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Suffit-il être certain pour être dans le vrai ?

||La question suggère que le fait d'être certain a pour conséquence « d'être dans le vrai », c'est-à-dire de dire la vérité ou de l'approcher. A l'inverse, si cette relation est vraie, alors ne pas être dans le vrai, c'est-à-dire dire ou penser ce qui est faux, devrait engendrer de l'incertitude, du doute. Le seul fait de l'erreur...

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Cicéron

||Homme d'Etat et défenseur de la légalité, orateur brillant, Cicéron eut une vie fort mouvementée, qui se termina tragiquement par son assassinat, lequel sonna aussi le glas des libertés romaines.  Son œuvre philosophique est tout entière un essai de conciliation des différentes écoles philosophiques (épicurienne, stoïcienne, Nouvelle Académie) en vue d'en dégager une morale...

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Lucrèce, l'atomiste

||Il est l'auteur du De natura rerum (De la nature des choses), épopée versifiée en six livres, qui allie à la fois l'esprit scientifique, l'inspiration poétique et la sérénité philosophique.  De sa vie nous ne savons quasi rien et s'il est mort jeune (quarante-trois ans), la légende veut qu'il se soit suicidé. Son message était...

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PYRRHON D'ELIS et le scepticisme

||Contemporain de Zénon et d'Epicure, il avait suivi Alexandre en Asie. Il y avait côtoyé les sages hindous, que les Grecs appellent gymnosophistes (les sages nus), dont l'ascétisme l'avait vivement impressionné. C'est lui qui, le premier, formula la règle de suspendre son jugement, car la définition est impossible (les mots qui servent à définir...

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ARCÉSILAS

||Venu à Athènes de sa province d'Asie, il connut sans doute Pyrrhon, mais il fut aussi l'élève d'un disciple d'Aristote. Il était poète et rhéteur, et très riche à ce qu'on dit. Il devint le directeur de la Nouvelle Académie qu'il fonda, et, par là, renoua sans doute avec la tradition d'un Socrate déclarant...

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Les Sophistes ou la puissance de la parole.

||Contrairement à ce qui se passe en Grèce d'Asie et en Grande Grèce où domine la philosophie spéculative, que nous venons de voir, les Athéniens, eux, s'intéressent surtout à la parole comme lieu privilégié des relations humaines.  Toutes ces doctrines sur l'origine unique, sur l'Infini, l'Etre, leur paraissaient discussions oiseuses, fruits d'une curiosité à...

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L'art modifie-t-il notre conscience du réel ?

||  Est-ce que les oeuvres d'art paraissent sans finalité que l'on n'en finit pas de leur chercher une fonction ou une efficacité ? On a pu les considérer comme porteuses de contenus idéologiques, comme prophétiques, ou comme constituant un mode particulier de connaissance. Se demander si l'art modifie notre conscience du réel est en apparence plus modeste, puisqu'il...

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Quelles sont les exigences de la vie en société ?

|| Il suffit de considérer ce qui se passe lorsqu'un groupe décide de s'organiser en vue d'atteindre des objectifs groupaux, pour en tirer des remarques générales valables pour toute vie collective. 1 — Relations internes, relations externes et objectifs collectifs. Les membres du futur groupe actif se rassemblent selon des critères variés (identité d'origine, parenté,...

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Influence sociale et façonnement de la personnalité.

||Sur le plan strictement psychologique, la personnalité ne peut se définir complètement sans impliquer les influences sociales, les rôles et les modèles sociaux.   1 — Culture et personnalité. Après les premiers développements des recherches psychologiques sur les traits de caractère individuels et les différences d'aptitudes entre les sujets humains (entre 1880 et 1900), un...

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La société comme source de droits et de devoirs» ?

||La société comme milieu de vie auquel l'être humain, comme « animal social », ne peut pas échapper sans s'échapper à lui-même dans une « évasion » anéantissante (l'isolement absolu, la drogue, l'hystérie collective, la « fête » psychédélique, le suicide) s'organise spontanément, on l'a vu, pour assurer la survie de ses membres dans...

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Science et technique. ?

||L'étude du rapport entre Science et technique rencontre d'abord deux opinions contradictoires :    1 — La science est une connaissance désintéressée. La science, ainsi entendue, serait pure expression du besoin intellectuel, de savoir pour savoir. « Bien loin de sortir de l'action, c'est d'une attitude d'esprit radicalement différente qu'est née la Science »...

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Texte de Leibniz sur les petites perceptions, Préface aux "Nouveaux Essais sur l'entendement humain".

||Gottfried Wilhelm Leibniz est un penseur allemand né en 1646 et mort en 1716. Esprit remarquable, il était à la fois philosophe, mathématicien, juriste et diplomate. Il a laissé de nombreux écrits importants comme le Discours de métaphysique en 1686 et les Essais de théodicée en 1710. Le texte que nous devons commenter est précisément extrait des Nouveaux...

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La violence naturelle et la force physique.

||La violence semble étymologiquement liée à la force (vis), et Test sémantiquement au viol (des « violences », faire violence). La violence serait donc ce qui entame l'intégrité, par le moyen de la force. Cette violence comme viol existe-t-elle au niveau naturel ?    1 — La violence animale. L'agressivité. Il est évident que le...

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Réhabilitation de la violence : la violence positive.

|| S'il est évident que, dans une société donnée, la violence isolée, en tant que telle, reste négative aux yeux de tous les membres d| cette société et pour toute forme de gouvernement, il n'en est pas moins vrai, pour l'exemple que nous choisissons, que cette violence de la rue, si perceptible aujourd'hui dans sa...

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La non-violence

||Conscients du cercle vicieux des « raisonnements » précédents, conscients aussi de ce que l'agressivité dans l'Homme est ce qui le rapproche le plus des animaux (au même titre que l'instinct du « territoire » haineusement et jalousement protégé), certains penseurs ont conclu que pour faire cesser les guerres et les violences, il fallait...

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Savoir est-ce ne croire à rien ?

|| Incipit : Depuis au moins le Théétète de Platon, et avant lui le Poème de Parménide, la relation du savoir au croire est une constante dans l’histoire de la réflexion philosophique. Et ceci s’explique pour deux raisons au moins : d’une part, il s’agit d’obtenir une définition de ce qu’est le savoir, ou de ce que...

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Les conceptions du droit.

||Les considérations qui précèdent permettent de voir, d'une part qu'il y a deux sources du droit, d'autre part qu'il y a deux types de droits.   1 — Les deux sources du droit : le fait et la valeur. Que le droit soit fondé sur la réalité, c'est ce que tous les exemples donnés tendent à...

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Les différentes formes de la justice

||La Justice est le respect et la défense des Droits de l'Homme et des contrats passés librement entre les hommes, y compris le contrat social tacite par lequel une institution politique est reconnue et obéie dans la mesure où elle garantit, en échange, la satisfaction des intérêts et aspirations de ses membres.    1...

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Peut-on parler d'une connaissance métaphysique ?

||Beaucoup de philosophes ont nié la valeur de la métaphysique : tous les sceptiques par exemple, et tous les « psychologistes » c'est-à-dire ceux qui ramènent les problèmes de métaphysique aux problèmes de psychologie personnelle des métaphysiciens eux-mêmes. La possibilité même de la métaphysique et son utilité ont été niées par deux grands philosophes...

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Y a-t-il une expérience en métaphysique ?

|| Les philosophes que nous venons de voir répondaient par la négative : l'un (Kant) disant que le domaine métaphysique est par définition au-delà de l'expérience, l'autre (Comte) disant qu'elle est illusoire et relève d'une attitude spirituelle historiquement dépassée, le troisième la relativisant comme un langage ou comme une religion expressive d'une forme socio-culturelle...

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La science est-elle la seule voie d'accès à la vérité ?

||La science est une activité de connaissance construisant des théories ou hypothèses capables de rendre compte des choses et les lois de la nature. Elle diffère en cela à l'opinion (doxa) qui pose des choses pour vraies sans démonstration. Ce sont les « on dit », des « je pense que... »  et les idées reçues que l'on...

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