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1648 réponses trouvées

1648 dissertations trouvées

L'idée de finalité est-elle nécessaire pour expliquer les êtres naturels ?

Mais son finalisme n'est pas heuristique, puisque c'est le moyen qui est intéressant : comment l'oeil voit?   II/ L'idée de finalité est uniquement une idée régulatrice :      Si nous sommes tentés d'appliquer l'idée de finalité aux êtres naturels pour les comprendre, c'est parce qu'il nous est impossible de les expliquer selon les simples lois naturelles, ou selon le...

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L'idée de liberté est-elle compatible avec le concept de l' inconscient ?

se propose de montrer au moi qu'il n'est seulement pas mare dans sa propre maison ». Freud, Introduction à la psychanalyse, 1917. « L'homme comme tout être vivant pense sans cesse, mais ne le sait pas; la pensée qui devient consciente n'en est que la plus petite partie, disons : la partie la plus médiocre et la...

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L'idée de tradition est-elle désuète ?

·         Si les traditions ne survivent pas aux changements de populations, si elles deviennent très rapidement désuètes, il est pourtant clair que l'idée même de tradition reste d'actualité. ·         En effet, même si sa durée est plutôt courte, si elle en représente plus un fait séculaire, la tradition, dans sa création est toujours d'actualité pour les hommes. L'idée de tradition est...

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L'idée d'une quelconque hiérarchie entre les hommes est-elle acceptable ?

 » (citations tirées des Politiques, I, 5, 1254-b) c) Selon Aristote, il est donc tout à fait normal qu'il existe une hiérarchie entre les hommes, puisque l'ordre de la nature est fait ainsi. Ce n'est que suivre l'ordre de la nature que d'inscrire cette hiérarchie dans le monde politique. Or, comme vivre en harmonie avec la nature - c'est-à-dire...

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L'ignorance est-elle un mal ?

Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pas vouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'il nous fasse. On ne peut donc pas désirer faire souffrir quelqu'un dans la mesure où...

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L'ignorance est-elle un obstacle à la liberté ?

Pour rendre cela clair et intelligible, concevons une chose très simple : une pierre par exemple reçoit d'une cause extérieure qui la pousse, une certaine quantité de mouvement et, l'impulsion de la cause extérieure venant à cesser, elle continuera à se mouvoir nécessairement. Cette persistance de la pierre dans le mouvement est une contrainte, non parce qu'elle est...

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L'ignorance est-elle une excuse ?

Si l'on juge l'ignorant irresponsable _en droit on dit qu'il est excusé_  on ne peut lui reprocher ces actes.  Ce qui nous oblige à réfléchir sur le problème du mal. Faut-il, pour rendre compte du mal, nécessairement  invoquer  l'hypothèse d'un mal radical et d'une intention mauvaise? Dans la Constitution française on dit que nul ne doit ignorer la loi....

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L'illusion est-elle réductible à l'erreur ?

Freud pousse plus loin l'analyse et soutient que l'illusion est positive, elle n'est pas un vain jeu de tromperie réciproque, par exemple l'illusion religieuse permet de reconduire de manière dérivée le désir enfantin de protection (voir L'avenir d'une illusion).             L'erreur ne semble avoir aucune fonction sociale, et comme l'écrit Deleuze dans Différence et répétition elle est toujours...

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L'image est-elle une apparence trompeuse ?

texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ».  En effet, il y a trois degrés de réalité.   ·                La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ou...

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L'image n'est-elle qu'une apparence trompeuse ?

. ). Par exemple le bon peintre est celui qui est capable de représenter dans un espace à deux dimensions un objet qui, lui, occupe un espace à trois dimensions.  Plus l'image produite par le peintre semble vraie, plus elle est en fait infidèle à son modèle tel qu'il est.  L'exactitude de l'art repose sur la déformation du...

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L'imagination est-elle la cause de notre malheur ?

* La « seconde nature » de l'homme, production de l'imagination. A rebours de la raison, l'imagination engendre ses propres évaluations, et attache les hommes à celles-ci.* L'exemple de la « réputation », directement liée à la « faculté imaginante », permet de souligner son efficacité propre dans les allégeances sociales comme dans les sentiments de respect à...

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L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

matériaux » Voici maintenant, le « bilan-conclusion » de tout le passage : tous les matériaux de la pensée, c'est-à-dire toutes les diverses matières nécessaires à sa construction, tous les éléments constitutifs de l'activité mentale de l'homme s'originent dans la sensibilité interne ou externe, dans le fait de recevoir des excitations, dans le fait d'être doué de sensations...

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L'imagination est-elle l'enfance de la raison ?

·         Ainsi, lorsque al raison ne pourra admettre autre chose comme résultat à 1 + 1 que 2, l'imagination, elle, pourra y trouver tout autre résultat. L'imagination porte donc en elle les germes de l'indéfini, du potentiel, alors que al raison se pose comme étant en prise au réel. ·         De plus, nous devrons aussi marquer un temps sur la question...

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L'imagination est-elle l'ennemie de la vérité ?

, c'est la conscience tout entière en tant qu'elle réalise sa liberté. » Sartre, L'Imaginaire, 1940. « L'imagination est la folle du logis. » Malebranche, De la Recherche de la vérité, 1674-1675. « Imagination - C'est cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours. » Pascal,...

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L'imagination est-elle nécessairement trompeuse ?

En cela la science paraît bien imaginative comme « l'art ». III. - L'IMAGINATION ÉTRANGÉRE A LA VÉRITÉ ET A L'ERREUR.Mais les panégyristes de l'imagination comme ses détracteurs ne voient qu'un côté du réel, et nous les renvoyons dos à dos comme manquant d'impartialité.a) A strictement parler, l'imagination ne trompe pas parce qu'elle ne se prononce pas sur la...

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L'imagination est-elle synonyme de liberté ?

Cette faculté qu'est la pensée ne s'affranchit-elle pas de tout ? Elle défie, c'est-à-dire refuse de s'incliner devant quoi que ce soit, autorité, pouvoir, etc. D'autre part, la pensée n'est jamais limitée par le réel. La seconde sous-partie fournit des exemples afin de soutenir l'argumentation. b) Seconde sous-partie : « Il n'en [...] contradiction » Hume donne d'abord un exemple...

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L'imagination n'est-elle qu'un refuge pour échapper au réel ?

le processus secondaire consiste à reconnecter l'imagination au réel. En effet, la psychose désigne l'état du sujet qui ne parvient plus à marquer la différence entre la satisfaction imaginaire et la satisfaction réelle.   2-      Le processus secondaire comme necessaire a l'equilibre psychique   L'imagination possède une structure analogue au rêve : dans les deux cas, les désirs du sujet trouvent une satisfaction semblable...

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L'imagination n'est-elle qu'une fuite du réel ?

b) Son imagination se glisse entre lui et la réalité, la déforme, la compose selon des lois étranges. (Ex. : Les enfants, sont parfois persuadés qu'un monstre habite dans leur placard, mais qu'il ne sort que la nuit, quand précisément le réel leur est caché dans l'obscurité. L'imagination compose des images, anime ce qui ne bouge pas, elle...

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L'inconscience est-elle souhaitable ?

Échapper au « torrent du devenir ». Vivre avec la conscience du passé, c'est vivre dans la conscience du devenir, de ce constant écoulement de la réalité, de ce règne de l'Autre et du non-être. Aussi « un homme qui serait incapable de rien oublier et qui serait condamné à ne voir partoutqu'un devenir, celui-là ne croirait plus en...

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