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Que peut la philosophie ?
RAPPEL: La dictature du prolétariat chez Marx Le passage du capitalisme au communisme se fait par un acte révolutionnaire: comme le prolétariat constitue l'immense majorité de la population, il devrait triompher aisément de la bourgeoisie, mais comme celle-ci truste tous les pouvoirs (économique, industriel, financier et militaire, etc.), Marx pense que pour supprimer les structures de l'Etat capitaliste, une...
Que peut nous apporter la rencontre avec autrui ?
Autrui est, ainsi, un médiateur indispensable entre moi & moi-même. Il me fait passer d'une « conscience non-positionnelle de soi » à « une conscience réflexive ». Autrement dit il me fait accéder à une véritable conscience de moi-même. D'où la formule : « Je suis un être Pour-soi, qui n'est Pour-soi que par un autre. » Enfin si la relation à autrui est conflictuelle,...
Que peut nous apporter une réflexion sur le désir ?
Si la réflexion au sens général est une remise en cause, alors la réflexion sur le désir en particulier est une volonté de comprendre le mécanisme de ce dernier et l'influence qu'il a sur les hommes. Car on pourrait aisément admettre que les hommes ne sont pas maîtres de leurs désirs, ainsi une réflexion sur le désir, ne...
Que peut on attendre de la technique ?
Il ne vit plus à proximité d'un milieu naturel à jamais disparu, mais avec des objets, des machines qui forment la totalité de son environnement. Par exemple, nos relations ne se basent plus sur la présence concrète d'autrui mais sur un outil technique, le téléphone, internet,... De plus, il faut bien comprendre que le développement de la technique offre...
Que peut signifier pour l'homme la nostalgie de la nature ?
Peut-on parler de moralité sans se situer sur le plan des valeurs, sans penser une différence entre ce qui est et ce qui doit être, entre le positif et le normatif, entre le fait et le droit ? - En va-t-il autrement si l'on invoque le sens 2 ? Ne pourrait-on soutenir que précisément, en ce cas, l'objet de...
Que peut-on apprendre des mots ?
Les mots nous apprennent alors à nous confronter à la réalité, à concrétiser les choses. (ex : la cure de parole en psychanalyse, découverte par Freud permet de faire remonter à la surface ce qui a été refoulé dans l'inconscient) -Le choix des mots peut nous apprendre beaucoup sur une personne : dans une même langue, l'emploi de certains mots peut...
Que peut-on apprendre d'une image ?
Ainsi, il fait remarquer qu'une image n'est pas une copie du réel (autrement pourquoi ne pas regarder la réalité directement ?) : l'image est un intermédiaire. En effet, connaître, apprendre, provoque du plaisir ; de même pour la contemplation esthétique : les images nous permettent de prendre plaisir à regarder des choses dont la vue nous est pénible dans la réalité. a) L'image :...
Que peut-on connaître ?
La connaissance est limitée à l'expérience sensible Pour Kant si toute notre connaissance débute par l'expérience. Mais cela ne signifie pas que toute notre connaissance dérive de la seule expérience. L'expérience n'est que la « matière » de notre connaissance. Pour que cette matière devienne l'objet d'une connaissance, il faut l'organiser, ce qui ne peut se faire que grâce aux structures...
Que peut-on reprocher à la bonne conscience ?
La conscience est un sentiment et c'est en nous référant à elle que nous jugeons de la moralité des actions de nos semblables. Pour Rousseau la conscience est « un principe inné » c'est-à-dire qu'elle est inhérente à la nature humaine ; elle est donc un sentiment partagé par tous, ce qui fait que tout homme aspire à la même chose...
Que peut-on savoir de soi ?
Or, dans notre exemple, ce second désir, malgré la volonté de politesse du président, parvient à s'exprimer, mais de façon détournée, anodine : on dira que « sa langue a fourché ». Ici, l'exemple est simple dans la mesure où le président a sans doute parfaitement conscience qu'il ne veut pas être là. Mais dans bon nombre de cas, quand ma langue...
Que peut-on savoir de soi ?
Pour Descartes, la saisie de la conscience par elle-même suppose qu'on ait préalablement rejeté tout ce qui était en elle. C'est le but du doute. Ce qui apparaît dès lors, c'est la pure activité de la conscience..Dans le cogito, la pensée se saisit comme pensée, la conscience se saisit comme conscience, cad comme substance indépendante du corps pour...
Que peux-t-on savoir du moi ?
Or, il y a une chose que je ne peux révoquer en doute, c'est le fait précisément que je doute : je ne peux douter de ce mouvement de la pensée qui est réflexif, et m'apprend qu'il existe un moi qui pense, donc qui est (cogito ergo sum). Le moi est donc la connaissance première et immédiate, fournie directement...
Quel enseignement peut-on recevoir de l'expérience ?
Puis sa découverte et son expérience sensible du monde extérieur lui permettront une ascension progressive vers la connaissance. En effet, comment un pur esprit, coupé de toutes données sensibles, pourrait-il apprendre quoi que ce soit de nouveau ? C'est seulement grâce à nos sens que nous avons un contact avec le monde qui nous entoure et en acquérons...
Quel(s) lien(s) peut on faire entre sciences et réel ?
La notion de vérité mobilisée est alors celle de « vérité-correspondance », et comme la théorie scientifique est censée refléter l'exacte vérité, on parle alors métaphoriquement de « théorie-reflet. » b) Cette conception de la science s'appuie sur l'hypothèse selon laquelle une théorie capable de fournir des prédictions valables ne peut que correspondre à la réalité des choses. Le réaliste a tendance à...
Quelle est la différence entre le langage humain et celui de l'animal Peut-on parler de langage animal ?
Et on ne peut dire qu'elles parlent entre elles ; mais que nous ne les entendons pas ; car comme les chiens et quelques autres animaux nous expriment leurs passions, ils nous exprimeraient aussi bien leurs pensées, s'ils en avaient. » B. Les abeilles ont-elles un langage ?Tout le monde sait bien cependant que les animaux émettent des signaux...
Les sens sont-ils trompeurs ?
Cette tâche rouge que je vois sur le tapis n'est-elle pas un irréductible ? Les sens véhiculent le monde vécu de manière directe et je dois leur accorder crédit.Mais le vécu n'est pas seul concerné par ces analyses. Non seulement je puis légitimement accorder ma confiance aux sens au niveau de l'immédiat, mais il semble aussi que je...
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