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Faut-il redouter la technique ?

Et plus la division du travail augmente, plus chaque opération est  simplifiée. La dextérité acquise par la répétition d'une tâche particulière n'est pas équivalente à l'habileté de métier. Si Smith souligne ici l'utilité économique de la division du travail, à un autre endroit de son livre il en montrera la nocivité pour le travailleur : « Un homme dont toute la...

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Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage ?

Il doit reformater son discours pour l'adapter à l'objet de communication, et il ne peut plus procéder autrement. Par la technique de communication, l'homme est provoqué à découvrir et créer plus radicalement son existence sociale. De plus, la valeur de l'espace et du temps ont changé quand la commande à distance annule l'éloignement et quand l'origine et l'ultime...

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En quoi peut-on dire qu'une civilisation est supérieure à une autre ?

Or, derrière ces épithètes se dissimule un même jugement : il est probable que le mot barbare se réfère étymologiquement à la confusion et à l'inarticulation du chant des oiseaux, opposées à la valeur signifiante du langage humain ; et sauvage, qui veut dire «de la forêt», évoque aussi un genre de vie animale par opposition à la...

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Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieur à une autre ?

L'aspect politique semble manquer dans cette définition (s'agit-il d'empire, de royaume, de république), mais peut-être est-il considéré comme un élément variable à l'intérieur d'une même civilisation, comme l'exemple encore une fois de Rome ou de la Grèce antique le montre. Avec ou sans lui, cette collection d'aspects de ce qu'on appelle une civilisation risquerait fort, si nous voulions...

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La science et la technique nous autorisent-elles à considérer notre civilisation comme supérieure aux autres ?

française ? = civilisation technoscientifiqueCivilisation américaine > civilisation euro ? = inégalité entre les civilisation technoscientifique/! Hors sujet ou absence de points importants à aborder ! (ici cf explication de « notre »)Thèses (3) :1.infériorité de notre civilisation par rapport à d'autres2.égalité des civilisations3.infériorité des civilisationsMais un fait : la techno science domine.Est-ce que la techno science est...

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Est-il raisonnable de critiquer le progrès technique ?

  Suite et fin du devoir (un second et dernier code PassUp vous est demandé. Ce code vous coûtera 1,80 euros). CITATIONS: « Ce n'est pas seulement son utilisation, c'est bien la technique elle-même qui est déjà domination (sur la nature et sur les hommes), une domination méthodique, scientifique, calculée et calculante. » Marcuse, Culture et Société, 1965. « Depuis qu'il...

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Est-il légitime de réglementer le développement des techniques?

Aussi, écrit Heidegger, est-il vain d'accuser les Fuhrer, ou les grands technocrates, et de s'indigner contre eux, car ils ne sont des « causes » qu' « en apparence ». « En vérité, ils représentent les conséquences nécessaires du fait que l'étant est passé dans le mode de l'errance. » Michel HAAR, « Le chant de la terre ».Pourtant, il paraît bien difficile...

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Tout ce qui est possible techniquement est-il, pour autant, légitime ?

La course à la puissance militaire à toujours été l'un des moteurs du développement technique. C'est ainsi que sont élaborées les techniques de mort, les inventions comme les bombes, créées expressément pour détruire et tuer. La technique n'est pas maîtrisée Certaines techniques, même instituées au service de l'homme, peuvent finir par se retourner contre lui. Ainsi, les industries polluantes mettent-elles...

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Le développement technique est-il un facteur d'esclavage?

Par la technique de communication, l'homme est provoqué à découvrir et créer plus radicalement son existence sociale. De plus, la valeur de l'espace et du temps ont changé quand la commande à distance annule l'éloignement et quand l'origine et l'ultime sont l'un dans l'autre. Cela ne va pas évidemment sans que l'homme soit modifié. La technique informationnelle qui...

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Le progrès technique nous rend-il plus libre ?

Mais la faute en revient, précise Bergson, moins au machinisme, qu'à la politique du développement industriel, qui est "mal dirigée".La raison de l'invalidité du deuxième reproche est la suivante (troisième moment de "pour ce qui est" à la fin du texte) : L'uniformité des produits machiniques n'a pas d'effet sur l'esprit humain, à condition que les hommes usent de...

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Faut-il limiter le développement des techniques?

Il faut pour cela que des principes soient voulus pour que les conséquences soient voulues. Il faut donner à l'agir humain une dimension de volonté et qu'elle soit au principe de ses réalisations. Car la réalité humaine correspond à quelque chose de non- voulu. L'agir a pris des dimensions cosmologique. La menace des civilisations technologiques repose sur l'idée...

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Est-il légitime de réglementer le développement des techniques?

C'est une autre instance que l'instance technique qui fixe les fins, et ce n'est pas donc en tant que technicien que le médecin choisit de guérir plutôt que d'empoisonner. voilà bien l'illustration de ce qu'on appelle classiquement l'indétermination des fins, ou la neutralité morale de la technique : le critère de jugement du technique n'est pas, alors, la valeur morale, mais la pure et...

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Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

Ce n'est pas parce qu'on peut réaliser techniquement quelque chose qu'il est légitime de le réaliser. La technique est amorale.]   Le clonage est-il légitime? Depuis plusieurs années, on a la possibilité technique de cloner des êtres humains, c'est-à-dire de reproduire à l'identique n'importe quel individu. Est-il pour autant légitime de le faire? Le clonage d'êtres humains soulève de lourdes objections...

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Le progrès de l'humanité se réduit-il au progrès technique?

« Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé [...] » La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges...

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Est-il possible de nier l'existence du temps?

Le temps st conjuré par le présent éternel. ·         Qu'en est-il du temps conventionnel des horloges ? Ce dernier n'existe pas en dehors de son existence sociale et utilitaire. Il n'a par lui-même aucune réalité ® Critique bergsonienne (La pensée et le mouvant). Ce temps là n'existe ni dans nos âmes, ni dans les choses. Ce n'est pas selon ce...

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Le temps est-il la marque de mon impuissance ?

Impossible d'arrêter ou d'accélérer cette énorme machine, de ralentir sa vitesse et à plus forte raison d'obtenir qu'elle fasse marche arrière. Il suffirait parfois d'un instant pour que soit évitée une catastrophe : cet instant n'est pas à la disposition de l'homme. Ensuite et en conséquence de cette intangibilité du rythme temporel, nous nous trouvons aussi impuissants à l'égard...

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A quelles conditions une activité est-elle un travail ?

UNE ACTIVITE - UN TRAVAIL Si la question se pose, c'est parce que le travail accompli permet d'exiger une rémunération, ce qui n'est le cas ni du jeu ni du bricolage ou de la création artistique, ni, souvent, du sport. Cependant ces activités ont malgré tout certaines caractéristiques du travail : on dit : "cela m'a demandé beaucoup de travail". On...

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Le travail est-il nécessairement aliénant ?

Jean Baudrillard va d'ailleurs plus loin en affirmant que même les loisirs sont investis de la même valeur marchande que le travail. Tout d'abord, le loisir est considéré comme "le temps nécessaire à la reconstitution de la force de travail". En effet, la productivité d'un travailleur sans temps de repos est beaucoup plus faible. D'autre part, et de...

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Le travail est-il une perte de temps ?

L'homme gagne-t-il plus en travaillant ou en ne travaillant pas ? On voit ici qu'il y a lieu de se poser de telles questions dans la mesure où le travail renvoie à deux conceptions antithétiques.   Proposition de plan   I. La conception antique du travail   Dans l'antiquité grecque, le travail était considéré comme une activité dégradante. Les hommes libres ne travaillaient pas....

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Le travail abaisse-t-il l'homme?

Car le travail rend les objets respectables dans la mesure où l'on y contemple de l'humain. Si un seul et même homme parvient à réaliser les quatre étapes : projet, recherche de moyens, volonté effective, habileté et savoir faire, alors le travail forme tant l'esprit que le corps et l'homme peut tirer une réelle fierté de son travail en...

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