La morale peut-elle être fondée sur la pitié ?

En effet, c'est un sentiment que beaucoup de personnes ne connaissent pas. De plus, la pitié est souvent sélective: on éprouve de la compassion pour le fils handicapé de la voisine, mais pas pour les milliers de victimes d'une inondation en Chine. La morale doit être une loi absolue C'est la raison pour laquelle Kant refuse de fonder la morale...

La richesse contredit-elle la morale ?

Car il est musicien, il a composé un opéra, et il a même inventé un système de notation musicale. Il estime que le travail manuel reste la seule évidence et la seule base de la société. « Le contrat social » suppose que chacun participe à la chose de l'état, mais il exclut le maintien des privilégiés et...

La morale est-elle affaire de sentiment ?

B. - Elle le peut encore moins quand il s'agit d'un jugement de valeur. L'ordre des valeurs est essentiellement normatif. Or, comme l'a fait observer E. BRÉHIER (dans la Revue de Métaphysique et de Morale, juill. 1939, p. 409), « la norme ne dérive pas du sentiment lui-même, mais d'un principe étranger au sentiment et qui, seul, peut...

La violence peut-elle être morale ?

La morale peut-elle être immanente à la vie ?

La religion constitue-t-elle un obstacle au progrès morale de l'homme ?

La morale ne relève-t-elle que de la conscience individuelle ?

Le droit peut-il être indépendant de la morale ?

 » Platon, La République, livre 2, 358d/359b. Traduction Chambry. Vaut-il mieux subir l'injustice que la commettre ? Pour Socrate, la justice est une valeur absolue. Elle est pour lui le bien et la vertu par excellence. Glaucon propose ici de définir la justice non comme une fin, mais comme un moyen. Elle n'a donc qu'une valeur relative. Il oppose la...

La morale est-elle contraire à la nature humaine ?

Observons les insectes. Que constatons-nous ? Que les conduites essentielles à la survivance de l'individu et de l'espèce sont transmises héréditairement. Les instincts, l'équipement anatomique sont tout. Nulle trace de ce qu'on pourrait appeler « le modèle culturel universel » (langage, outil, institutions sociales, et système de valeurs esthétiques, morales ou religieuses). Tournons-nous alors vers les mammifères supérieurs. Nous...

La morale peut-elle se fonder sur les sentiments ?

L'enfant qui brise un vase sous le coup de la colère, pour se venger ou par caprice, est-il plus excusable que s'il l'avait  fait par accident ? L'exigence de moralité abhorre les sentiments, car elle vise l'universalité. Pour elle, être fondée signifie « disposer d'un critère valable en toutes circonstances » : ce que ne sont manifestement pas les sentiments. Cependant, il...

L'amour peut-il servir de morale ?

La morale nous console-t-elle de la mort ?

Platon laisse Socrate improviser sa défense. Cette improvisation devient alors un véritable plaidoyer pour ceux que l'on nommerait aujourd'hui les « intellectuels », c'est-à-dire tous ceux qui irrésistiblement sont attirés par ces questions « qui ne les regardent pas » (mais dans lesquelles ils veulent voir pourtant en question l'intérêt général). Socrate s'est voulu un taon, cherchant° à dénoncer...

La morale a-t-elle disparu de notre société ?

MORALE Gén. Une morale est constituée par l'ensemble des règles admises...

La recherche du bonheur est-elle le fondement de la morale ?

Toutes les fins particulières se subordonnent à cette fin suprême unique qui n'est plus un moyen en vue d'une fin ultérieure, mais qui est recherché en elle-même et pour elle-même. Nous désirons être heureux pour être heureux. Toutefois, constate Aristote, s'il y a convergence sur le nom de ce bien suprêmement désirable, il y a divergence concernant sa nature....

La morale se réduit-elle à la quête du bonheur ?

La morale est-elle à l'origine de la philosophie ?

La philosophie est donc aussi une réflexion sur le savoir, c'est-à-dire une « science » de l'esprit conçue avant tout comme une connaissance de ses propres limites. La distinction entre le vrai et le faux est une dimension aussi fondamentale dans la constitution de la philosophie comme discipline autonome que celle du bien et du mal, du juste ou de...

A quoi reconnaît-on que l’on a accompli un acte moral ?

La morale peut-elle résister au dévoilement de ses origines ?

L'hypothèse de l'inconscient contredt-elle l'exigence morale ?

C'est le devoir de l'homme que d'essayer de se connaître le plus possible afin de mieux connaître aussi les êtres qui l'entourent, de mieux les comprendre. Cependant, affirmer l'existence d'un inconscient manipulant le moi à son insu, ne signifie nullement la ruine de l'éthique. Le rôle de la cure psychanalytique est bien de rendre l'homme conscient de ses angoisses,...

La conscience morale ne provient-elle que de l'epreuve de la faute ?

Considérer cela serait prendre sur la conscience morale un point de vue inverse de celui que présuppose le sujet.   Le sujet ouvre donc deux perspectives opposées l'une à l'autre, qu'il faudra examiner toutes les deux afin de pouvoir les comparer et éventuellement trancher pour l'une ou l'autre.   Références utiles Kant, Sur un prétendu droit de mentir par humanité Platon, Gorgias Textes...

Rôle de l'orgeuil dans la vie morale ?

La croyance morale ne se prouve pas, elle s'éprouve ?

Naît-on moral ?

Au cours du 18e siècle, cette question de la nature de la morale a conduit Kant à critiquer Rousseau. L'homme est bon par nature, c'est la société qui le corrompt (Rousseau) Cette idée maîtresse recouvre bien des ambiguïtés. On peut l'interpréter comme une condamnation radicale de toute société qui dépravant l'homme le rendrait malheureux. Et ce sera la postérité romantique...

Choisit-on d'être moral ?

Dès lors, il semble nécessaire que l'on puisse choisir d'être moral ou non, c'est-à-dire que l'homme soit libre. Aristote dit ainsi que l'homme méchant est responsable de ses actes, distinguant ainsi entre le non-volontaire et l'involontaire (Eth. Nic., III, 2). En effet, la vertu est une hexis (disposition à agir), qu'on acquiert par habitude, à force de bien...

A-t-on la morale de son milieu ?