Puis je savoir sans autrui que je suis libre ?

ÉLÉMENT DE RÉFLEXION * Il peut paraître curieux qu'il soit imposé sans problème que «nous sommes libres». Il y a donc lieu de rechercher selon quelle(s) conception(s) de la liberté et quelle «problématique» (si l'on peut dire) cette liberté peut apparaître. * Nous découvrirons sans doute ainsi pourquoi autrui peut être la médiation nécessaire de la révélation de cette liberté....

Puis je savoir si j'aime ?

Puis-je avoir conscience de ce que je ne sais pas ?

Puis-je avoir pleinement conscience de ce que je suis ?

La conscience me fait connaître que j'existe (« je pense donc je suis ») et ce que je suis : une chose pensante, distincte d'un corps et plus aisée à connaître que celui-ci. Kant est proche de cette position lorsqu'il énonce que « le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations ». En effet, de même que chez Descartes, la pensée en première personne...

Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi ?

Puis-je invoquer l'incertitude de l'avenir pour dégager ma responsabilité ?

Quand nous percevons, savons-nous que nous ne rêvons pas ?

2.             « Ce sont les imaginations conçues par les hommes qu'on appelle « rêves ». [...] Il est difficile, et impossible aux yeux de beaucoup, de distinguer exactement entre la sensation et le fait de rêver. Pour ma part, considérant que dans les rêves je ne pense pas souvent ni d'une façon suivie aux mêmes personnes, endroits, objets et actions que...

Qu'avons-nous à apprendre des différentes cultures ?

Pour vivre heureux, vivons cachés ?

Avant la rencontre d'autrui, et du groupe, l'homme n'est rien que des virtualités aussi légères qu'une transparente vapeur. »   2. Pour vivre heureux, vivons en société   Si le bonheur est l'épanouissement, l'homme en tant qu'animal politique ne peut vivre absolument caché. Aristote écrit : « Il est manifeste, (...), que l'homme est par nature un animal politique ( Nous soulignons...

Pour vouloir la paix, faut-il être un héros ?

Pour vous, le plus grand malheur qui puisse exister est-ce celui d'être inutile, que votre vie ne serve à rien ?

Pourquoi avoir des idées ?

Pourquoi avoir peur des mots ?

Il s'agit donc ici de justifier, et plus encore de légitimer cette peur - afin de savoir si on peut l'élever au rang d'impératif catégorique.  C'est donc plus profondément la nature même du langage qui est ici mise à la question, au travers des mots. C'est bien sa force, son pouvoir, ses effets - et son s - qui...

Pourquoi avons-nous des sens ?

Pourquoi avons-nous du mal à connaître la vérité ?

Nous avons du mal à connaître la vérité parce qu'elle nous est d'abord donnée sous le mode de l'apparence.   « La plupart des hommes ne réfléchissent pas sur ce qui se présente à eux et, même une fois instruits, ils ne comprennent pas : ils vivent dans l'apparence. » (Platon)   a) Nous ne connaissons les choses, en un premier temps, que...

Pourquoi avons-nous du mal à reconnaître la vérité ?

  Figure-toi maintenant le long de ce petit mur des hommes portant des objets de toute sorte, qui dépassent le mur, et des statuettes d'hommes et d'animaux, en pierre, en bois, et en toute espèce de matière ; naturellement, parmi ces porteurs, les uns parlent et les autres se taisent. Voilà, s'écria-t-il, un étrange tableau et d'étranges prisonniers. Ils nous ressemblent,...

Pourquoi cherche t on a savoir au juste ?

Pour ce faire, lorsqu'il remarque qu'un phénomène en suit un autre – c'est le sentiment de connexion coutumière - , il prend l'habitude de les relier. Mais cette liaison de causalité qu'il établit n'existe pas dans la nature, elle est simplement un moyen de lecture et de compréhension du monde.             à L'homme a donc besoin de savoir,...

Pourquoi écrivons-nous ?

L'écriture est conçue comme un dérivé, une redoublement de la saisie de l'eidos dans l'anamnèse que permet l'art dialectique. Dans l'entreprise dialectique, la pensée se trouve au plus près de la présence de l'essence. L'essence y est saisie dans sa pure présence. Or, de la dialectique qui elle-même est une démarche (dans la parole) de la mémoire parcourant...

Peut-on tout savoir par soi-même ?

Peut-on unir des volontés ?

Peut-on voir le meilleur et faire le pire ?

Peut-on vouloir ?

Peut-on vouloir ce qu'on ne désire pas ?

C'est demander l'impossible ou se prendre pour un Dieu qui aurait tout pouvoir sur le monde. J'ai tout pouvoir sur mes pensées, mais le résultat de mes actions ou de mes actes ne dépend pas entièrement ni absolument de moi, il dépend de l'ordre entier de l'univers qui m'échappe. Appliquer cette règle difficile, c'est selon Descartes parvenir à ce...

Peut-on vouloir etre dépendant d'autrui Mon plan est-il acceptable ?

Une telle acception de la notion de vérité est déjà présente durant la période scolastique, et se prolonge avec Spinoza et Leibniz pour qui la liberté consiste en une adhésion consciente de la volonté à ses propres déterminations, c'est-à-dire en une dépendance lucide (le déterminisme).   II. La dépendance envers autrui  La volonté de la dépendance est donc possible. Vouloir être...

Peut-on vouloir être immortel ?

Détachant sa "libido" de la réalité extérieure, l'artiste est au bord de la névrose, cad une affection mentale, sans base anatomique connue dont les symptômes expriment symboliquement un conflit trouvant ses racines dans l'histoire infantile du sujet. Créateur, animé de tendances impérieuses spontanées et irréfléchies extrêmement fortes. Artiste, siège d'instincts et de besoins vigoureux, intenses et abondants. Dimension...