L'oubli peut-il être utile à l'homme ?

C'est ce qui se passe chez certains esprits « simples » qui, pour raconter un événement, rapportent tout ce qui s'est passé, y compris ce qui n'a rien à voir avec le récit. Les comiques, sur les scènes publiques, savent qu'ils feront rire, en « s'embrouillant » dans leurs histoires, c'est-à-dire en introduisant dans l'anecdote centrale, des détails...

Qu'est-ce qu'une vertu ? Qu'est-ce qu'être vertueux ?

C'est définir la vertu comme discernement. Le discernement consiste à ne pas confondre la chose que l'on considère avec une autre. Il faut rechercher, ici comme partout ailleurs, la clarté. Dans l'esprit de Descartes, la morale arrive dans un ordre ; elle succède à l'établissement des autres sciences. Il semble bien que la morale suppose la science, et...

Quelle doit être la place de l'enseignement dans l'éducation ?

Mêlé à ses camarades, il doit développer l'esprit d'équipe ou l'esprit de compétition suivant les circonstances. L'école publique et gratuite assure également une certaine égalité des chances entre tous les enfants. Cette école pour tous, héritée en France de l'oeuvre de Jules Ferry, compense certaines inégalités sociales. Elle ménage pour tous les jeunes, quelle que soit leur situation sociale...

L'être humain en tant qu'individu existe-t-il depuis l'origine des temps ?

c) De cette conception découlent par excès, les grandes thèses hégéliennes puis marxistes, sur le primat du tout sur la partie, de l'humanité spirituelle, pour le premier, sur l'individu et ses affects, et de l'humanité laborieuse, productrice de ses conditions de possibilités, sur l'égoïsme de l'individu, pour le second. Mais Aristote contrairement à Hegel et Marx, voyait dans...

Sommes nous fonder a imposer aux autres ce que nous jugeons être leur bien ?

I: La responsabilité s'acquiert grâce aux autres Il n'y a pas de responsabilité pour un être seul. Être responsable signifie être autonome suivre sa propre loi (« auto »: soi même, « nomos »:loi); mais cela ne signifie pas être un individu solitaire, du moins pas dans un premier temps, car c'est d'abord décider de comment vivre avec les autres. On devient responsable grâce...

Un personnage médiocre peut-il être un héros de roman ?

Ferdinand n'est qu'un témoin de cette vision d'apocalypse, et accorder trop d'importance à sa psychologie aurait détourné l'oeuvre de ses objectifs de dénonciation virulente de notre civilisation hypocrite. Ferdinand est simplement là pour ressentir à notre place, comme lorsqu'il pénètre dans les ateliers des usines Ford : au moyen du style si original qu'a su inventer Céline -...

Faut-il choisir entre être heureux et être libre ?

  Par ailleurs en plus d'apporter la confiance raisonner amène un certain plaisir. De plus, il existe un certain plaisir à raisonner. Ce plaisir existe alors même que je ne désire pas raisonner, mais le résultat du raisonnement (liberté = raison → bonheur). C'est donc un plaisir potentiellement puissant ; en effet les passions rendaient puissants des plaisirs inexistants. Exercer...

Être juste, est-ce appliquer strictement la loi ?

INTRODUCTION L'actualité est fertile en injustices. Mais celles-ci sont-elles dues aux lois ou aux conditions dans lesquelles elles se trouvent appliquées? La loi doit-elle être considérée comme juste par principe ou «en soi », ou seulement lorsqu'elle est justement appliquée? I. L'égalité devant la loi - En théorie, une loi ne commence a être juste que si elle s'applique de la...

Suffit-il de respecter la loi pour etre automatiquement moral ?

Je pourrais alors être immoral par mes actions et vis à vis d'autrui tout en étant profondément un être moral.  Transition: L'adéquation action morale et personne morale n'est possible que si j'ai accès par nature à ce qui est moral.   2) La morale relève de l'intériorité, les lois ne sont nécessaire qu'aux méchants.                         a)         La loi positive ne suffit pas...

Faut il être consommateur pour être heureux ?

Le roman ne doit-il être ni un exutoire ni une tribune ?

Les comédies sont-elles réellement faites pour être jouées ?

Ajoute souvent une pointe d'humour. LA FLECHE, à part : La peste soit de l'avarice et des avaricieux ! HARPAGON : Comment ? que dis-tu? (L'Avare).   Très utilisé en comédie, ressort comique mais très artificiel. * Idem pour les monologues : artifice théâtral invraisemblable ; c'est rare de s'arrêter dans la rue et de réfléchir à haute voix ! * Double énonciation propre au théâtre : les...

Un roman ou un livre vous semblent-ils pouvoir être une arme pour défendre des idées ?

« La lettre du déserteur » de B. Vian. => Par le travail des mots, des sonorités, du rythme, etc. les poètes aussi peuvent montrer, essayer d'éduquer le lecteur…     II- Lorsque la lecture du roman fait réfléchir Au xixe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales.             A- Le tableau réaliste Lorsque l'auteur crée un personnage =>...

Pensez-vous Qu'un poème gagne à être expliqué ?

Mots-valises, néologismes... Même si on ne connaît pas les mots, on comprend dans ce poème l'horreur de la guerre.             ∆) Obscurité de la poésie qui peut nuire à la compréhension du poème et déplaire au lecteur qui peut se sentir exclu. Mais toutefois, cette difficulté peut être dépassée – elle tient d'ailleurs en partie à l'essence même de...

La poésie est-elle faite pour être lue à haute voix ?

* Poème-dessin = calligramme. => Mise en page du texte poétique, comme celle des calligrammes d'Apollinaire : attire l'oeil, et le fait se mouvoir selon un trajet plus ou moins imposé par le sens et le mouvement de la phrase.               B- Les jeux de mots * Refus des règles ordinaires de l'expression quotidienne. Poète : jongleur avec les mots, restitue...

La littérature doit être morale ? ?

Définies ainsi, un grand nombre d'oeuvres littéraires, peuvent se présenter comme morale.   - Le XIXe siècle a vu l'émergence massive d'une littérature qui peut être qualifiée de morale car décrivant les moeurs de son temps : il s'agit en particulier du courant réaliste. Les précurseurs de ce courant sont des écrivains tels que Marivaux ou Prévost. Le réalisme, en littérature...

Un personnage médiocre peut-il être héros de roman ?

(Il n'est pas le prince charmant qui fait rêver...). * Pour Zola, « le premier homme qui passe est un héros suffisant ». Chacun peut être un héros, même les descendants des Macquart qui sont tous des personnages soit alcooliques (oncle Macquart), soit à petite vertu (Nana), etc. * Georges Duroy dans Bel-Ami, apparaît finalement comme quelqu'un de très médiocre,...

Comment être efficace quand on est écrivain ? Et quelle est la meilleure façon de s'engager pour un écrivain ?

Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les moeurs en riant ?

Comme le dit Dorante, le but de l'auteur comique est d'« entrer [...] dans le ridicule des hommes, et [...] rendre agréablement sur le théâtre les défauts de tout le monde » . La comédie est, non moins que la tragédie, « utile »; elle permet de voir et ainsi d'éviter l'excès; c'est à ce titre que Voltaire...

Avons-nous besoin de croyances pour être heureux ?

Tenterait-on un tour du monde en bateau si on ne croyait pas cela possible.   3. La croyance, pour mener au bonheur, doit être conscience et réfléchie Pourtant, nous ne pouvons pas admettre toutes les croyances. En effet, il y a une différence entre quelqu'un qui croit que les noirs sont inférieurs au blancs et celui qui croit que le partage...

Pourquoi une science ne peut-elle être considérée comme un ensemble d'opinions ?

Peut-on apprendre à être juste ?

L'exercice de la liberté doit-il être l'objet d'un apprentissage ?

*Profiter de l'instant : -« profiter de » :      -C'est la jouissance immédiate chère à la cigale de La Fontaine. On profite d'un bon dîner, de belles vacances sans le souci du lendemain.        -Mais ce peut être aussi « tirer profit de », c'est-à-dire s'enrichir, et notamment d'un point de vue moral et spirituel. -« l'instant » :      -Il ne peut s'agir de l'instant objectif des...

Expliquez et discutez cette formule: Une théorie peut être vérifiée par l'expérience, mais aucun chemin ne mène de l'expérience à la création d'une théorie ?

Qu'est ce qu'etre conscient de quelque chose ?

 ». Il y a donc à considérer le sujet, dans sa direction vers, dans son application à… l'objet. C'est de l'intention dont on part ici, terme purement scolastique,  et qui désigne l'idée que tout ce vers quoi elle se dirige est l'objet. Husserl dira que « tout état de conscience en général est, en lui-même, conscience de quelque chose,...