Le travail permet-il à l'homme de s'humaniser ?

22). L'homme ne saurait donc se contenter de travailler en vue du seul gain puisque son besoin le plus profond consiste à prendre conscience du monde extérieur et à en faire un objet dans lequel il se reconnaisse lui-même. Mais il faut aller plus loin : l'homme doit travailler parce que l'action et le travail le libèrent de la...

L'homme n'est-il qu'une abstraction ?

— L'homme n'est-il qu'une abstraction ? Les problèmes épisté-mologiques qui viennent d'être évoqués conduisent à une question méthodologique de fond dont les implications philosophiques sont décisives : comment aborder la diversité effective des hommes, saisis dans leur existence réelle ? Y a-t-il vraiment une psychologie, une histoire, une ethnologie ? Si oui, à quel niveau de généralité pourra-t-on...

L'économie et la morale ont-elles sur l'homme le même point de vue ?

============================================================================================================== Nous avons tendance à considérer l'économie, qui plus est sous sa forme capitaliste, comme étant au-delà de toute éthique. En effet, il semblerait que des valeurs telles que l'égalité ou équité en soient absentes. Mais l'éthique, bien loin de ne s'appuyer que sur l'égalité entres les hommes peut être centrée, chez Kant par exemple, sur la Liberté, liberté...

Mes actes traduisent-ils que je suis un homme conscient ?

L'homme n'est-il que conscience ?

De même faut-il croire que ce qui vient dans mes rêves, « ce qui sort de mes entrailles, sans que je l'aie composé ni délibéré, est une sorte d'oracle, cad une pensée venant des profondeurs » ? Alain répond résolument non. Non, il faut refuser de croire que les mouvements de notre corps signifient des pensées. Non...

Un homme doit-il justifier son existence ?

Cela est purement irrationnel. D'où cette assertion de Spinoza : « la Nature n'a aucune fin qui lui soit fixée, et (…) toutes les causes finales ne sont que des fictions humaines » (L'Ethique, première partie, appendice). [« cause finale » est l'expression par laquelle Aristote désignait les buts vers lesquels tendait la nature] -         Le monde ressemble donc bien plus à ce que décrit...

Peut-on concevoir que le travail peut séparer les hommes et aussi les unir ?

La technique vise l'utile, l'efficace et peut être aussi bien libératrice qu'aliénante. Que valent les buts visés par la technique ? Kant a montré que l'intérêt, l'utilité, l'efficacité, signes représentatifs de la technique, n'obligent jamais légitimement le sujet : ils concernent la vie pratique et n'ont pas de caractère moral. La technique n'a donc pas de valeur morale. La...

La croyance contribue-t-elle aux bonheur des hommes ?

nous ne pouvons concevoir un peuple sans mythologie" Schelling( introduction à la philosophie mythologique) Ainsi, c'est la croyance en des idéaux qui soudent les individus et les nations. Enfin, il faut bien comprendre qu'aucune action ne serait accomplie si les individus qui les entreprennent ne croyaient pas en leur chance de réussir. Tenterait-on un tour du monde en...

La technique ne sert-elle qu'à satisfaire les besoins des hommes ?

Dépassant ce que l'expérience montre, ils supposent que, par un accroissement et un perfectionnement de l'automatisme, on arriverait à réunir et à interconnecter toutes les machines entre elles, de manière à constituer une machine de toutes les machines. Or, en fait, l'automatisme est un assez bas degré de perfection technique. Pour rendre une machine automatique, il faut sacrifier...

Les échanges rapprochent-ils les hommes ?

L'homme est-il une partie de la nature ?

En quel sens peut-on dire que l’homme est l’interprète de la nature ?

Or, il est écrit en langue mathématique.» Le monde est donc à déchiffrer, à comprendre.   D'ailleurs, les lois physiques, notamment, illustrent cette connaissance du monde et de la nature : Les lois physiques ne sont pas des interprétations hasardeuses de la nature puisqu'elles trouvent une logique qui se reproduit. La prévisibilité montre que ces lois sont des connaissances de la nature, et...

L'oubli peut-il être utile à l'homme ?

C'est ce qui se passe chez certains esprits « simples » qui, pour raconter un événement, rapportent tout ce qui s'est passé, y compris ce qui n'a rien à voir avec le récit. Les comiques, sur les scènes publiques, savent qu'ils feront rire, en « s'embrouillant » dans leurs histoires, c'est-à-dire en introduisant dans l'anecdote centrale, des détails...

Jusqu'à quel point et par quelles méthodes l'homme peut-il conquérir sa liberté sur ses passions ?

Étant refus du temps, la passion passive est vouée à l'inefficacité. 2 - La passion active est unité de l'esprit et volonté réalisatrice. Elle retrouve le sens du futur comme lieu de son action, elle est autonomie du sujet. Par exemple, loin d'être infantile, possessif et cruel comme l'amour-passion, l'amour-action sera oubli de soi, effort pour assurer l'avenir des êtres...

La civilisation est-elle dans le cœur de l'homme ?

.. jouissant à peine du don de la parole, s'apercevant à peine qu'ils sont malheureux, vivant et mourant presque sans le savoir ». Qu'importent alors les progrès matériels apportés par l'intelligence de quelques-uns si tous les autres vivent dans l'inconscience ? La tâche des grands penseurs qui veulent développer une civilisation véritable sera donc de lutter contre l'ignorance et...

Pensez-vous que le poète doive s'engager dans son temps et mener les hommes au combat ?

« La lettre du déserteur » de B. Vian.                           C- La fonction du poète * Pour certains poètes, la poésie permet de voir au-delà au réalisme. - Pour Hugo la mission de l'art est bien de « réveiller le peuple », c'est-à-dire de le sortir de la torpeur où le maintiennent le mensonge, la propagande, la peur, la lâcheté, la compromission, la...

En quoi le poète est-il à la fois semblable aux autres hommes et diffère d'eux ?

Il ressent les sentiments d'une manière plus intense et il parvient à les mettre en mots (Cf. la gradation dans « Spleen » LXXVIII de Baudelaire. * Séparation, mort : thème fréquents de la poésie => tristesse, désespoir. Ex : Mélancolie du souvenir (Verlaine, Lamartine).               B- Un homme sensible * La poésie : condensé d'écriture qui rassemble une grande quantité d'émotions (VS prose ou théâtre...

Au terme d'un siècle des droits de L'homme et du crime contre L'humanité, peut-on encore obéir sans approuver ?

Pourquoi les hommes cherchent-ils à connaître leur passé ?

* Pour recouvrer leur identité ? * Par fidélité ? * Par piété ? INDICATIONS DE LECTURE * Considérations inactuelles de Nietzsche (Aubier). Chapitre II : de l'utilité et des inconvénients de l'histoire pour la vie. * De l'histoire de Valéry (La Pléiade), Tome II (Gallimard): « L'Histoire justifie ce que l'on veut. Elle n'enseigne rigoureusement rien, car elle contient tout, et donne...

Le vecu fait-il l'homme ?

Evolution de la nature et histoire des hommes ?

Le sens n'existe donc qu'en vue d'une utilité pour nous. Mais nous-mêmes,  avons-nous une utilité ? Quel est le sens de la vie ? Pour un croyant, notre  vie a pour sens d'aimer et de servir Dieu, pour un athée, de nous mettre au  service d'idéaux. Mais le sens de notre vie est toujours susceptible de  doute. L'homme...

Si l'expérimentation a une fonction dans les sciences de la nature, qu'est-ce qui en tient lieu dans les sciences de l'homme ?

La compétence suffit-elle à faire un grand homme d'Etat ?

Les hommes doivent ils sacrifier leur liberté pour etre heureux ?

Ne serait-ce alors qu'il existe une liberté que l'on ne peut sacrifier au bonheur parce qu'elle en est la condition cependant qu'elle nous permet de limiter la liberté de notre volonté et de permettre ainsi la coexistence paisible et heureuse avec nos semblables ? C'est ce que nous tenterons de comprendre en dernier lieu .   Proposition de plan...

Pourquoi l'homme accorde-t-il de l'immportance à son passé ?

Alors pourquoi l'homme accorde-t-il autant d'importance à son passé ? Qu'est le passé pour l'homme ? Qu'est-ce que l'homme en retient ? Qu'est-ce que l'homme en fait ? Proposition de plan. 1.      Le passé appartient au temps, avec le présent et le futur. Mais qu'est-il pour l'homme ?   ·         On peut déjà faire un premier constat : celui que l'homme possède une manière qui lui est propre d'aborde son...