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Les rapports humains ne sont-ils que des relations d'interets ?

La politique, cet art de diriger la vie de la Cité, a pour principal problème de réaliser ou de maintenir l'union des hommes au sein de la société. Cette union peut sembler n'avoir d'existence qu'artificielle. En ce sens, toute société, toute communauté politique ne serait qu'une communauté d'intérêts que l'homme d'État aurait à gérer du mieux qu'il peut....

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Qu'apprend-on par l'exemple ?

Un exemple valide et pertinent est une preuve. Et ce qui prouve avec pertinence peut être généralisé dans son application. L?exemple devient alors l?exemplaire. L?exemplaire est l?exemple-type. Autrement dit, ce qui, à même sa particularité, peut servir de modèle à l?organisation de la généralité, à sa structuration. Dans son statut typique ou d?exemplarité, l?exemple se pose et s?impose comme...

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Le réel peut-il être beau ?

Le réel peut-il être beau ?...

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En quel sens peut on parler de machine humaine ?

          a. L?homme est une véritable machine psychique chez Freud. Toute la mécanique inconsciente serait à la base d?une constitution identitaire du sujet. Ainsi, tout désir, tout choix, toute action, provient d?une origine pulsionnelle inconsciente. L?homme est une machine qui n?a pas conscience de l?être, et qui a l?illusion d?être pour lui-même le seul régisseur.           b....

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Le rejet de l'autre est-il une fatalité ou pensez vous que l'on peut l'éviter ?

Le rejet systématique de l'autre est une forme d'intolérance.   Transition: La peur d'autrui peut entraîner une certaine méfiance mais la persistance de cet éloignement ne peut être justifié par la différence. En effet le rejet de l'autre semble ne devoir être qu'une première étape devant être dépassée.   Troisième partie: L'ambivalence des rapports humains.   3.1L'insociable sociabilité.   « J'entends ici par antagonisme l'insociable sociabilité des...

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La certitude intellectuelle suffit-elle à nous garantir la véracité de nos connaissances ?

Problématique :   On se demande ici si la certitude peut être considérée comme le critère qui permettrait de justifier et de valider le bien fondé de nos connaissances. Il s?agit de savoir si la certitude, l?évidence, l?absence de doute permet d?assurer la véracité de nos connaissances. Autrement dit : peut-on prendre la certitude comme...

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Le désir de vérité est-il naturel aux hommes ?

  1.2  La langue est la meilleure et la pire des choses.   Le fabuliste Esope est notamment connu pour sa définition de la langue qui tend à en faire la meilleure et la pire des choses. En effet elle n?est pas seulement la source de la vérité mais elle est aussi celle de la fausseté.   1.3  L?homme dans le contexte religieux est...

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L'homme est-il condamné à interpréter les signes ?

..) du contenu latent. Par une ruse du rêve, le déplacement est ce procédé par lequel un détail insignifiant dans le récit rêvé acquiert dans l'interprétation une valeur centrale.   - En démêlant ses rêves, l?homme doit recomposer leur trame et doit leur donner du sens. Interpréter justement tous les signes véhiculés dans le rêve, cela revient à mieux connaître...

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Les humains doivent-ils craindre la technique ?

Dès lors, il s?agit d?une ?uvre de la raison. Comment cette dernière pourrait craindre son propre fruit ? ·         Ce qu?il faut donc comprendre, premièrement, dans l?idée de progrès technique, c?est que nous sommes face à une visée totalement humaine, raisonnée. La craindre serait alors non seulement paradoxale, mais en plus superflue. Nous pouvons faire, en théorie, aller le progrès dans...

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La culture nous rend-elle plus libre ?

|| Sujet portant sur deux notions qu’il faut absolument traiter en même temps ; il ne s’agit pas de « saucissonner » le sujet en définissant d’abord la culture puis la liberté et en dernière partie traiter enfin le sujet. On a l’habitude d’opposer nature et culture. En effet, la culture est ce qui relève d’un travail,...

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La conscience exclut-elle l'homme de l'animalité ?

Il faut préciser ici ce que l'on doit entendre par le terme conscience : en effet, la conscience perceptive ne semble pas réservée à l'homme, dans la mesure où l'animal oriente également son comportement par rapport aux modifications des circonstances du monde. Mais la conscience se limite-t-elle à une seule adaptation à l'extérieur ? Si non, qu'implique-t-elle de...

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Le bonheur exige-t-il la satisfaction de tous nos désirs ?

C?est ainsi que les gens très fortunés, pouvant satisfaire tous leurs désirs, ne sont pas les plus heureux, bien au contraire pour le philosophe allemand. C?est bien le désir qui donne valeur à l?objet. Mais si tout chose est déjà obtenue avant d?avoir eu le temps d?être désirée, alors elle perd tout attrait. - De plus, le bonheur doit être...

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Communiquer est-ce essentiellement échanger des informations ?

|| Les animaux, s’ils ne disposent pas du langage, peuvent échanger des informations en utilisant des attitudes, des grognements, ou en émettant des phéromones. Pour autant, on ne parle que rarement de « communication animale » : il semblerait que les échanges entre les animaux ne relèvent pas de la même catégorie que ceux des humains. A s’interroger...

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La biologie est-elle une physique du vivant ?

-          Bergson, L?évolution créatrice, ch. 1 & 2. 3-      Terme générique recouvrant l?ensemble des êtres vivants ainsi que les phénomènes et les propriétés qui constituent l?existence organique. C?est en ce sens qu?on parle de sciences du vivant. -          Canguilhem, La connaissance de la vie, Intro., 3e partie. -          Jacob, La logique du vivant, Intro., ch. 2.   ·         Angles d?analyse  La connaissance scientifique repose sur des critères de vérification....

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Le désir amoureux : perte ou découverte de soi ?

Le désir amoureux : perte ou découverte de soi ?||Le désir est en effet en perpétuelle hésitation entre la volonté de sa satisfaction quasi égoïste et la volonté de vivre par et pour l’autre, du fusionner sa propre subjectivité avec celle de l’autre. Aussi, il est courant de fuir toute forme de désir amoureux de...

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La sociologie doit-elle s'interdire de juger les sociétés qu'elle étudie ?

. Le paradoxe de la sociologie [...] réside dans le fait que, quoi qu'elle en ait, dans ses objectifs et dans les valeurs politiques et scientifiques de ses figures principales, dans le grand courant de la modernité, ses concepts essentiels et ses perspectives implicites la placent, d'une façon générale, beaucoup plus près du conservatisme philosophique. » Ainsi, la pensée...

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La conscience morale suffit-elle à m'éclairer sur ce que je dois faire ?

Ma conscience morale est le produit des valeurs collectives. C?est pourquoi quand je fais des choix, quand il s?agit pour moi de définir ce que je dois faire, elle a un efficace causal. Dans une perspective réductionniste, on peut dire  que la conscience morale est le reflet de valeurs collectives, et que dans ce cas, elle ne suffit...

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La raison libère-t-elle l'homme ?

La liberté dont nous parlons ici diffère de la première. Deux acceptions de la liberté s?opposent : une liberté négative ou illimitée ou une liberté positive nécessairement contrainte. La première liberté est problématique dans la mesure où l?absence de limites correspond à une absence de détermination. Or celle-ci remet en cause sa viabilité même. Dans les Démons de Dostoïevski...

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LES HOMMES SE HAISSENT ILS NATURELLEMENT ?

Ainsi, c?est parce que les immigrés sont souvent perçus et présentés comme une menace( dans les emplois, la sécurité,...) pour le pays qui accueille qu?une haine se développe à leur égard. Gusdorf dans la vertu de la force montre ainsi que la haine envers autrui naît lorsque ce dernier fait obstacle pour la satisfaction de mon désir. L?envie me...

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