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20101 dissertations trouvées

L'art peut-il nous rendre meilleur ?

|| Art À l'origine, toute pratique humaine permettant d'obtenir un résultat (art du potier, du technicien, du peintre...). L'art, c'est-à-dire ce qui est artificiel, que ce soit l'oeuvre de l'artiste ou de l'artisan, s'oppose en ce sens à ce qui est naturel. Actuellement, désigne essentiel­lement les beaux-arts (peinture, sculpture...). ||...

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Le réel se limite-t-il à ce que perçoivent nos sens ?

|| Les termes du sujet Le réel : tout ce qui est ou existe concrètement. Ce que perçoivent nos sens : Informations fournies par nos sens. Se limite-t-il : s'arrête-t-il, se restreint-il. « Je le crois parce que je le vois. » Cette phrase est prononcée, selon les Évangiles, par l'apôtre Thomas, après la résurrection...

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Peut-on expérimenter sur le vivant ?

||La question qui nous est posée est ambiguë. S'agit-il de l'être humain, des organes ou des produits de son corps ? Sont-ils détachables l'un de l'autre ? L'expérimentabilité renvoie-t-elle à l'expérimentation de laboratoire ou à l'expérience vécue ? J'imagine que la question s'adresse au citoyen responsable devant l'explosion des disciplines biomédicales dans le...

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Toute interprétation est-elle subjective ?

|| L’interprétation renvoie à une activité d’un sujet consistant à projeter une signification sur un objet. En ce sens si elle dépend du sujet, si elle est subjective alors elle risquerait de ne pas pouvoir prétendre à une objectivité. Mais si la subjectivité était toujours interprétation alors elle ne serait que la production incessante d’illusion....

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La disparition de la religion est-elle souhaitable ?

||Longtemps, les religions se sont imposées au sein des civilisations et des cultures, et ont été au fondement même de leur institution. Religion et pouvoir politique ont été et sont encore dans de nombreuses nations confondus, de sorte qu’il est parfois délicat de distinguer ce qui est propre à la religion, de ce qui en dérive, ou en...

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Le temps du travail est-il ce temps nécessaire pour jouir d'un temps libre ?

|| Le temps du travail est-il ce temps nécessaire pour jouir d'un temps libre ? Ce que l’on appelle travail peut prendre des caractéristiques très différentes selon les sujets : pour un écolier, le temps passé en classe est un temps de travail, de même que le temps passé à faire ses devoirs, pour l’employé de bureau, le temps...

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Le progrès de la technique modifie t-il la condition humaine ?

Peut-on penser que la technique peut changer la condition humaine et pas seulement la condition d'une partie de l'humanité ? Quel est l'impact moral du progrès technique sur l'homme ? L'empire et l'emprise de la technique ne changent-elles pas profondément la nature humaine ? De l' "homo sapiens" à l' "homo faber" jusqu'à l'homme technophile, quels changements dans...

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Le travail a-t-il une valeur indépendamment de ce qu'il produit ?

Le travail est la façon dont les hommes produisent de quoi satisfaire leurs besoins. En ce sens le travail doit être considéré comme un simple moyen de transformation de la nature destinée à satisfaire ses besoins vitaux comme le logement, la nourriture, le fait de se vêtir. Il vaut par sa capacité à nous obtenir de quoi nous...

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L'oeuvre d'art est-elle une expression privilégiée de l'esprit ?

||  Les œuvres d’art, à la différence des produits de l’artisanat, ne sont pas réalisées en vue d’une utilité, mais n’ont d’autre finalité qu’elles-mêmes. Les œuvres d’art se caractérisent par leur caractère gratuit, c’est-à-dire qu’il semble qu’elles ne servent à rien d’essentiel, et c’est pourquoi on dit qu’elles sont purement esthétiques, qu’elles s’adressent à notre...

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Peut-on conjurer le temps ?

|| Le temps, intiment lié à notre existence, échappe presque à la définition. Pascal le prend d'ailleurs pour exemple de ces termes premiers "qu'il est impossible et inutile de définir." Pour lui tous les hommes conçoivent ce que veut dire le terme temps. Toute tentative de définition comporte un terme qui signifie le temps lui-même : "ordre...

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Le désir est-il un obstacle au bonheur ?

||  Pour la philosophie épicurienne, le désir est le commencement et la fin de toute vie bienheureuse. La quête du plaisir serait donc intimement liée avec la quête du bonheur. Toutefois, le désir n'est-il pas l'expression d'un manque, d'une tension douloureuse ? L'homme désire ce qui lui manque. C'est alors que l'on peut se poser la question...

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Sur quoi fonder le droit de punir ?

La question suppose qu'il existe un droit de punir, qui ne se réduit pas à la pure violence, mais est autorisé et encadré par la loi {présupposés). La question porte sur l'origine ou le fondement de ce droit. Punir consiste à appliquer un châtiment à quelqu'un pour une faute commise. C'est le privilège des parents ou des éducateurs...

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La technique peut-elle devenir un danger pour l'homme ?

Heidegger caractérise cette essence provoquante de la technique par le terme « Das Gestell », auquel il donne une signification inédite, celle d'arraisonnement. « Gestell : ainsi appelons nous le rassemblement de cette interpellation qui requiert l'homme, c'est-à-dire qui le provoque à dévoiler le réel comme fonds dans la mode du commettre. Ainsi appelons- nous le dévoilement...

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