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Comment puis-je me réaliser ? (LA RÉALISATION DE LA PERSONNALITÉ) ?

||L'homme est un être dont la nature est inachevée et qui dispose d'une liberté pour la parfaire. Aussi devra-t-il réaliser sa personnalité, sur le plan individuel, pour accomplir son destin. BERGSON le dit remarquablement : La vie humaine a sa raison d'être dans une création qui peut, à la différence de celle de l'artiste,...

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QUELLES SONT LES CONDITIONS SPIRITUELLES DES RAPPORTS ENTRE LES PERSONNES ?

||La relation avec autrui fait partie intégrante de la condition humaine. Tous les philosophes contemporains y insistent et avec raison : je suis avec autrui et par autrui, je ne puis — isolé des autres — me réaliser comme existant. « Le moi n'existe que dans la réciprocité avec l'autre, écrit GUSDORF, le moi isolé...

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ORIGINE ET NATURE DE LA CONSCIENCE MORALE

||D'où vient la conscience morale? Comment expliquer sa présence dans la nature humaine? Parmi les réponses possibles nous ne retiendrons que les deux principales. Ou bien la consciencemorale est inscrite comme telle dans l'être humain ou bien elle vient de la société : elle est innée ou acquise.a) Conception innéiste.Exposé. Elle consiste à...

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LE SENTIMENT ET LA RAISON DANS LE DEVOIR

||Il ne suffit pas de définir le devoir, il faut encore se demander quels sont les facteurs de son accomplissement, les facultés psychologiques qui président à sa réalisation, le sentiment et la raison se disputant ici la primauté, sans parler de la volonté toujours présente dans l'action morale et qui pourra être précisément inspirée...

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Quelles sont les conditions de la responsabilité individuelle ?

||Nous négligerons ici les conditions sociales de son exercice qui intéressent surtout la morale pratique pour nous attacher aux conditions d'ordre psychologique et métaphysique. Ce sont :La spiritualité de la nature humaine. Nous la rencontrons sans cesse en morale. Que l'homme fût réductible à une espèce biologique ou à un objet physique et la...

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Quelle est la nature de la responsabilité ?

||a) Théorie déterministe ou biologique de la responsabilité.Exposé. Qu'il y ait des conditions biologiques de la responsabilité comme de toute situation psychologique c'est l'évidence même. Mais on peut aller plus loin et insister comme le font certains auteurs, sur cette fatalité biologique au point d'y voir une condition absolument déterminante des actes humains....

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QUELLE EST L'IMPORTANCE ET LA SIGNIFICATION DE LA RESPONSABILITÉ ?

||Des sections précédentes ressort suffisamment l'importance de la responsabilité. Mais cela entraîne des conséquences philosophiques à examiner encore et qui touchent au bonheur et au malheur de la vie, notamment ce fait que la responsabilité peut être source d'angoisse ou d'exaltation.a) La responsabilité et l'angoisse.Être responsable c'est porter un fardeau et qui peut...

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Les hommes ont-ils le droit de se juger et de se punir mutuellement ?

||Les hommes ont-ils le droit de se juger et de se punir mutuellement ? Pour quelles raisons peuvent-ils se croire autorisés ou fondés à le faire. La question est complexe et comporte plusieurs aspects.a) Le drame de la responsabilité.Nous avons déjà reconnu les difficultés de la responsabilité, ses conditions, ses limites. La responsabilité pénale...

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Où trouver le fondement du droit ?

||L'origine du droit, non pas au sens historique mais au sens de source, sa raison d'être et sa justification, voilà ce qui intéresse la réflexion morale et métaphysique à la recherche de son fondement. Trois réponses possibles : le droit se fonde sur la force, ou bien sur l'utilité, ou bien sur l'idéal de ...

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Quels sont les rapports entre le droit et le devoir ?

||Le mahatma GHANDHI pouvait dire un jour : « J'ai appris de ma mère illettrée mais tort sage que tous les droits dignes d'être mérités et conservés sont ceux que donne le devoir accompli. On pourrait montrer que tout autre droit est seulement une usurpation pour laquelle il ne vaut guère la peine de lutter....

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L'IDÉAL DE CIVILISATION

||Plusieurs aspects dans l'idéal de civilisation :a) L'humanisme.La marque la plus certaine de la civilisation en soi c'est la pureté et la hauteur de l'idéal qui l'inspire ou la fonde, c'est la constellation morale qui lui sert de modèle et de référence. Or cet idéal n'est pas difficile à définir, il se déduit directement...

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Y a-t-il compatibilité entre liberté et déterminisme ?

||Lorsqu'on pense à la liberté, une antithèse surgit aussitôt dans l'esprit : on lui oppose spontanément le déterminisme naturel, c'est-à-dire l'idée d'un ordre immanent aux choses et qui les régisse de telle sorte qu'elles ne puissent être autrement qu'elles ne sont, en vertu des lois de la nature et des conditions qui les déterminent...

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LE SENS DE LA VIE, L'ANGOISSE ET L'ABSURDE

||« Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, nous dit CAMUS, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie. » Encore faut-il préciser qu'une telle question aura pour ambiance, dans l'existentialisme, le climat de l'angoisse et de l'absurde.a) L'angoisse existentielle et l'absurde.C'est à PASCAL qu'il faudrait remonter...

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Quelles réflexions vous suggère cette idée de J.-F. Herschel : « Pour bien observer, il faut une grande étendue de connaissances » ?

||Le sujet ne présente aucune obscurité : l'idée, très nette, affirme la nécessité d'une grande information pour que l'on puisse convenablement observer ; l'auteur ne songe pas à dire qu'on ne saurait observer, sans information préalable, mais il écrit : « bien observer». Il faudra donc déterminer ce que peut signifier cette expression. La...

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Quel est le sens, ou la portée, et quelles sont les limites des affirmations suivantes de Cl. Bernard : « Nous pouvons suivre notre sentiment et notre idée, donner carrière à notre imagination, pourvu que toutes nos idées ne soient que des prétextes à in

||  Quel est le sens, ou la portée, et quelles sont les limites des affirmations suivantes de Cl. Bernard : « Nous pouvons suivre notre sentiment et notre idée, donner carrière à notre imagination, pourvu que toutes nos idées ne soient que des prétextes à instituer des expériences nouvelles qui puissent nous fournir des faits...

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Discuter cette réflexion de J. Stuart Mill : « L'Univers est ainsi constitué que ce qui est vrai dans un cas quelconque, est vrai aussi dans tous les cas d'une certaine nature. La seule difficulté est de savoir quelle est cette nature. ». ?

||Les formules de Mill rappellent l'idée populaire comme l'idée philosophique traditionnelle de genres ou de types de faits. Il est intéressant de le rappeler; car, si l'esprit de l'empirisme (et spécialement de l'empirisme de Mill) est par certains aspects l'opposé de l'esprit populaire, il en est en fait une transposition, qui explique ses affirmations...

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