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Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?

Le développement de la biologie au XXe siècle a été rendu possible d’une part grâce à des avancées technologiques permettant des observations microscopiques plus précises, d’autre part et surtout par l’importation de modèles scientifiques utilisés en physique et en chimie. Ceux-ci permettent une modélisation plus précise des processus microscopiques observés dans...

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Qu'est-ce que les lumières ?

||Dans les premières lignes de l'extrait Kant décrit la situation tel qu'il la voit : une majorité des hommes vivent et se complaisent dans la minorité tandis que les autres « se posent » en « tuteurs ». La notion de « mineur » pourrait alors se définir telle qu'on la conçoit habituellement, en opposition au majeur, à...

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La sagesse est-elle compatible avec l'ignorance ?

 De surcroît, l'ignorance peut être bénéfique pour une personne. Effectivement, ignorer une personne plutôt que d'entrer en conflit dans une relation de crise, constitue une preuve de sagesse, de maîtrise de soi, puisque cette personne refuse tout conflit avec autrui. Or l'ignorance ne serait-elle pas une preuve d'intelligence lorsque celle-ci est employé à bon...

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La vengeance peut-elle être légitime ?

La vengeance est un sentiment très dangereux et très destructeur. Il est indéniable que une fois vengé, on se sent beaucoup mieux, mais on peut aussi être tenté d'aller plus loin dans l'acte de vengeance, et ainsi détruire et la vie du vengeur, et la vie du vengé. En punissant l'autre pour ce qu'il...

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La violence est-elle naturelle ?

Ainsi l'hypothèse de l'homme naturellement violent peut être fondée sur l'instinct animal qui sommeille encore en lui, instinct de survie, et de défense. Pourtant, il n'est pas déraisonné d'affirmer que la société ne canalise pas la violence, bien au contraire, parce qu'elle crée l'injustice, et même développe et nourrit les passions humaines. Peut-on dire que les deux thèses...

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La conscience peut-elle être trompeuse ?

On peut alors envisager qu'elle soit « aliénée ». Mais la conscience de classe elle-même n'est pas lucide : celle de la bourgeoisie s'imagine être la seule, celle du prolétariat est « aliénée » ou fausse dès lors qu'elle doit remplacer ses représentations par celles de la conscience bourgeoise. Toutes les deux sont donc fausses, et il appartient alors au philosophe (marxiste) d'en...

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Science et neutralité ?

La considération de la morale est une limite posée à la recherche ; elle est une limite à l'action sur le monde, mais aussi et du même coup une limite à la connaissance de celui-ci, dans la mesure où toute connaissance est susceptible de recevoir une application. Subordonner la science à la morale, c'est influer sur le développement des...

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Qu'est-ce que philosopher ?

A - L'Histoire attribue à Pythagore la création du mot « Philosophie », Il ne conviendrait qu'à des dieux, disait-il, d'être parfaitement « sages », les hommes ne peuvent être, tout au plus, qu'« amis de la sagesse ». Aristote précise que la Sagesse « n'est pas pour l'homme un bien reçu à titre de possession ou de...

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Les niveaux de conscience.

La notion de « niveaux de conscience » n'est pas nouvelle. Sans doute a-t-elle reçu un regain d'actualité depuis que la physiologie (particulièrement avec Hughlings Jackson et Sherrington) a déterminé des niveaux fonctionnels dans le système nerveux, chacun de ces niveaux se trouvant normalement intégré par le niveau supérieur, capable aussi bien de l'utiliser que de l'inhiber. Maine de...

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Qu'est-ce que « l'inconscient » ?

Dans une toute autre perspective, on peut tenter de comprendre la nature de la conscience en analysant ce qui n'est pas conscient, c'est-à-dire ce qui est exclu de la conscience actuelle. Les niveaux de conscience décrits ci-dessus ne sont pas des degrés de la conscience, ce sont plutôt des modalités différentes d'existence, des manières différentes d'exister : existence végétative,...

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Caractéristiques de la conscience passionnée.

Tendance dominatrice et unificatrice, la passion est : 1 - Exclusive de tous les autres intérêts et de toutes les autres tendances dont elle semble avoir absorbé le dynamisme ou l'avoir détourné à son profit. Un homme normal a de multiples centres d'intérêt ; même le spécialiste qui s'occupe exclusivement d'un certain secteur du réel, reste père de famille,...

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Les conditions du dialogue authentique : reconnaissance et compréhension d'autrui.

|| Le mot de « dialogue » est à la mode ; il évoque la rencontre, la communication, la coopération, ou, à défaut, la négociation. Il faut se garder de tomber dans le piège des mots et, au-delà de la demande ou de la promesse de dialogue, il faut voir d'abord si les conditions du dialogue authentique...

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Le rôle de la conscience dans la perception.

||1 — Des mécanismes complexes et hors des prises directes de la conscience fondent et permettent l'acte perceptif qui nous paraît si simple. Leur dérèglement le plus minime suffit à perturber la perception consciente. On sait aujourd'hui par exemple que la perception de relief est due, non pas à la parallaxe binoculaire comme on...

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L'apprentissage de l'espace.

|| La « mise à distance » du monde extérieur est une acquisition de la conscience au cours de son développement. Pour le nouveau-né — pour autant que les expériences et les déductions sont valables —, il n'y a ni Moi, ni non-Moi, ni distance. La « distance » s'acquiert par l'intégration des sensations articulaires, musculaires...

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Le processus de culturation : la culture comme milieu de vie.

|| 1 — Définition de la culture : la culture et les cultures. La culture n'est plus prise ici dans son couple antithétique avec Nature ; elle est saisie de l'intérieur, comme milieu de vie influençant les individus qui y sont. C'est en ce sens qu'on parle d'acculturation (s'intégrer à une culture, pour un immigré). La culture...

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L'existence et la vie.

||1 — Certes, Vie est plutôt biologique et Existence plutôt métaphysique ; cependant la limite est moins tranchée. Le biologiste démontre facilement que la vie est « improbable ». La plus importante caractéristique d'un être vivant est sa propriété démultiplication. Sa structure doit se reproduire, mais selon un processus souple. En effet, le...

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Le sentiment de l'existence.

||La phénoménologie analyse le vécu d'un individu particulier, pris dans un « ici et maintenant » donnés. Si l'on dépouille le vécu de tout contenu, on retrouve l'intuition centrale des philosophies de l'existence au XVIIIe siècle, c'est-à-dire des « sensualismes existentiels » de Rousseau, Buffon, Condillac. Jean Wahl (dans « Tableaux de la Philosophie française...

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L'existence selon la philosophie existentialiste.

|| 1 — L'existence selon Martin Heidegger. A — Au point de vue philosophique, ce sentiment tombe sous le coup de la critique de Hegel : « Ils toisent avec mépris la déterminabilité et s'écartent à dessein du concept et de la nécessité comme de la réflexion qui séjourne seulement dans la fixité. Mais comme il y...

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Transcender la mort.

||La philosophie, dans son aspect métaphysique, cherche, avant tout, à redéfinir la mort. Elle s'apparente en cela à la religion et à l'art.    1 — La religion et l'art.    A — Toute religion est fondée sur le retournement de la Mort en Vie par le Sauveur (Orphée, Gilgamesh, Le Christ). Au fond des...

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La science et l'irrationnel.

Il est bien connu que la Science est un grignotement permanent de l'inconnu, du mystérieux, du magique et du hasard. 1 - Au niveau de la formation de l'esprit scientifique, la Science se constitue contre les images et la pensée magique. Nous avons vu cet aspect à propos de l'idée en citant G. Bachelard. La survivance de la pensée magique...

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La poésie invite parfois au rêve. Est-ce le seul intérêt de la poésie pour le lecteur ?

||Y a-t-il d’autre utilité à la poésie comme art poétique que sa puissance à produire de l’imaginaire ? En reprenant la double dimension caractéristique, épistémologique et pratique, de la notion d’utilité, nous sommes désormais en mesure de structurer les enjeux de la problématique de l’énoncé autour de la question de l’articulation du langage et...

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