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Y-a-t-il des vérités indémontrables ?

||Dans les sciences de la nature, l'accord de la pensée et de la réalité peut être vérifié expérimentalement. Le critère de la vérité est donc indépendant de la réflexion philosophique.En revanche, en mathématiques, le chercheur ne peut procéder à aucune expérience lui permettant de confronter ses découvertes avec la réalité des choses. La vérité des mathématiques est purement...

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La religion est-elle irrationnelle ?

||Comment concilier en l'homme foi et raison si leurs vérités s'opposent ? Et de façon plus générale, quelle discipline doit-on considérer comme supérieure entre la religion et la science, si l'une fait de la Terre le centre du monde et l'autre non ? Au Moyen Âge, le problème s'est donc posé en ces termes, repris par Spinoza dans...

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L'indifférence est-elle liberté ?

.. Le christianisme est une métaphysique de bourreau. » (Le Crépuscule des idoles). 3. TROISIÈME MOMENT : CONTENU ÉLUDÉ DE L'ÉNONCÉ On met entre parenthèses l'idée souvent retenue et selon laquelle l'indifférence constitue la négation même de la liberté. La plupart des philosophes rejettent formellement la liberté d'indifférence en raison de son «indéterminisme». Il n'y a de liberté que si l'on se...

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Le poète a-t-il quelque chose à dire ?

Il va au-delà du communicable, du concevable et du dicible. Il transgresse toutes les limites du langage. Il fait signe vers un ailleurs qui ne demande pas à être compris mais à être ressenti : « Je veux qu'on se taise, quand on cesse de ressentir ». Le dire du poète n'est pas le reflet de ce qu'il...

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Ce qui est incompréhensible, c'est que le monde soit compréhensible ?

   En fin de compte, il apparaît que le monde est bien compréhensible, bien que certains phénomènes ne semblent pouvoir se soustraire aux lois des physiciens. Notre esprit ne peut que difficilement concevoir que le monde soit compréhensible, car il nous est surprenant de constater que le monde se prête si bien à explication....

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Peut on expliquer le vivant ?

§  Le terme de vivant regroupe à la fois les animaux (dont l'homme) et les végétaux. Il est un terme large, mais plus précisément, il peut désigner aussi l'organisme dans son fonctionnement spécifique. Le terme de progrès renvoie quant à lui à l'idée d'une évolution, d'une réalisation, voire d'une autoréalisation. §  Le sujet invite donc à considérer le vivant...

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Peut-on fonder une morale sans religion ?

  Ne faut-il pas un dieu pour prescrire aux hommes des devoirs et des interdits, en vertu d'une autorité suprême? Mais n'est-ce pas pourtant souvent au nom de Dieu que l'on commet les pires crimes? La morale doit-elle être doctrinaire comme une religion?  || Les termes du sujet   La morale : -> ensemble des valeurs et des...

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La philosophie est-elle une activité sans intérêt ?

Il y a quelque chose de troublant, à ce que la phrase de Socrate fasse elle-même partie du « bien connu », et à ce que la philosophie oublie parfois cette leçon, répétée par Hegel vingt quatre siècles plus tard, qu'il n'y a rien de plus mal connu que le « bien connu », et qu'elle doit rester « le taon de la...

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La conscience permet-elle de définir l'homme ?

L'homme semble être le seul être vivant à posséder un sentiment de lui-même, susceptible d'être exprimé dans un langage articulé, composé d'un réseau permanent de signes, extérieur à lui-même. Ces caractéristiques viennent de l'exercice de sa conscience réflexive, associant perception de soi et de l'extériorité du monde. Dès lors, l'unicité de cette conscience de soi ne pourrait-elle justifier...

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Liberté et contrainte sont-elles incompatibles ?

Or l'homme vit en société avec l'autre. Il nous faut donc trouver le juste milieu entre nos souhaits et le respect de nos semblables. C'est pour cela que l'on doit se maîtriser en exerçant une forme de contrainte sur notre nature, nos réactions... Car c'est par le respect des lois naturelles et sociales qu'il nous est possible d'avoir...

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