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Le corps fait-il le malheur de la conscience ?

|| L'individu est double : Par son corps il est au monde et par sa conscience il existe dans le monde. Et cette dualité est irrémédiable. Alors peut-on considérer le corps comme le malheur de la conscience? Autrement dit avons-nous la possibilité ou le droit d'affirmer que notre réalité matérielle, étendue et limitée...

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Pouvoir réaliser tous ses désirs est-ce être libre ?

|| LIENS A CONSULTER POUR CE SUJET: http://www.devoir-de-philosophie.com/dissertation-suis-libre-peux-realiser-mes-desirs-19901.html  ||...

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Doit-on nécessairement démontrer pour convaincre ?

Lorsque Descartes présente les Méditations métaphysiques aux Doyens de la Sorbonne, il légitime son projet d'écriture par la nécessité de démontrer par la raison naturelle plutôt que par celles surnaturelles de la religion révélée l'existence de Dieu et l'immortalité de l'âme. Or, ajoute-t-il, il semple impossible de "persuader les  infidèles" si on ne...

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La liberté commence-t-elle là ou finit la connaissance ?

  Avant la connaissance, la liberté se résume à un simple sentiment de liberté qui provient de l’ignorance des causes qui agissent sur nous. Nous subissons toutes les causes et ne pouvons naturellement pas agir puisque nous n’en supposons même pas l’existence. Après la connaissance, le rapport est un petit peu plus ambigu. En effet, pour...

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SCIENCE ET MÉTHODE (XVIIe SIÈCLE)

||Au XVIIe siècle, dans toute l'Europe, les sciences réalisent des progrès considérables. Dans cet effort, les Français ne semblent jouer que les seconds rôles. C'est pour remédier à une éclipse provoquée en partie par les troubles de la Fronde que Colbert intervient par l'octroi de pensions, par la fondation de l'Académie des sciences en...

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Maurice Merleau-Ponty

La philosophie de Merleau-Ponty est un effort pour penser l'unité profonde de la conscience et du corps, de l'esprit et de la matière, du sens et du monde. Elle exprime une perspective phénoménologique originale rejetant toute forme d'intellectualisme : s'il n'y a d'être que pour une conscience, il ne s'ensuit pas que le monde soit une simple idée. L'expérience...

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Naissance de la peinture abstraite

Naissance de la peinture abstraite : l'expression convient-elle pour qualifier un phénomène qui s'est produit en Europe entre 1909 et 1939 environ, alors que les parois de telles grottes préhistoriques, les céramiques grecques du style dit géométrique, l'art des peuples qui envahirent l'Empire romain, et celui de l'Irlande s'éveillant au christianisme, pour ne citer que ces quelques exemples, prouvent que l'art...

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Benedetto Croce

Devant l'oeuvre de Benedetto Croce, nous ne pouvons retenir ce mouvement d'admiration qui nous envahit chaque fois qu'il nous arrive de rencontrer un homme de génie qui ait eu le rare privilège d'unir la précocité à la longévité. Ses ouvrages s'échelonnent sur une période d'exactement soixante-dix ans. Ses tout premiers essais, de caractère littéraire, parus dans un journal...

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L'existence et la dialectique

On connaît le malaise de l'écrivain quand il lui est demandé de faire l'histoire de ses pensées. Le malaise est à peine moindre quand il faut que nous résumions nos contemporains célèbres. Nous ne pouvons pas les dégager de ce que nous avons appris en les lisant, ni des " milieux " qui ont accueilli leurs livres et...

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Maurice Blondel

Disciple de Boutroux et de Ollé-Laprune, mais assez original pour que sa doctrine fût appelée le Blondélisme, il a, dès son premier livre qui demeure le plus célèbre, l'Action, essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique (1893), exprimé les idées dont on trouve le lointain aboutissement dans la Philosophie et l'esprit chrétien (1844-46),...

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Benedetto Croce

Fondateur de la revue La Critica en 1903, il est déjà un penseur et un historien de renom quand il est appelé au gouvernement en 1920 (ministre de l'Éducation nationale). Farouchement individualiste et libéral ­ il dira lui-même avoir le libéralisme dans le sang ­ il refuse d'adhérer au fascisme, rédige en 1925 le manifeste des intellectuels antifascistes...

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Kant: Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. ?

Nous allons étudier un extrait de l'anthropologie du point de vue pragmatique, texte de kant, philosophe allemand du 18è siècle. Ce texte a pour thème principal le je et décrit une progression dans la pensée, puis la perception, du je. Kant interprète cette faculté à utiliser le je, par la conscience d'être une être humain, unique, et différentiable...

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LA SCIENCE A-T-ELLE BESOIN DE METAPHYSIQUE ?

La métaphysique, philosophie première, est une réflexion sur l'être, par laquelle l'homme en vient à s'interroger sur l'intégralité de ce qu'il vit, et par ce fait, en vient à s'interroger sur lui-même, dans le but de découvrir l'origine et les fondements de la réalité qu'il vit. Par conséquent, cette notion paraît dès le départ totalement incompatible avec celle...

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Qu'est ce que le syllogisme (Leibniz) ?

Cet extrait est écrit par Leibniz, un philosophe allemand qui est aussi un scientifique, un mathématicien et un homme de loi qui écrit en français, en latin et en allemand. La thèse de l'auteur dans ce texte est que la déduction qui est une opération vivante de l'esprit, susceptible de revêtir une infinité de formes concrètes est définie...

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Marcel Mauss

Par son oeuvre et son influence considérable, est certes une des plus grandes figures de la sociologie française du XXe siècle : mais il faut entendre par sociologie, lorsqu'il est question de Mauss, une recherche qui est indissociable te l'ethnologie ; longtemps proche de Durkheim, il fut aussi directeur, avec Lévy-Bruhl et Paul Rivet, de l'Institut l'Ethnologie de l'Université de...

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Gabriel Marcel

Né et mort à Paris. " Existentialisme chrétien ", tel est le nom sous lequel la pensée de Gabriel Marcel est le plus souvent désignée. Désignation sans doute trompeuse puisqu'il s'agit d'une démarche qui avant tout refuse de se laisser réduire à un système et qui d'ailleurs, de plus en plus, s'oppose à l'existentialisme sartrien. On comprendrait mieux la pensée de...

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Clarence Irving Lewis

Philosophe américain, professeur à Harvard. Pragmatiste influencé par Dewey, il est surtout connu pour avoir été le précurseur de la logique modale contemporaine. Symbolic Logic (1932). ...

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Qu'est ce que la Philosophie ?

1. Les premiers penseurs grecs ou présocratiques : C'est au Vè siècle av JC, que le mot philosophia apparaît dans la langue grecque. Av. ils ne sont pas employés ni connue comme telle. Philo = aimer et Sophia = savoir/sagesse. Mais av. le Ve siècle av JC → Hô considérés comme les 1ers penseurs grecs (Pythagore ; Thales). Considérés...

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Conscience, identité et subjectivité

La partie porte sur l'essence de l'homme. C'est une tentative de penser l'homme de manière universelle et nécessaire. (Universelle/particulier, nécessaire/ce qui ne peut pas être contingents). Autrement dit, le philosophe ne s'intéresse pas à l'homme comme l'ethnologue. Ce qui intéresse le philosophe, c'est l'ensemble des hommes. Quand on étudie les travaux des ethnologues, ce qui frappe est que...

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Peut-on réduire la connaissance à un processus social ?

xxx ?||         La connaissance est l’ensemble des savoirs positifs d’une discipline scientifique. En ce sens elle doit correspondre à cet idéal de vérité qui lui suppose alors la certitude, l’indubitabilité et la sûreté. C’est ainsi que la connaissance doit être objective et ne pas laisser place à des éléments extérieurs propres à la...

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Blanchot, Maurice

Maurice Blanchot, has since the 1940s been a dominant voice in French philosophy and letters, initiating a postmodern discourse which has had a profound impact on Bataille, Levinas, Foucault and Derrida. His early writings, between 1930 and 1940, consisted of cultural and political criticism. The experience of the Second World War led him to disengage from politics and he became an...

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