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Le désir est-il un obstacle au bonheur ?

||  Pour la philosophie épicurienne, le désir est le commencement et la fin de toute vie bienheureuse. La quête du plaisir serait donc intimement liée avec la quête du bonheur. Toutefois, le désir n'est-il pas l'expression d'un manque, d'une tension douloureuse ? L'homme désire ce qui lui manque. C'est alors que l'on peut se poser la question...

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Sur quoi fonder le droit de punir ?

La question suppose qu'il existe un droit de punir, qui ne se réduit pas à la pure violence, mais est autorisé et encadré par la loi {présupposés). La question porte sur l'origine ou le fondement de ce droit. Punir consiste à appliquer un châtiment à quelqu'un pour une faute commise. C'est le privilège des parents ou des éducateurs...

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La technique peut-elle devenir un danger pour l'homme ?

Heidegger caractérise cette essence provoquante de la technique par le terme « Das Gestell », auquel il donne une signification inédite, celle d'arraisonnement. « Gestell : ainsi appelons nous le rassemblement de cette interpellation qui requiert l'homme, c'est-à-dire qui le provoque à dévoiler le réel comme fonds dans la mode du commettre. Ainsi appelons- nous le dévoilement...

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Doit-on craindre la domination illimitée de la rationalité scientifique ?

La rationalité scientifique, et son expression en termes de pouvoir : la technologie, ne donne pas les fins mais ne fournit que des moyens. Ainsi, comme le remarquait Nietzsche dans le Gai savoir, la science elle-même suppose une foi, quelque chose qui est au fondement de cette recherche de vérité et de ce type de compréhension du monde....

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L'histoire est-elle affaire de spécialiste ?

|| L’Histoire est l’écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. L’histoire a plusieurs sens, l’histoire peut être appréhendée comme un récit, comme une science ou encore comme une connaissance. L’histoire peut se présenter à nous sous la forme du récit. Un historien est en effet nécessairement un écrivain. Mais peut-on...

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Les faits humains peuvent-ils être traités comme des choses ?

Un tel sujet, en abordant la comparaison entre les faits humains et les choses, en introduisant la possibilité d’une réification de l’Homme, remet en cause la notion même de nature humaine et tend à la dévaloriser. Cette dernière est en effet composée, entre autres, de deux importants critères, totalement incompatibles avec la notion...

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L'idée d'une langue parfaite a-t-elle un sens ?

... une langue parfaite est irréalisable car l’usage individuel de cette langue l’éloignera toujours de sa perfection. De plus, une langue parfaite, si elle pouvait exister, enlèverait toute richesse à la langue. Or, la richesse de la langue est sans doute beaucoup plus importante que sa perfection. De plus, une langue imparfaite, répond tout de...

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Peut-on opposer raisonnablement liberté et devoir ?

D'après l'opinion générale, la liberté s'oppose toujours au devoir; en effet, les gens pensent que la liberté, c'est faire ce que l'on veut et presque toujours, les obligations professionnelles et les obligations morales empêchent de faire ce que l'on souhaite. Or, lorsque l'on remercie un sauveteur, dont c'est le devoir de sauver des vies, on sous entend qu'il...

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Le développement des sciences est-il recherche du savoir ou recherche du pouvoir ?

... le développement des sciences est recherche du savoir car le développement nous permet de comprendre en effet les lois fondamentales qui régissent notre monde. De même il nous permet d’approfondir nos connaissances car l’homme a besoin de la science pour vivre ensemble avec tous ces milliards d’hommes sur Terre. L’homme a besoin de plus...

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Désirer, est-ce être condamné au malheur ?

Le désir a plusieurs rôles : il peut nous rendre esclaves nous privant de notre liberté et de notre raison. Mais il peut également nous apporter du bonheur et nous porter vers notre fin.             Certains désirs relèvent de la soif des plaisirs, ils ne sont en aucun cas nécessaires pour la personne, voie même...

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Désirer autrui, est-ce porter atteinte à sa liberté ?

|| La littérature offre de nombreux exemples de personnages poussés à des conduites extrêmes pour obtenir la satisfaction de leur désir. Ainsi Molière dans l’École des femmes mettra en scène Arnolphe, un vieux noble qui, pour être sur d’épouser une femme parfaitement sotte - la femme selon lui idéale -, a choisi, dés l’enfance,...

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