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13477 dissertations trouvées

L'art vise-t-il la beauté ?

On voit pourtant de plus en plus aujourd'hui, dans les musées d'art moderne, des « objets » artistiques qui font sourire ou qui scandalisent les spectateurs parce qu'ils semblent n'avoir rien à faire avec l'art. Ils ne signifient rien apparemment, ni ne témoignent d'un quelconque talent technique. L'un des premiers événements de...

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Les mathématiques, modèle d'intelligibilité ?

||Démontrer, c'est fonder a priori, c'est-à-dire indépendamment de l'expérience. «L'expérience nous apprend bien ce qui est, mais non que ce qui est ne puisse être autrement», écrit Kant (1724-1804), dans sa Critique de la raison pure. On dit que la démonstration mathématique constitue une preuve apodictique, c'est-à-dire qu'elle est irréfutable et ne laisse rien en litige.  ||...

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Existe-t-il un langage animal ?

||Chez l'animal dressé, un son déterminé, ou la vue d'un fouet constituent, certes, des signaux qui sont, généralement, suivis de la réaction attendue par l'homme. Mais il n'y a là qu'un conditionnement inculqué par le dresseur. Ce qui est plus intéressant, c'est qu'à l'état sauvage, mammifères et oiseaux expriment leurs émois par des cris, nettement différenciés selon les situations...

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Qu'est-ce qu'une illusion ?

||Les apparences sensibles sont le domaine privilégié de ce que nous nommons l'illusion. Il n'y a parfois rien là où nous croyons percevoir quelque chose (mirages), il y a parfois quelque chose là où nous ne percevons rien (ultra-sons), etc. Nous finissons par reconnaître ces illusions soit lorsque nos sens se contredisent entre eux, soit lorsque la connaissance...

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Illusion des sens, illusion transcendantale, illusion idéologique ?

xxx ?||Selon Kant (1724-1804), l'«apparence» ou «illusion transcendantale» consiste à croire que l'on peut connaître les choses en soi, au-delà de toute expérience, par concepts et principes a priori (c.-à-d. : indépendants de toute expérience). C'est bel et bien une illusion, car elle ne cesse pas, même après qu'on l'a reconnue pour ce qu'elle est...

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L'homme naturel existe-t-il ?

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les théoriciens de l'école du droit naturel (des juristes : Grotius, Pufendorf ; des philosophes : Hobbes, Locke, Rousseau, etc.) ont imaginé un état antérieur à l'état civil - état dans lequel les hommes auraient vécu indépendants de toute institution. Ce n'est, notons-le, que chez Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) que cet état de nature...

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L'art n'est-il qu'un illusionnisme ?

Le platonisme qui inspira la plupart des grands artistes de la Renaissance italienne les incita à faire grand cas, eux aussi, de ce caractère illusionniste que Platon prêtait à tout art, et à Fart pictural notamment. Ainsi, Léonard de Vinci (1452-1519), traitant de la perspective, écrivait : «la première tâche du peintre, c'est de faire en sorte qu'une...

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L'homme est-il un animal social ?

||Pour Aristote (384-322 av. J.-C), l'homme est un «animal politique» (du grec : polis, la «cité»), un être par nature social, conduit à s'associer à ses semblables pour former une communauté. L'idée d'un homme «naturel», pré-social, constitue donc une chimère, car l'homme n'est humain qu'en tant qu'il est associé à d'autres individus. «Aussi celui qui ne peut appartenir...

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Le fait religieux est-il universel ?

||Le terme latin religio semble renvoyer à l'idée de «lien» (religare, «relier»), et non pas à celle de «détachement» (relinquere, «laisser»). C'est bel et bien un lien, en effet, que la religion établit entre l'homme et la divinité, d'une part, et entre les hommes eux-mêmes d'autre part : religio semble d'ailleurs avoir primitivement signifié...

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Si Dieu existe, comment l'homme peut-il commettre le mal ?

||Si Dieu existe, comment l'homme pourrait-il donc commettre le mal ? demande le marquis de Sade. «Cette créature, quoique émanée de lui le domine ; elle peut l'offenser et mériter par là des supplices éternels ! Quel être faible que ce dieu-là ! Comment ! il a pu créer tout ce que nous voyons,...

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Faut-il concevoir le bonheur comme un état stable ?

xxx ?||Au sujet du bonheur, Aristote déclare que «nous le choisissons toujours pour lui-même et jamais en vue d'autre chose». Au contraire, l'honneur, le plaisir, l'intelligence ou toute vertu quelconque sont des biens que nous choisissons en vue du bonheur (Ethique à Nicomaque, I, 5).  Tous les Anciens sont d'accord là-dessus. Le souverain bien, renchérit Cicéron...

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Faut-il apprendre a être libre ?

||  Les Déclarations des droits de l'homme proclament que tous les hommes naissent libres et égaux, elles font de la liberté un état naturel et imprescriptible de l'homme.  Mais le philosophe des Lumières Kant considère quant à lui que les hommes doivent expérimenter leur liberté, en faire l'apprentissage. Il affirme que "on ne peut...

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Comment penser le monde de demain ? Le concept de « monde » en philosophie : Un monde, des mondes : cela a-t-il un sens ?

|| « D'où vient le monde ? Je n'en avais pas la moindre idée » Jostein Gaarder (Le monde de Sophie)« la vie part de l'eau » Thalès. Dans le bon sens commun, si l'on voulait définir le monde, on dirait que c'est cette structure qui désigne la matière, l'espace et les phénomènes qui nous sont accessibles par...

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Étude des instances psychiques de l'homme - Importance de l'inconscient dans l'étude philosophique du sujet ?

|| Nous allons étudier dans le cadre de l'étude philosophique du sujet, l'importance des différences instances psychiques de l'homme. Descartes le premier considérait que l'inconscient était assimilé au corps, au physiologique, la substance matérielle s'opposant ainsi à la substance spirituelle faisant de l'homme, un être antinomique, un esprit et un corps; mais nous savons...

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Le sentiment nous donne-t-il une connaissance ?

||  Nous allons nous interroger sur la fonction du sentiment relativement à la connaissance. Nous proposerons des éléments de réponses dans le but de structurer un plan de dissertation sur cette thématique philosophique. Le sentiment nous donne t'il une connaissance? Le sentiment n'est-il pas en lui-même un mode de connaissance? Ou encore, le sentiment n'est  il...

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Philolaos : Harmonie et circularité, périodicité et éternel retour ?

xxx ?||Nous allons étudier l’harmonie et la circularité, la périodicité et l’éternel retour chez Philolaos. Pour les anciens, le cercle est le repère géométrique et cosmologique par excellence, « la figure circulaire est la figure qui entre toutes est la plus parfaite », nous pouvons lire cette citation dans les Timée de Platon. La fin et le commencement coïncident sur...

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La notion de circularité chez Empédocle - Un principe sphérique, éternel et immobile ?

||Nous allons étudier la notion de circularité chez Empédocle, nous poserons le principe sphérique, éternel et immobile. Le penseur pose le double mouvement cosmogonique du tourbillon et la duplicité de ce mouvement, nous savons donc que la réunion crée et détruit toutes choses, les éléments sont mus alternativement par la puissance efficiente de l’amour et de la haine....

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La philosophie antique, philosophie du langage ?

||Introduction   Nous allons étudier la philosophie antique, la philosophie du langage. Nous verrons dans un premier temps, les limites historiques de la philosophie antique, puis ses limites géographiques. En second lieu, nous nous concentrerons sur l’idée de colonisation grecque et enfin, nous terminerons notre étude sur le concept de philosophie.                Les limites historiques de la philosophie antique   Au 7ème siècle...

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L'HOMME PEUT IL SE SAUVER LUI-MEME ?

||Nous allons étudier le principe et la source véritable de l’âme et de l’intelligence chez Plotin d’après les ennéades. Nous tenterons d’étudier le concept de nature au sens de bien simple, elle peut en effet être considérée comme simple car elle est le premier, il n’y a rien de plus simple; nous avons le Bien et l’Un qui...

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Y a-t-il une morale de l'histoire ?

||     L'histoire s'engendre, c'est un constat, au rythme des conflits et des guerres, au rythme d'une volonté de domination de l'homme sur l'homme. La violence est de part en part de l'histoire l'élément moteur de l'évolution des peuples et des idéologies des individus. Ouvrir un livre d'histoire n'apporte rien concernant le bonheur des hommes. Et Hegel a bien...

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La pensée de la contradiction et histoire du devenir - La philosophie héraclitéenne ?

||Nous allons étudier la pensée de la contradiction et l'histoire du devenir chez Héraclite, nous commenterons quelques fragments qui illustreront les pensées les plus représentatives du penseur. Nous savons que la fin et le commencement du monde coïncident, mais il n'y a pas chez Héraclite de schéma de la circularité absolue qui abolit les différences. Il est nécessaire...

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