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20101 dissertations trouvées

L'art est-il le reflet de la société?

Si la société est le véhicule de l?art, c?est que celle-ci porte un jugement sur l?art. La société véhicule des codes culturels du bon goût car c?est la société qui régit l?art, et non l?inverse. C?est le terme « reflet » qui va situer la problématique. La notion de reflet a deux sens : elle désigne la source lumineuse (l?ombre du soleil...

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Le progrès technique est-il indéfini ?

Si la technique n'a pour but que de pallier à des déficiences de la nature, il semble qu'au-delà d'une certaine limite comme notre modernité nous l'a montrée , que le progrès technique à outrance ou sans fin ne peut qu'aboutir qu'à une privation de liberté, à une dégradation de la nature ou plus largement...

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Le langage peut-il être une arme ?

Le langage a donc un pouvoir sur les personnes, sur les esprits, mais aussi sur les choses. Austin : Quand dire, c?est faire. Les énoncés performatifs : énoncés qui en eux-mêmes sont des actions sur le réel. Le fait de prononcer une phrase va changer la réalité nos énoncés sont des actes. Exemple : dire oui à la mairie correspond à l?acte...

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Toute augmentation de la puissance technique est-elle source de liberté pour l'homme ?

||  Derrière cette expression se cache une réflexion les pouvoirs réels de la technique et de ses progrès. Le progrès technique peut-il être une source de réels progrès moraux, une source de libération pour l’homme ou une source d’aliénation ? La technique en nous débarrassant des tâches les plus difficiles ne nous a-t-elle pas en...

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Les religions empêchent-elles les hommes de s'entendre ?

  3)      L'essence de la religion se distingue des religions instituées et, bien comprise, ne peut entrer en conflit avec le politique ni avec elle-même.   ?      Il s'agit de défendre l'idée que ce sont bien les religions insitutuées qui empêchent (entre autre) les hommes de s'entendre, mais non pas que cela ne s'applique pourtant pas au phénomène du religieux. Ainsi, Bergson dans Les...

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La science se fait-elle contre la sensation ?

La raison n?est donc plus seule face à elle-même, le sujet connaissant est confronté à l?objet. Pour Kant, il ne peut y avoir de science véritable que si l?on a à la fois la matière et la forme de la connaissance, autrement dit les catégories de l?entendement et l?expérience. La scientificité de la science élaborée réside dans la...

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Le bonheur est-il une question de chance ?

Cependant, la chance, si elle n?est pas le lieu où le bonheur doit être recherché, est néanmoins une condition nécessaire et irréductible du bonheur : les événements de la vie qui dépendent des circonstances contingentes sont des occasions d?exercer la vertu, mais, de deux hommes aussi vertueux dont l?un dispose de la santé et de la fortune et l?autre...

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La mort est-elle dans la nature des vivants ?

Le vivant est donc toujours en situation de danger. Précarité de l'état de vivant. Cf. texte de Canguilhem exposant la philosophie de Lamarck. « Il y a une originalité de la vie dont le milieu ne rend pas compte, qu'il ignore. Le milieu est ici vraiment extérieur au sens propre du mot, il est étranger, il ne fait rien...

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