Le droit peut-il être fondé sur la nature ?

D'où la nécessité des lois positives et de la contraintes qui en assure la validité. Pour être justes, ces lois doivent être conformes à la loi naturelle.F) La raison seule peut assumer la tâche de fonder le droit.A partir des stoïciens, l'idée de droit naturel repose surtout sur l'affirmation que l'homme est, par nature, un être doué de...

Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?

Ainsi concevrait-on mal un architecte purement désintéressé dont les maisons seraient belles mais inhabitables.– De nombreuses oeuvres d'art ont été à l'origine conçues à des fins résolument utiles. Ainsi en est-il de la production de Gustave Eiffel. II. Mais ce n'est pas l'utilité qui fait l'oeuvre d'art– Même si dans les faits il s'avère qu'une oeuvre est utile, ce...

L'homme est-il un être naturel ou culturel ?

Quelle est donc la nature de l'homme? Appartient-il à la nature, ou lui revient-il de la transformer?l. Nature et culture.* Parce qu'il est vivant, l'homme possède un corps soumis aux lois qui régissent tout organisme : il naît, grandit, vieillit, puis meurt. Il est un être naturel au même titre que le végétal ou l'animal.* Mais il est...

Un homme sans passé peut-il être libre ?

Quelle est donc la nature de l'homme? Appartient-il à la nature, ou lui revient-il de la transformer?l. Nature et culture.* Parce qu'il est vivant, l'homme possède un corps soumis aux lois qui régissent tout organisme : il naît, grandit, vieillit, puis meurt. Il est un être naturel au même titre que le végétal ou l'animal.* Mais il est...

Sommes-nous dans le temps à la manière de tous les êtres temporels ?

Quelle est donc la nature de l'homme? Appartient-il à la nature, ou lui revient-il de la transformer?l. Nature et culture.* Parce qu'il est vivant, l'homme possède un corps soumis aux lois qui régissent tout organisme : il naît, grandit, vieillit, puis meurt. Il est un être naturel au même titre que le végétal ou l'animal.* Mais il est...

En quoi les artistes nous aident-ils à être libre ?

Mais sa liberté ne me sert à rien. Il est trop enfermé dans son propre monde, il crée un univers trop personnel que je ne comprends pas. Picasso est peut-être un grand artiste, mais à moi, il ne me parle pas. Il a su peut-être ouvrir une nouvelle voie dans l'art, mais sa voie n'est pas la mienne....

Faut-il respecter en autrui le semblable ou l’être différent de nous ?

Mais d'autre part, l'affirmation des différences, leur reconnaissance, ne suffit pas non plus à fonder un respect universel puisque leur reconnaissance peut fort bien être une stigmatisation, donc servir à un processus d'exclusion. Que cette reconnaissance soit affirmée en vue de la paix et dans la paix (et non pas pour justifier une guerre), ne suffit pas. Que...

Suis-je ce que j'ai conscience d'être?

Ne suis-je pas d'abord conscience d'être avant d'être l'être dont j'ai conscience ?Il y a donc deux questions qui sont à distinguer:- la question de fait: comment puis-je lucidement prendre conscience de mon être ?- la question de droit : en tant qu'être conscient, mon être est-il ce dont j'ai conscience ? Rédaction (plan détaillé)La conscience vise un...

Etre libre, est-ce être autonome ?

Et encore, ce sont là deux cas parmi des milliers d'autres à citer ! Eh bien, Xerxès et son père ont agi, j'en suis sûr, conformément à la nature du droit - c'est-à-dire conformément à la loi, oui, par Zeus, à la loi de la nature -, mais ils n'ont certainement pas agi en respectant la loi que...

Que pensez-vous de cette affirmation: "l'homme est un être de désir" ?

L'homme devant accomplir sa nature d'être raisonnable ne saurait donc être soumis à la juridiction commune de la nature. Il disposerait de la faculté de se donner librement des règles et de transcender la nature qui, elle, est soumise à des lois. Il pourrait donc s'arracher à ses désirs et n'agir que mû par la raison. Or, c'est...

Faire ce qui nous plaît, est-ce être libre ?

Il met à mort à sa guise, prend les femmes de son choix, achète ce qu'il veut. Ses désirs sont des ordres, son plaisir fait la loi. Parce qu'aucune contrainte ne pèse sur lui, parce qu'il fait tout ce qui lui plaît, il nous paraît tout-puissant et libre. Est-il vraiment le plus libre des hommes ?1. LA LIBERTÉ...

La méditation de la mort

Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Idées, patrie du philosophe. Épicure tient la mort pour un non-événement, puisque jamais nous ne la rencontrons. Tant que nous...

De l'être à l'existence

L'énigme de l'être * On peut, dans un premier temps, ne pas distinguer l'être et l'existence. Leibniz parle de l'être quand il s'étonne qu'il y ait quelque chose plutôt que rien. Sartre reprend cette interrogation dans La Nausée (1938). L'être ne se justifie pas : « Tout est gratuit, écrit Sartre, ce jardin, cette ville et moi-même ; quand...

Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ?

Ainsi, les plaisirs de la table ou l'interdiction religieuse de certains mets ne relèvent pas simplement de la conservation biologique de l'individu ou de l'espèce. Les hommes choisissent leur partenaire sexuel, amour et désir s'allient, et l'acte sexuel lui-même n'est pas une réponse à un déterminisme instinctif inconscient, comme en témoigne «un système de tabous qui restreint considérablement...

Etre ou ne pas être ?

Existe-t-il un être nécessaire ?

NÉCESSAIRE: ■ Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. ■ Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, sans remise en cause possible. EXISTER / EXISTENCE: * Exister: qualifie le fait d'appartenir à un ordre quelconque de réalité même abstrait. Être réellement, constituer une partie...

Tout a-t-il une raison d'être ?

Celui qui considère comme évident son existence ne se pose pas réellement la question se si oui ou non elle a un sens ; celui qui se la pose généralement est dans une situation telle que le sens de son existence a perdu de son sens. Ce n'est ainsi pas pour rien que l'existentialisme qui pose la question...

Peut-on vouloir être immortel ?

I. Comment échapper à la mort ? * Mythologies et religions ne sont pas les seules formes de la pensée à avoir proposé à l'être humain un espoir d'immortalité : dès Platon, la philosophie affirme aussi l'immortalité d'une partie de l'homme (celle qui aurait le plus de valeur) : l'âme. La tradition chrétienne prend ensuite la relève pour affirmer...

L'historien peut-il être objectif ?

Il en est de l'histoire comme de la mémoire individuelle ; c'est à partir des « visées », des projets présents –dirigés vers l'avenir- que les individus et les peuples reconstituent leur passé. L'histoire subjective serait donc inévitable- et par là même, osaient dire les historiens allemands au temps du nazisme, légitime. « Chaque génération se forme sa...

Être libre, est-ce être indépendant ?

Chaque tonneau est donc plein de ces denrées liquides qui sont rares, difficiles à recueillir et qu'on obtient qu'au terme de maints travaux pénibles. Mais, au moins, une fois que cet homme a rempli ses tonneaux, il n'a plus à y reverser quoi que ce soit ni à s'occuper d'eux ; au contraire, quand il pense à ses tonneaux,...

Peut-on à la fois être libre et déterminé ?

* Le déterminisme n'est donc pas d'emblée opposé à la liberté. Car l'analyse de la nécessité qui s'exerce sur l'homme peut, sinon lui fournir les moyens de s'en émanciper, du moins lui permettre de vivre dans la lucidité. C'est la thèse défendue par Spinoza dans l'Éthique. 1. L'homme, partie de la natureChacun forme, en fonction de son expérience...

Peut-on à la fois être libre et passionné ?

Proust peut enfermer Albertine, la surveiller sans cesse ; mais il ne peut posséder que « l'enveloppe close d'un être qui par l'intérieur accédait à l'infini ».Ainsi, tandis que l'amour-sentiment est un amour de bienveillance qui fait, disait Leibniz, que nous nous réjouissons du bonheur d'autrui, l'amour-passion est un amour de concupiscence égoïste et possessif. La concupiscence n'est...

Peut-on être soi-même avec l'autre ?

C'est alors (dans le cadre d'une expérience de la honte d'avoir été surpris) que ma jalousie prend consistance (et par là-même aussi mon être comme jaloux); elle n'est plus seulement une manière diffuse d'agir dans ce monde: elle est cette qualification de ma personne, ce jugement sur moi porté par un tiers. Je suis quelqu'un, je ne suis...

Être libre, est-ce désobéir à toute loi ?

Être libre, est-ce adhérer à la nécessité ?

Épictète, Entretiens, trad. J. Souillé, Les Belles Lettres. L'autonomie par compréhension de l'ordre des choses et obéissance à cet ordre. Si les phénomènes s'enchaînent nécessairement, l'homme qui acquiesce à ces liaisons semble courbé, dira-t-on, sous un aveugle destin. 0r cette vision paraît naïve et unilatérale. Elle confond le fatalisme, qui enchaîne l'homme, et le déterminisme qui, au contraire, la...