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LES DIFFÉRENTS DEGRÉS DU SCEPTICISME ?

Cette dernière forme de scepticisme, qu'on pourrait qualifier de « relatif » par rapport au premier, peut aussi présenter l'avantage de suspendre provisoirement notre jugement aussi longtemps que notre ignorance le rend nécessaire et ainsi, de nous éviter de nous égarer, parfois de façon irréversible, dans des impasses intellectuelles toujours imputables à un ...

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Les arguments du scepticisme ?

||Pour ceux qui le défendent, le scepticisme se justifie avant tout par le fait que l'homme est intrinsèquement sujet à l'erreur (cf. l'adage bien connu des Latins : « Errare humanum est ») et qu'il ne peut jamais parvenir à s'y soustraire totalement. Nos sens eux-mêmes n'y échappent pas, et les illusions perpétuelles qui...

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LA QUESTION DE L'« ESSENCE » DE LA VÉRITÉ ?

||L'alternative suggérée à présent, entre l'autolimitation, donc volontaire et librement consentie, à une simple vérité « humaine », et la tentative de s'élever au-delà des limites qui me sont imposées par ma condition, ne revient-elle pas à se demander si le fait de vouloir interroger l'« » de la Vérité n'est pas un acte...

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Art et perception du monde.

||Par delà le caractère hypothétique de cette révélation d'un univers supra-sensible, qui serait à la fois plus réel que le monde où nous vivons et plus clair que lui, il se peut, plus simplement que l'artiste nous (ré)apprenne à regarder et interpréter l'univers qui nous entoure. Comme le suggère Marcel Proust dans certains passages de son roman A...

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Qu'est-ce que la liberté individuelle ?

||Dans le domaine de la vie intérieure, la liberté peut revêtir plusieurs aspects. Selon une théorie classique, que l'on trouve entre autres chez Descartes, la liberté est le pouvoir de donner ou de refuser son adhésion dans un jugement. Elle est donc très liée à la volonté comme faculté (ou puissance) d'adhérer. Dans un jugement, il ne suffit...

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Qu'est-ce que la liberté politique ?

||La liberté est également un concept politique. On peut même dire qu'elle l'a été avant de devenir une donnée de la vie intérieure. Le monde grec, par exemple, ne connaît que la liberté politique, sans doute parce que l'idéal de l'homme est d'être citoyen. Il réalise ainsi la forme la plus haute de son existence dans la sphère...

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La liberté réside-t-elle dans la connaissance du déterminisme ?

||La thèse du libre arbitre se heurte aux objections de ceux qui refusent d'accorder à l'homme une place exceptionnelle au sein de la nature. Pourquoi en effet obéirait-il à des lois autres que celles qui valent pour les réalités existantes ? Selon la formule célèbre de Spinoza, l'homme n'est pas « un empire dans un empire ». Il...

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HISTOIRE ET SCIENCES DE LA NATURE ?

||Si les Anciens classaient l'histoire parmi les genres littéraires le XIXe siècle a voulu en faire une science, comparable à celles de la nature. Pour cela, une profonde réforme dans la façon de concevoir la discipline s'imposait. Il ne s'agissait plus seulement de raconter le passé mais de l'expliquer en utilisant des méthodes aussi objectives que possible.||...

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HISTOIRE ET SCIENCES HUMAINES ?

||L'histoire, en revanche, est bien plus comparable aux disciplines qui étudient les comportements humains d'un point de vue général, comme la sociologie, l'ethnologie, l'économie etc.. Ses méthodes sont assez similaires, seul son objet diffère, puisqu'il est constitué d'événements passés, alors que les autres sciences humaines étudient le présent.||...

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TECHNIQUE ET SCIENCE ?

||La technique moderne apparaît lorsqu'elle se fait application de la science. Dans les sociétés anciennes, la pensée technique est souvent empirique. Elle procède par tâtonnements et aboutit à des recettes pratiques qui se transmettent presque sans modification. Elle s'apparente à une activité comme le bricolage, toutes proportions gardées. Elle ne suppose pas, ou peu, de connaissances théoriques, et...

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La technique exerce-t-elle une domination ?

||Selon Marx, la libération passe par le rétablissement de la maîtrise des hommes sur le processus de la production. Indépendamment des solutions qu'il préconise, son propos a l'intérêt de mettre en évidence le rapport qui unit la prolifération des techniques et l'orientation globale des sociétés modernes. Il explique notamment comment les techniques acquièrent progressivement une autonomie par rapport...

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LA CONCEPTION NIETZSCHÉENNE DE LA MORALE ?

||Nietzsche (1844-1900) conteste que les valeurs « morales » puissent être autre chose que l'expression de ce qu'il dénonce avec vigueur comme une morale du « ressentiment », c'est-à-dire et en définitive une morale faite par et pour les « faibles », et qui chercheraient à compenser par là une infériorité intellectuelle les dépossédant ainsi de tout pouvoir...

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Tout désir est-il désir de reconnaissance ?

Le désir est donc autre chose qu'une pure consommation de l'objet. L'homme ne peut se ressaisir que dans son rapport à une autre conscience de soi. Le désir ouvre donc sur l'intersubjectivité : « La conscience de soi atteint sa satisfaction seulement dans une autre conscience de soi.» Le désir prend ainsi une...

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Quelles sont les sources de l'histoire ?

||Dans la pensée mythique et philosophique de la Grèce antique, l'historicité de l'homme est ignorée. Il n'y a pas de temporalité proprement historique. Le devenir est répétition, retour cyclique scandé par les fêtes, dominé par le rythme des saisons.  Il n'est qu'à lire Platon pour comprendre que le temps est désordre ou chaos, qu'il...

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Qu'appelez-vous « instant présent » ? Qu'est-ce qui distingue pour l'introspection le présent vécu du passé ou de l'avenir ?

||Le texte met en vedette le mot introspection; mais écartons tout de suite un malentendu (que n'ont pas évité certains candidats ) : le mot introspection donne l'esprit dans lequel doit être abordé le sujet : il ne s'agit pas de traiter de la valeur ou de l'emploi de l'introspection, ou de ses dangers,...

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