes extérieurs de la pitié, et d'une pitié qui soit à la fois rationnelle et bienfaisante. Voilà le point de vue des moralistes qui poussent le rationalisme jusqu'à ses conséquences extrêmes et aboutissent à la thèse paradoxale que nous avons à apprécier. Car c'est un paradoxe. II. - DISCUSSION A. Comme tout...

Nos rêves ont-ils un sens, ou plusieurs sens, ou n'ont-ils aucun sens ?

Les rêves peuvent d'abord avoir un sens physiologique. a) Chez les Anciens. - Dans l'ancienne physiologie, on essayait de relier les rêves à l'un des quatre tempéraments. Ainsi lit-on dans CHAUCER que la « colère rouge » est à l'origine des rêves effrayants où l'on voit des objets rouges, tandis que « l'humeur de mélancolie » est cause des...

Voltaire, penseur bourgeois (1694-1778), affirme que : « Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. » Bakounine, anarchiste révolutionnaire (1814-1876), répond que : « Même si Dieu existait, il faudrait le supprimer. » Vous expliquerez et apprécierez

L'un et l'autre considèrent que la société se fonde sur Dieu. a) La première question qui se pose est de savoir s'il n'y a pas d'ordre social possible sans Dieu ? Cette question se ramène au problème plus général de la morale sans Dieu. Nous le résoudrons en quelques mots : immédiatement, le bien moral et l'ordre social se...

Qu'est-ce qu'une preuve? Quels sont les principaux genres de preuves usitées dans les sciences ?

B.    - La preuve est en effet ce qui établit la vérité de cette propo­sition. Or, réserve faite des vérités morales qui pourraient seules ici faire question, «la vérité, comme le dit encore GoBLOT, est indépendante du caractère, de la volonté, du sentiment et des passions : toutes les conditions de l'idée vraie se trouvent dans les seules...

En quel sens faut-il prendre le principe : la fonction crée l'organe ?

En l'absence des lois, les hommes seraient-ils vraiment réduits à l'état de bêtes sauvages ?

Or, en l'absence d'un pouvoir commun, l'égalité des hommes fait que ce combat ne peut connaître ni vainqueur, ni vaincu définitif, qu'à chaque moment chacun craint pour sa vie, que l'état de nature est un état misérable d'insécurité et de peur de la mort violente. Cet état catastrophique, où nulle activité agricole, industrielle ou sociale n'est  possible, où chacun...

Montrer à grands traits comment les recherches philosophiques ont servi, dans les temps modernes, au progrès des sciences ?

Sans doute ce philosophe n'a pas créé l'esprit positif dont s'inspire la science moderne, mais il l'a nettement défini et formulé, et il serait puéril de nier qu'il a frappé beaucoup d'intelligences à son empreinte. Herbert Spencer est le grand théoricien de l'évolution ; et cette idée maîtresse de sa philosophie a donné une impulsion puissante aux sciences biologiques....

Quelle place faut-il faire, en morale, au sentiment ?

I. - Certains philosophes ont voulu chercher une base de la morale dans le sentiment. Les principales formes de la morale du sentiment sont : la théorie du sens moral de Shaftesbury, Jacobi, J.-J. Rousseau ; la morale de la bienveillance de Hutcheson ; la morale de la sympathie de Adam Smith; la morale de la pitié de...

Est-il vain de reprocher à un homme sa mauvaise conduite ?

Existe-t-il pour l'artiste une parenté entre le beau et le bien ? (Pistes de réflexion seulement)

Faut-il voir dans l'art le produit de la vie sociale ou l'expression d'une révolte ? (Pistes de réflexion seulement)

La connaissance scientifique doit-elle être le seul mode de connaissance faisant autorité ? (Pistes de réflexion seulement)

Le langage permet-il aux hommes de se comprendre ? (Pistes de réflexion seulement)

Faut-il éprouver pour comprendre ? (Pistes de réflexion seulement)

L'idée de communauté universelle ?

Un tel propos est à rapprocher de quelques lignes célèbres de Montesquieu (cf. Mes pensées, Éditions du Seuil, « L'Intégrale », page 855) : « 10. Si je savais une chose utile à ma nation qui fût ruineuse à une autre, je ne la proposerais pas à mon prince, parce que je suis homme avant d'être Français, (ou...

Faut-il refuser toute liberté aux ennemis de la liberté ?

La distinction proposée prend donc sa signification en niveau d'une spécification de la notion de liberté. Opposer une forme particulière de liberté à la liberté en général, n'est-ce pas donner à entendre que le tout doit être nettement différencié de la partie, et, en l'occurrence, a bien plus de prix ? De fait, le sens général de la...

Un maître est-il un sauveur ?

De même, n'y a-t-il pas une servitude de la liberté qui réclame l'intervention d'un maître? L'expérience du mal moral, et particulièrement l'impuissance d'une volonté à accomplir ce qu'elle voulait, attestent cette servitude. Si la liberté est ainsi enchaînée en elle-même, elle ne peut s'avancer d'elle-même au devant du maître. C'est ici l'appel du maître qui doit créer en...

Le travail instaure-t-il entre les hommes l'égalité ou l'inégalité ?

Dans l'état civil, l'homme peut actualiser sa perfectibilité. Dans le commerce que les hommes entretiennent entre eux, leurs facultés se développent. Les avantages dont l'homme naturel se prive, Rousseau ne les indique pas. Au contraire les avantages regagnés sont affirmés être si grands que le bilan est nettement positif. Les facultés, qui n'étaient qu'en germe, s'exercent dans le commerce que...

Faut-il chercher en toute chose l'efficacité ?

Ne respectons-nous autrui qu'afin qu'il nous respecte ?

Mais la relation de l'individu à autrui pose problème dès qu'il est question d'intérêts individuels. (autrui vient du latin alter huic : cet autre ici présent.) Sigmund Freud écrit qu' « Autrui joue toujours dans la vie de l'individu le rôle d'un modèle, d'un objet, d'un associé ou d'un adversaire », sous-entendu, selon l'intérêt qu'autrui y trouve. Alors, ne respectons-nous autrui qu'afin...

Puis-je attendre d'autrui qu'il m'apporte une vérité sur moi-même ?

            La perspective de Descartes, dans les Méditations Métaphysiques, consiste à révoquer en doute, par un doute méthodologique, toutes les connaissances afin de les fonder sur une base certaine. Il apparaît alors que lorsque je doute, il n'y a qu'une chose dont je ne puisse douter, qui est, précisément, le fait que je doute : si je doute, c'est...

La beauté est-elle un symbole de moralité ?

L'histoire du passé autorise-t-elle la prévision de l'avenir ?

L'idée de cause ?

246). Kant va à son tour réagir face à la critique que fait Hume de l'idée de cause. Tout en rendant hommage à cette critique qui a pour ainsi dire ébranlé la métaphysique, Kant dénonce les conclusions auxquelles elle aboutit. Le caractère foncièrement empirique de celles-ci mènent en effet tout droit au scepticisme. Dans le combat contre le...