L'existentialisme est-il une révolte de la vie contre la pensée ?

La vie n'est-elle que le résultat d'une évolution mécanique ?

Les contes de fées contiennent-ils une vérité ?

Y a-t-il une rupture entre l'homme et l'animal ?

C'est ce qu'il est juste de reconnaître. La critique fine et acérée a pénétré au coeur même du mécanisme et l'a définitivement usé. I. Critique de l'évolution spencérienne. L'essence de l'évolution, dit M. Bergson, est de dérouler les réalités dans un ordre de succession, qui ne leur permet d'exister que les unes après les autres, et où le temps entre,...

Peut-on établir une frontière précise entre le moral et le pathologique ?

N'y a-t-il de sens que dans une conception scientifique du monde ?

Le droit n'est-il qu'une convention ?

Or, l'histoire nous montre une « relativité » des conceptions du juste et de l'injuste qui parle d'elle-même. Ce qui est juste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées) est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons que nous moquer alors...

Le positivisme n'est-il qu'une apologie de la science ?

La politique peut-elle devenir une science ?

-       A considérer la mission de l'art comme étant de créer des objets beaux, on peut se demander si la politique de ne relève pas de l'art en ce qu'elle tente de créer une société harmonieuse au moyen de la séduction. En effet, Cicéron souligne la place du delectare dans tout discours, c'est-à-dire le fait d'en retirer de l'agrément....

Peut-on concevoir une religion scientifique ?

L'économie est-elle une science ?

Croire que l'on peut maîtriser l'économie comme une science est une illusion du siècle des Lumières. Plus de deux cents ans de prétendue science économique n'ont pas réussi à faire disparaître les crises ni la pauvreté.] Le mythe du progrès a vécu Le Commerce et le gouvernement est paru en 1776, la même année que le livre d'Adam Smith, La Richesse des nations,...

La religion est-elle une loi de la nature humaine ?

La famille constitue-t-elle une menace pour l'individu ?

L'organisation familiale se retrouve à tous les niveaux de la société « Le pouvoir de la famille réside dans sa fonction de rouage social, écrit David Cooper. Elle renforce le pouvoir de la classe dominante.» L'organisation familiale est reproduite aussi bien au niveau de l'école, de l'usine, que des partis politiques, des hôpitaux. Nous ne cessons de projeter sur...

Le hasard n'est-il qu'une impression subjective ?

HASARD (arabe az-zahr, jeu de dés) Phi. Le hasard se définit d'une part comme ce qui est imprévisible, comme un effet ne pouvant être expliqué par un enchaînement rigoureux et compréhensible de causes, et d'autre part comme ce qui...

Les médias sont-ils devenus une nouvelle Eglise ?

L'identité individuelle n'est-elle qu'une illusion ?

Peut-on fournir une explication mécanique du corps humain ?

Peut-on concevoir une matière pensante ?

MATIÈRE (lat. materia, matière, principe des choses) Méta. S'oppose à la...

Une théorie physique a-t-elle pour but d'expliquer les phénomènes ?

Les mythes ne sont-ils qu'une invention de l'imagination ?

Mais n'est-ce pas là une conception erronée de la raison ? En effet (comme le remarque ici Hume à propos des passions) la raison étant la faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner logiquement des concepts ou des propositions, elle ne peut se prononcer que sur le vrai et le faux, et non pas sur le bien et le...

La lecture est-elle une activité purement passive ?

Le lecteur ne se contente pas de lire; il interprète le texte.] Le lecteur interprète le texte Loin de se limiter à Immune lecture du texte, le lecteur donne un sens à ce qu'il lit. Pour Umberto Eco, le lecteur présuppose le contexte auquel se rapporte toute phrase. Par exemple, lorsque l'auteur parle d'un lion, le lecteur interprète le fauve...

L'activité scientifique est-elle une création libre de l'esprit ?

L'essence de toute chose est-elle une et éternelle ?

La logique suffit-elle à fonder une science ?

LOGIQUE (gr. technè logikè, art ou science du raisonnement) Gén. Étude des opérations...

La vertu est-elle une donnée sociale ?