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Le corps est-il une illusion ?

Mais cela n?est-il pas une extravagance ? Pour Husserl, même en mettant entre parenthèse l?existence du monde, il me reste la conscience de ce qui constitue ma sphère propre, de ma chair et des sensations que je reçois.  Nous ne connaissons pas réellement le corps, mais pour Hume par les impressions de phénomènes extérieurs nous ne pouvons être assurés de...

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La réponse vaut-elle nécessairement mieux que la question ?

|| Dans la vie courante, nos conversations se composent de questions et de réponses. La question de mon interlocuteur désigne une formule interrogative qui me demande de lui apprendre ce qu’il ignore; et ma réponse se présente sous la forme d’une affirmation qui a pour finalité de lui apporter l’information qu’il réclame.(par exemple...

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Est-on capable de se juger soi-même ?

C?est alors (dans le cadre d?une expérience de la honte d?avoir été surpris) que ma jalousie prend consistance (et par là-même aussi mon être comme jaloux); elle n?est plus seulement une manière diffuse d?agir dans ce monde: elle est cette qualification de ma personne, ce jugement sur moi porté par un tiers. Je suis quelqu?un, je ne suis...

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La raison peut-elle observer la nature sans présupposé ?

.../... La nature n'est accessible à la raison que par sa mise en forme qui la rend intelligible, nécessaire et objective. En tant que mise en forme originaire de la nature, l'observation est la condition de possibilité de sa connaissance par la raison. Mais étant la condition de possibilité de la connaissance de la...

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L'intolérable mérite-t-il d'être toléré ?

-          Par conséquent, peut-être est-il souhaitable d?admettre parfois qu?il existe de l?intolérable. Car certains maux sont absolus et ne peuvent être passés sous silence. -          En effet, lorsqu?on tolère tout et n?importe quoi, la tolérance devient un vice et se transforme en indifférence. -          L?indifférence nous prive de notre qualité d?être humain en ne nous permettant plus de compatir aux maux d?autrui. -          Elle est...

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Le réel, est-ce ce qui se plie à la raison ou est-ce ce qui y résiste ?

|| Problématique : Le réel est d’abord ce qui nous est donné immédiatement par le biais des sens : est réel ce que nous pouvons voir, toucher, entendre, goûter, sentir ; à l’inverse, est douteux, « irréel » ce qui n’est pas directement perceptible. De ce point de vue, la raison n’intervient pas : vouloir définir ce qui...

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Peut-on connaître le monde ?

Comme l?écrit Patõcka, disciple de Husserl, le monde se présente dans chacune de nos expériences tout en demeurant en retrait, sa présence ne fait pas alternative à son absence puisque si chacune de nos expériences est expérience d?un monde, elle ne peut jamais être expérience du monde en soi. Le monde, en tant que totalité, demeure voilé, notre...

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L'inconscience a-t-elle valeur d'excuse ?

Dés lors, l'infraction faite à certaines règles de base de la société ne peut être excusée par l'ignorance, car elles sont considérées collectivement comme évidentes, via l'influence du surmoi.   -Spinoza pousse ce soupçon å l'égard de l'inconscience plus loin, en faisant de la prise de conscience de ses déterminations le...

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La politique peut-elle aider le sujet à réaliser son bien ?

La politique peut-elle aider le sujet à réaliser son bien ?||  Il semble aller de soi que la politique étant une activité de gouvernement d'une collectivité visant à assurer la coexistence pacifique des individus, elle permette à chacun de rechercher son bien. La déclaration d'indépendance des Etats-Unis commence ainsi par cette phrase : "Nous tenons...

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