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Ce que l'homme fait par son travail peut-il se retourner contre lui?

On peut retrouver le concept d'aliénation. La production qu'accompagne inévitablement la division du travail assujettit l'homme (et pas seulement l'ouvrier, pensons aux golden boys qui travaillent 12 à 15 heures par jour à la bourse). Bien sûr l'illustration la plus évidente est celle de l'ouvrier à la chaîne qui dépend entièrement de sa machine. Arendt dans Condition de...

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La conscience est-elle préférable à l'inconscience ?

  -Kant va plus loin dans sa Critique de la raison pratique : toute conscience a pour tâche de déterminer les critères du bien et du mal, qui doivent être universels. Dès lors, être conscient c'est essentiellement s'élever au niveau moral de l'existence, car la conscience devient la condition même de possibilité du choix raisonnable. Par conséquent, la conscience est...

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Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature?

2)      Une idée théologique ou religieuse : cette essence de l'homme peut être le signe d'un destin ; si l'homme est plus que son corps, il survit à sa mort physique, la théologie et les religions nous donnent des interprétations sur ce que pourrait être le destin de l'âme après la mort (question dite « eschatologique »). Il faut donc pour ces discours...

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Si la connaissance de soi est utopique devons nous pour autant y renoncer ?

Ce mode d'être inauthentique qualifie l'attitude du « salaud » qui se donne bonne conscience à bon prix, le fait de la conscience qui se masque à elle-même sa propre vérité. Néanmoins, pour intéressante qu'elle soit, la thèse d'Alain présente certaines difficultés. Le mérite de Freud était d'apporter du sens à toutes nos représentations: le rêve, les actes manqués,...

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Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

Le terme « prendre » montre qu'il est ici fait référence à un acte, à un mouvement, à une activité dynamique, et non pas à un état statique, à un contenu de pensée acquis une fois pour toutes. Avoir conscience de soi, c'est se sentir comme individu distinct, doté d'une identité propre et unique ; c'est peut-être aussi avoir une connaissance...

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Qu'est ce qu'être cultivé

La culture consiste souvent à dépasser les systèmes. 4° La culture est essentiellement une formation de l'esprit. - a) C'est pourquoi le savoir et notamment les connaissances scientifiques peuvent y contribuer, à condition qu'ils s'accompagnent d'une réflexion, d'une prise de conscience des méthodes employées, de l'activité de l'esprit qui a servi à les former. « Des sciences, écrit le...

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Doit-on nécessairement penser la culture au pluriel ?

CULTURE (lat. colere, mettre en valeur ) Gén. La culture désigne la...

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Pensée, est-ce dire non ?

Du même coup, le « non » appelle le « oui » à travers la « synthèse » des opposés. Le négatif (non) est le positif, le non s'intègre dans le oui : ce qui se contredit ne se résout que dans la négation de son contenu particulier. Hegel utilise ici le terme de Aufhebung : une négation...

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Penser est-ce dire non?

Du même coup, le « non » appelle le « oui » à travers la « synthèse » des opposés. Le négatif (non) est le positif, le non s'intègre dans le oui : ce qui se contredit ne se résout que dans la négation de son contenu particulier. Hegel utilise ici le terme de Aufhebung : une négation...

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Penser est-ce dire non?

[...] Mais l'esprit est cette puissance seulement en sachant regarder le négatif en face et en sachant séjourner près de lui. » (Hegel, Préface à La Phénoménologie de l'Esprit, tome 1, Aubier, p. 29). Du même coup, le « non » appelle le « oui » à travers la « synthèse » des opposés. Le négatif (non) est le...

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Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?

Voyons. Puisqu'il faut choisir, voyons ce qui vous intéresse le moins. (...) .Votre raison n'est pas plus blessée, en choisissant l'un que l'autre, puisqu'il faut nécessairement choisir. Voilà un point vidé. Mais votre béatitude ? Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout;...

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Qu'est-ce que prendre conscience ?

En complément å Husserl, Freud indique que ce n'est pas simplement le fait d'être conscient qui est essentiel å l'homme, mais la prise de conscience comme opération de donation de forme å l'inconscient. II Prendre conscience comme moyen vers une excellence de la vie humaine : Merleau-Ponty et Kant -Merleau-Ponty va définir la prise de conscience comme optimisation de notre...

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La science rend-elle la philosophie inutile ?

Quand la philosophie apparaît-elle dans l'histoire de la culture ? Quand la science positive se développe-t-elle ?6. Trouvez des illustrations historiques de cette situation menaçante, ou du moins embarrassante, pour la philosophie. (Pensez par exemple à des systèmes ou des thèses philosophiques, qui ont été effectivement rendus caducs par des explications scientifiques.)Éléments pour une problématique7. Si la philosophie...

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La littérature doit elle prendre partie? Et comment remplir efficacement ce rôle ?

..) mais aussi des poètes, des dramaturges utilisent leurs oeuvres à des fins « sociale », en intervenant et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs écrits. * Auteurs qui interviennent dans la vie publique : Hugo député puis sénateur/ Lamartine candidat à l'élection présidentielle de 1848. * Parlez aussi de la naissance de « l'intellectuel » avec l'affaire Dreyfus.             II- Les limites de...

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Faut il se méfier de l'évidence?

« Les idées qui sont claires & distinctes ne peuvent jamais être fausses » dit Spinoza. Descartes écrit de son côté : « Et remarquant que cette vérité : je pense donc je suis était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions étaient incapables de l'ébranler, je jugeais que je pouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe...

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PEUT-ON ÉCHAPPER AUX ILLUSIONS DE LA PERCEPTION ?

La perception est un sens qu'on ne peut pas développer ni utiliser à une fin sûre. Le terme même de perception fait appel à la subjectivité de chaque personne. Peut-être que le monde est tout autre que nous croyons le voir ?Ainsi ce manque de certitude quant à la réalité de ce que l'on perçoit peut laisser penser que...

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Faut-il savoir ce que l'on fait pour être libre ?

Dans Les passions de l'âme, Descartes montre que notre connaissance peut nous permettre de nos raisonner et de mater nos impulsions.  C'est encore le savoir qui fait la distinction entre les bonnes et mauvaises passions et de les utiliser au mieux. Ainsi, quand on veut, on peut à condition de s'en donner les moyens.   Transition : Mais si pour...

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Y a-t-il une différence entre penser et avoir des opinions?

      Quand le fait d'avoir des opinions est-il une pensée ?   ·         Mais l'opinion ne se détache pas totalement de la pensée. C'est parce que l'on pense que l'on a des opinions. Mieux encore, le fait d'avoir une opinion peut permettre, à terme, de donner lieu à de nouvelles pensées. « C'est de l'opinion que part, dans sa plus grande partie, toute notre...

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La liberté commence-t-elle quand le travail finit ?

. comme une source de vices à son remède C'est à ce titre que l'oisiveté est condamnée comme source de vices. Si elle est condamnée par le sens commun, ce n'est pas tant en effet parce qu'elle ne produit pas d'objets extérieurs (à ce titre le repos ou le sommeil seraient eux aussi condamnables) que parce qu'elle laisse l'esprit...

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La conscience morale est-elle innée?

La conscience morale est donc ce dynamisme ou élan qui me fait viser l'accomplissement de ma nature. Et lorsque je n'écoute pas ma conscience et lui désobéis, je vais à l'encontre de ma véritable nature. D'où le remords qui est encore une manière de reconnaître l'autorité de cette conscience. CITATIONS: « La conscience morale n'est pas quelque chose...

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Est-ce la conscience qui constitue l'identité personnelle?

Le moi n'est peut-être rien, ou presque rien : que l'illusion d'être quelqu'un. Pascal démystifie ainsi l'illusion substantialiste qui consiste à croire que par-delà les qualités qu'on chérit chez une personne, c'est celui qui les possède qu'on aime, de même qu'il révèle comme vain le désir que nous avons d'être aimés en nous-mêmes et non pour nos qualités...

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Qu'est ce que rester soi même

5 «Conscience signifie d'abord mémoire. Une conscience qui ne conserverait rien de son passé, qui s'oublierait sans cesse elle-même, périrait et renaîtrait à chaque instant: comment définir autrement l'inconscience ? Toute conscience est donc mémoire - conservation et accumulation du passé dans le présent. Mais toute conscience est anticipation de l'avenir. Considérez la direction de votre esprit à n'importe quel moment:...

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La certitude d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

Elle rend l'orateur plus convaincant sur un sujet que celui qui connaît à fond ce sujet, et ferait presque prendre l'âne pour un cheval. En ce sens, la rhétorique se confond avec la sophistique. Le sophiste prétend à un savoir universel ; expert en l'art de rendre habile à parler sur tout, il ne rend pas véritablement savant...

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