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1872 dissertations trouvées

L'idéal d'objectivité scientifique exige-t-il que la personnalité du savant n'intervienne en aucune façon dans son travail de recherche ?

L'idéal d'objectivité scientifique exige-t-il que la personnalité du savant n'intervienne en aucune façon dans son travail de recherche ? ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION ? Pourquoi peut-il apparaître exigible que la personnalité du savant n'intervienne pas dans son travail de recherche pour qu'il travaille selon l'idéal d'objectivité scientifique ? Ne serait-ce pas parce qu'elle risque de projeter sur le réel ses passions, ses...

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Une vie heureuse, une succession de plaisirs ?

|| La formulation du sujet demande que l'on mette en question une équivalence entre deux termes : celui de « recherche du bonheur » et celui de « recherche du plaisir ». Ces deux termes ont en commun l'élément de la « recherche », ce qui suppose une attitude active de l'homme, et met donc en jeu une position générale de...

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Le sentiment amoureux est-il réductible à la vie organique ?

|| « Il n'y a que les femmes qui sachent aimer ; les hommes n'y entendent rien » disent Diderot puis Shopenhauer. Les hommes n'entendent rien à l'amour car ils ne recherchent que la conquête et non pas une relation pérenne, seules les femmes recherchent une relation longue, propre à l'éclosion des sentiments. Si l'amour n'est...

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Peut-on construire sa vie comme une oeuvre d'art ?

Mais si, dans l'épiphanie de l'?uvre, l'avènement de l'objet esthétique est événement, peut-on dire que l'événement soit ?uvre ? Oui, dans la mesure où cet événement est opération, c'est-à-dire où ce qui advient le feu d'artifice, la danse, tout ce qui est happening - suppose un ouvrier, l'exécutant lui-même, le spectateur qui est acteur, parfois un maître d'?uvre....

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Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?

Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?...

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Diriez-vous avec Épicure que: le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse ?

|| La première et principale leçon d’Epicure est donc celle-ci : ne pas céder aux désirs vains ; se contenter des désirs naturels. Vivre en accord avec la nature consiste d’abord à ne pas céder au vertiges des désirs illusoires. Epicure les nomme vains, notre époque parlerait d’une course à la consommation. Il y a plus. Certes tout...

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Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?

Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?...

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Peut-on choisir sa vie ?

|| Qu’est-ce qui pourrait bien nous interdire cela ? Au quotidien, il semble que nous faisons ce que nous voulons. Si nous voulons nous lever, nous nous levons, si nous voulons marcher, nous marchons…En un mot, nous sommes des êtres libres. Cela implique alors que nous ayons la possibilité de choisir ce que nous voulons, de...

2 pages - 1,80 €

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