Pour être moral, suffit-il d'avoir le courage de rester d'accord avec soi-même ?

Mais il n'en est pas moins vrai qu'un système de morale n'est constitué qu'une fois les prescriptions particulières rattachées à quelque principe général qui les justifie. b) Cependant, la morale ne se réduit pas à une logique, de la conduite. Le logicien se borne, en effet, à tirer de propositions données les conséquences qui en découlent; logique dit seulement...

Pourquoi n'y a-t-il pas une langue mais plusieurs ?

  1. Le but du langage est la socialisation et l'entraide.             a)         Dans la Bible, on trouve un épisode dans lequel les hommes ont tous le même langage. Celui de la tour de Babel. Grace à ce langage commun les hommes peuvent construire une tour gigantesque représentant leur part divine. Face à la démonstration d'un tel orgueil, Dieu...

"Pourquoi la loi est elle nécessaire à la liberté Pourquoi la loi est-elle nécessaire à la liberté ?

Les lois, moyens de réaliser la liberté a) Les lois scientifiques Spinoza * Pour ce philosophe, être libre, c'est agir selon les lois de la nature. La liberté d'affirmer ou de nier est une fiction : -Les hommes se trompent en ce qu'ils pensent être libres, et cette opinion consiste uniquement pour eux à être conscients de leurs actions et...

En quoi la liberté est-elle une chance et un drame pour l'homme ?

Pourquoi faut-il faire son devoir ?

Si l'homme doit faire son devoir, c'est en raison de sa nature double, à la fois nouménale et sensible, qui implique que la loi morale se présente à lui comme une contrainte.   Nous avons vu avec Aristote que l'homme doit faire son devoir pour réaliser sa nature. Mais le problème est que le devoir n'est plus véritablement visé...

Pourquoi l'homme ne peut-il pas vivre sans technique ?

  Selon Hans Jonas dans le Principe de responsabilité, la technique a transformé en profondeur l'essence de l'agir humain. La technique a considérablement augmentée la portée de l'agir humain. La portée causale déborde tout ce que l'on a connu autrefois. La promesse technique s'est transformée en menace, ce que l'homme pourra faire à l'avenir n'a pas d'équivalence par le passé....

Pourquoi faut-il penser l'art ?

C'est alors au spectateur de penser l'art, car l'art questionne, interpelle, choque, émeut. Le spectateur est rarement indifférent devant une oeuvre d'art. C'est au public de traduire cette expression communiquée par l'artiste dans son oeuvre, en formulant des commentaires, critiques, analyses, etc. Cela permet de voir le monde sous un autre jour, d'entrer dans une autre vision du...

Pourquoi on aime ?

Philosopher est-ce penser pour soi-mème; penser avec les autres ou penser contre les autres ?

Demande d'échange de corrigé de Bouaré Oumou Kane (oumou_kane22@yahoo.fr).   Sujet déposé : Philosopher est-ce penser pour soi-même; penser avec les autres ou penser contre les autres?      Philosopher c'est chercher la sagesse, c'est réfléchir de manière critique. Penser pour soi-même c'est réfléchir de manière subjective. Penser avec les autres c'est réfléchir en échangeant avec les autres. Penser contre les autres...

Le temps que l'on perd disparaît-il pour toujours ?

Dans quelle mesure a-t-on besoin des autres pour s'accomplir ?

Pourqoi la misere est-elle plus particilierement innacceptable quand elle touche les enfants ?

En effet, penser la misère de l'enfant c'est repenser son statut, non pas comme enfant, mais comme personne à part entière. C'est semble-t-il ce que la bioéthique à tenté de poser ces dernières années. En effet, la question fondamentale de la bioéthique semble se poser en ces termes : à partir de quand un embryon peut-il être considéré...

Dans une démocratie, les citoyens majeurs sont-ils tous compétents pour élire un gouvernement ?

Suffit-il de savoir pour philosopher ?

Le « Discours de la méthode » présente l'autobiographie intellectuelle de Descartes, qui se fait le porte-parole de sa génération. Descartes y décrit une véritable crise de l'éducation, laquelle ne tient pas ses promesses ; faire « acquérir une connaissance claire & assurée de tout ce qui est utile à la vie ». En fait, Descartes est le contemporain & le promoteur d'une véritable...

Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ?

Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ?     I)                   de prime à bord, nous sommes à nous même une réalité familière plutôt qu'étrangère   -          Une proximité naturelle à soi. Nous qualifions de proche nos amis. Chacun peut considérer qu'il est un proche de lui-même -          Chacun a une connaissance intuitive de sa propre réalité : « Je pense donc je suis » (Descartes). Je suis...

Pourquoi le mal est-il sans pourquoi ?

·         On expérimente, chacun personnellement le mal tout les jours. Mais, d'après Wolff, le mal en tant que tel n'est pas expérimentable. Comme un premier principe, que l'on ne définit jamais (qui donc serait une cause première), mais qui est lui-même cause de beaucoup d'autres choses. ·         Le mal ainsi compris ne peut avoir de pourquoi, en ce sens qu'il est...

Pour dialoguer faut-il parler le même langage ?

Pourquoi s'étonner ?

Que faut-il pour faire un monde ?

L'absurde peut-il avoir un sens pour une pensée rationnelle ?

Etes vous d'accord pour dire avec I.Ramonet que vouloir s'informer sans effort est une illusion qui"

La compréhension de la physiologie, de la matière ou de l’univers, ont exigé, pour atteindre à leur stade de rationalité, de maturité selon le mot d’Auguste Comte, l’abandon d’une trop grande confiance dans les capacités de la vision à délivrer la réalité des choses. Mais il suffit de se mettre dans la peau de celui qui voit pour...

Les hypothèses portent-elles sur les causes (le pourquoi) ou sur les conditions (le comment) des phénomènes ?

Pourquoi la pratique de la vertu est-elle difficile ?

Aristote dit: L'homme est l'ami de l'homme. Hobbes a dit: L'homme est un loup pour l'homme. Lequel des deux philosophes s'est approché le plus de la vérité ?

Qu'est-ce que la loi dans un Etat libre et pourquoi devons-nous lui obéir ?