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La différence est-elle un obstacle à la communication, la compréhension et l'amitié ou représente-t-elle un enrichissement mutuel ?

« Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité» lit-on dans le premier article de la Déclaration universelle des Droits de l'Homme de 1948. L'intention est merveilleuse : le monde serait...

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Le sentiment d'enfermement

< Introduction > Rien n'est pire pour moi que de me sentir enfermé quelque part. J'étouffe, je transpire, je veux sortir au plus vite. Jamais je ne me serais rendu compte de mes réactions à l'enfermement si je n'avais vécu l'aventure suivante, lors des dernières vacances. Nous étions sur la côte varoise, mes parents et moi. Cette semaine-là,...

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Le sens moral se ramène-t-il à l'opinion ?

Selon le sens ordinaire des termes, les vertus et les vices ne diffèrent des devoirs et des péchés que comme les habitudes diffèrent des actions, et on ne prend point la vertu et le vice pour quelque chose qui dépende de l'opinion. Un grand péché est appelé un crime, et on n'oppose point l'innocent au criminel, mais au...

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La violence peut-elle résoudre certains problème ?

La violence est partout : il n'est même plus utile d'ouvrir le journal pour le constater. Une bombe qui a explosé dans le métro parisien fait la une aujourd'hui. Hier les manchettes des journaux étaient consacrées à la guerre entre les Serbes et les Bosniaques. Il y a quelques jours, les conflits sanglants entre Chi'ites et Sunnites, entre...

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«Ce que j'estime surtout dans les sports, c'est la confiance en soi qu'ils procurent» déclare le philosophe Henri Bergson (Réponse à une enquête). Etes-vous d'accord avec l'opinion d'Henri Bergson ? Que peut apporter d'autre la pratique du sport ?

< Introduction > Le sport a pris ces dernières années une place très importante dans notre vie quotidienne. Des journaux comme L 'Equipe lui sont consacrés. Une chaîne de télévision câblée « Eurosport» ne cesse de multiplier son nombre d'abonnés. Quand viennent les Jeux olympiques ou le Mondial de football, dans les classes, c'est le délire : on...

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Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes. Marx et Engels. Commentez.

? D'automne 1845 à l'été 1846, Marx et Engels travaillèrent sur un ouvrage dont le titre devait être L'Idéologie allemande, critique de la philosophie aile mande la plus récente dans la personne de ses représentants Feuerbach, B. Bauer et Stirner, et du socialisme allemand dans celle de ses différents prophètes. Resté inachevé, l'ouvrage ne fut pas publié, mais...

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Il ne doit pas y avoir de guerre. Kant. Commentez

? C'est dans la conclusion de la Métaphysique des moeurs, doctrine du droit (1797) que le philosophe allemand Kant (1724-1804) formule cette condamnation définitive de la guerre. ? Affirmant qu'« il ne doit pas y avoir de guerre », Kant a bien conscience d'aller à rebours de toutes les évidences historiques. Ainsi que l'écrit pratiquement au même moment Joseph...

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L'homme est un animal politique. Aristote.

? C'est au chapitre II du Livre I de son traité inachevé La Politique que le philosophe grec Aristote donne de l'homme cette célèbre définition. ? Au début de La Politique, Aristote (384-322 av. J.-C.) propose une analyse des origines de la Cité qui est le mode spécifique d'organisation du pouvoir dans la Grèce de son temps. Remontant jusqu'aux...

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La nation est une âme, un principe spirituel. Renan

? Cette affirmation est extraite d'une brochure d'Ernest Renan (1823-1892) intitulée Qu'est-ce qu'une nation? Le texte de cet opuscule est constitué par une conférence prononcée à la Sorbonne en 1882, conférence qui sera par la suite publiée avec une Préface dans laquelle l'auteur réaffirme les idées déjà exprimées dans sa conférence. La suite du développement explicite la pensée...

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J'aime mieux commettre une injustice que de souffrir un désordre. Goethe

? Cette affirmation figure dans un des textes autobiographiques de Goethe (1749-1832) : Belagerung von Mainz (Le siège de Mayence). L'auteur de Faust et des Souffrances du jeune Werther y relate, jour par jour, un des épisodes des guerres qui ont opposé la jeune république française aux puissances monarchiques. A la date du 25 juillet 1793, concluant le...

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Je me révolte, donc nous sommes. Camus

C'est dans L'Homme révolté (1951) que figure cette formule d'Albert Camus (1913-1960). Elle sert exactement de conclusion à la première partie de cet essai, première partie intitulée elle-même « L'Homme révolté ». ...

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Le rire est le propre de l'homme. Rabelais

? Que l'homme soit le seul animal à rire, l'idée s'en trouve déjà exprimée chez le philosophe grec Aristote (384-322 av. J.-C.) qui, dans son livre Les Parties des animaux (X, 9), écrit : « [...] si l'on chatouille quelqu'un, il se met tout de suite à rire, parce que le mouvement gagne si vite cette région-là (le diaphragme),...

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L'homme est un roseau pensant. Pascal

? Cette formule se réfère à un fragment des Pensées de Pascal (1633-1662) dont le texte exact est : «L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme...

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On ne peut pas mûrir pour la liberté si l'on n'a pas été préalablement mis en liberté. Kant

? Cette remarque de Kant figure dans une note de bas de page au paragraphe 4 de la deuxième section de la quatrième partie de La Religion dans les limites de la simple raison, ouvrage du philosophe allemand publié en 1793. Dans ce livre qui lui valut d'ailleurs des démêlés avec la censure de son temps, Kant, distinguant...

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En face d'un enfant qui meurt, La Nausée ne fait pas le poids. Sartre

? C'est dans le cadre d'un entretien accordé à Jacqueline Piatier pour le compte du journal Le Monde et publié le 18 avril 1964 sous le titre de « Jean-Paul Sartre s'explique sur Les Mots» que le philosophe et romancier français a prononcé ce qui semble être une critique extrêmement sévère des limites de la littérature. ? La...

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«L'homme est en proie à l'homme, un loup à son pareil. » - Thomas Hobbes

L'attribution à Thomas Hobbes s'explique par le fait que l'idée exprimée par cette image joue un rôle fondamental dans le système politique de ce philosophe. Celui-ci reprend d'ailleurs la métaphore du loup dans l'épître dédicatoire de l'un de ses livres (Le Citoyen, 1642, dont le titre latin est De Cive): «Et certainement, il est également vrai qu'un homme est...

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La science ne peut décrire la pensée de l'homme

En 1939, Albert Einstein, invité à prendre la parole au séminaire de théologie de l'université de Princeton, déclarait : « Il est indéniable que des convictions ne peuvent trouver de confirmation plus sûre que l'expérience et une pensée consciente claire. (...) Mais le point faible de cette conception est que les convictions indispensables pour agir et porter des...

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Sommes-nous des animaux politiques ?

Conseils de méthode Rappel = qui dit politique dit autre chose que social. A vous d'en prendre conscience afin de vous donner les moyens de : 1. construire votre exposé sur une problématique claire, 2. être en mesure de « réfuter» la thèse d'Aristote, 3. envisager une solution car l'énoncé sous forme de question exige de vous une réponse personnelle, une implication. Les...

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L'énigme de Socrate - Qui était Socrate ?

Le procès de Socrate. 399 avant J.-C. : période décisive ouverte par le procès puis la mort de Socrate. Platon mettra des années à saisir et approfondir la signification d'un tel événement. Athènes. Les institutions politiques sont récentes à Athènes, cité proche de ses origines patriarcales et religieuses. En très peu de temps, elle s'est donné un principe politique fondé...

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Ecrasons l'infâme ! Voltaire

? Voltaire terminait souvent ses lettres ou ses billets par la formule «Écrasons l'infâme! » parfois écrite en abrégé « Écr. l'inf. ». Cette formule rappelait au destinataire qu'il était enrôlé dans l'armée des Philosophes et qu'avec les encouragements de son commandant en chef Voltaire, il devait continuer à mener « le bon combat ». ? Que recouvrait exactement...

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... l'homme qui médite est un animal dépravé. Jean-Jacques Rousseau

? Dans le premier Discours, le Discours sur les sciences et les arts (1750), Jean-Jacques Rousseau avait montré que le prétendu progrès de la civilisation avait contribué à rendre l'homme moins bon et moins heureux. Dans le second Discours, le Discours sur l'inégalité (1755), il va plus loin encore dans sa démonstration pour montrer les méfaits du progrès...

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La passion, «une promesse de satiété et d'oubli» ?

1. La question : le sujet reprend une formule de Stendhal pour qui la beauté est une promesse de bonheur; ici, c'est la passion qui contient le principe de sa propre ruine. 2. Le problème : le présupposé de l'énoncé : l'amour-passion, fatal, ne saurait trouver d'autre issue que dans sa propre dissolution. Il se vide de sa substance,...

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PSYCHANALYSE: ACCOMPLISSEMENT DE DÉSIR (wish-fulfihnent)

La théorie des RÊVES de Freud est une théorie d'accomplissement de désir (Freud, 1900-1902), c'est-à-dire que pour lui le rêve représente un désir comme s'il était réalisé. « Une pensée exprimée au mode optatif a été remplacée par une représentation au présent. » D'après cette théorie, (a) les rêves ont une SIGNIFICATION psychologique, hypothèse qui était révolutionnaire en...

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PSYCHANALYSE: AUTISME, AUTISTIQUE

(Lit. : orienté vers soi.) La pensée autistique est la pensée qui est déterminée uniquement par les désirs et les FANTASMES du sujet sans référence à l'ENVIRONNEMENT ou aux considérations réalistes d'espace et de temps. L'autisme infantile est une psychose infantile dans laquelle le patient ne dispose d'aucune capacité à faire confiance à qui que ce soit ou...

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PSYCHANALYSE: AUTO-ÉROTISME

Se rapporte soit à une activité agréable dans laquelle on se sert de soi-même comme objet (par exemple, la MASTURBATION, sucer le pouce) soit à une attitude, une orientation ou un stade LIBIDINAL de DÉVELOPPEMENT. Dans le premier cas, les mots sont employés objectivement pour décrire le comportement observable; dans le second, ils sont utilisés à la suite...

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