Peut-on envisager la constitution de nouvelles sciences ?

SCIENCE (lat. scientia, savoir, science) Gén. Chez les Grecs, epistémè (science) s'oppose d'abord...

L'homme comme le sage doit-il éviter la tristesse ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

Le sage est-il à l'abri de l'offense ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

La décadence des civilisations est-elle le résultat du métissage des races ?

CIVILISATION (lat. civitas, la cité) Gén. Ensemble des caractéristiques (religieuses,...

Peut-on aimer et être sage ?

Faut-il soutenir avec Heidegger que "l'artiste reste, par rapport à l'oeuvre, quelque chose d'indifférent, comme s'il était un passage pour la naissance de l'oeuvre qui s'anéantirait lui-même dans la création" ?

L'éducation contribue-t-elle au bon usage de notre raison ?

RAISON (lat. ratio, calcul; faculté de calculer, de raisonner)Ce terme connaît deux grandes acceptions : soit il désigne la faculté de penser, la « raison humaine », soit il désigne un principe d'explication, la « raison des choses ».En tant que faculté de penser, la raison peut se définir encore en plusieurs sens, soit : 1. la faculté...

La mémoire doit elle être considérée comme un outil ou la fin des apprentissages scolaires?

MÉMOIRE (lat. memoria, mémoire, souvenir) Gén. Conscience présente d'une Expérience...

A quel moment peut on dire qu'un message est compris ?

Comment un soignant peut-il envisager la folie ?

Est-il sage de renoncer à toute opinion ?

Est-il sage de se mêler des affaires du monde ?

Etre sage est-ce savoir se contenter de ce que nous apporte la nature ?

La crainte est-elle le commencement de la sagesse ?

La philosophie est-elle vraiment un effort de sagesse ?

La sagesse n'est-elle le fruit que de l'expérience ?

La sagesse se résume t'elle a l'art du bon usage que nous devons faire de notre temps ?

L'aventure mène-t-elle a la sagesse ?

Le philosophe est-il un sage ?

Les croyances religieuses : passion ou sagesse ?

L'homme de science est-il responsable de l'usage qui est fait de ses découvertes ?

L'idée de passage n'est-elle que la forme paradoxale des rapports entre l'etre et le temps ?

Peut-on envisager une science de l'esprit ?

Peut-on etre sage tout seul ?

Pour etre libre, n'avons nous le choix qu'entre etre tyran ou etre sage ?