La ponctualité est-elle indispensable au bon fonctionnement d'un établissement scolaire ?

Tout apprentissage doit prendre en compte des petites erreurs. - De plus, on peut se demander si un établissement scolaire ne doit pas se fonder sur autre chose que sur la ponctualité. Il n'y a-t-il pas d'autres choses plus fondamentales au fonctionnement d'un établissement scolaire que la ponctualité ?   la ponctualité n'est pas une question de règlement mais de respect   -...

Qu'est ce qui vous parait être, au début de ce nouveau millénaire, la barbarie moderne ?

Notre millénaire connaît-il une barbarie moderne ? L'existence d'une telle chose est-elle possible dans la modernité ? Admettre cette existence peut-il permettre d'enfin la dépasser ? Proposition de plan.   1.      Quelles sont les barbaries modernes ?   ·         Notre monde est un monde d'échange et de connaissance universelle .Du moins, en théorie. Car en pratique, les hommes vivent encore selon leurs traditions, leurs usages, leurs idéologies et...

Nous voulons être libre qu'est-ce qui nous en empêche?

Est-il facile de penser librement?

Je ne suis pas obligé de penser, pourvu que je puisse payer ; d'autres se chargeront pour moi de cette besogne fastidieuse. Que la plupart des hommes finissent par considérer le pas qui conduit à la majorité, et qui est en soi pénible, également comme très dangereux, c'est ce à quoi ne manquent pas de s'employer ces tuteurs...

La mode est-elle mimétisme ou originalité ?

-C'est que la mode fonctionne comme moyen d'intégration, comme reconnaissance d'un groupe. Il s'agit alors de se ressembler pour former un groupe reconnaissable et se démarquer des autres. Être différent, c'est s'exposer au rejet - Être à la mode, c'est ainsi ressembler aux tendances du moment   Les modes se succèdent et naissent par l'originalité Pourtant, comme l'indique la définition donnée en...

Être tolérant est ce tout tolérer

Locke subsume le principe de tolérance à celui de la sécurité et de la préservation du corps social. La tolérance ne saurait donc faire l'économie de certaines règles qui lui prescrivent certaines limites. Pour Voltaire le vocable de la tolérance est conservé, pour désigner le consentement aux conséquences de liberté accordée à tous. L'Etat se charge d'en élaborer les...

L'homme est-il perfectible ?

On trouve ici la distinction essentielle entre l'homme et l'animal, qui du même coup permet de comprendre l'opposition entre nature et culture. Parce qu'il est capable de progresser, de s'améliorer lui-même, et pas seulement de comprendre des choses nouvelles, l'homme est de loin supérieur à l'animal. Mais encore lui faut-il savoir utiliser ce don : la guerre comme...

Quelle réflexion vous suggère cette affirmation : Le véritable révolutionnaire est essentiellement

La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation

Il existe une conscience «naturelle et instinctive» supérieure à toute l'éducation.] La conscience est un principe supérieur et transcendantUn petit enfant peut-il avoir une conscience morale préformée? Est-il capable de juger du bien et du mal? Existe-t-il une conscience antérieure ou supérieure à l'éducation? Jean-Jacques Rousseau répond «oui», puisqu'il y voit un principe «inné», une sorte d'instinct divin supérieur qui...

L'art est-il inutile?

. Ne disons-nous pas de même du corps entier, qu'il est beau, soit pour la course, soit pour la lutte ? Et pareillement de tous les animaux [...] de tous les ustensiles ; de tous les moyens de locomotion [...]. Nous donnons ordinairement à toutes les choses la qualité de belles, envisageant chacune d'elles sous le même point...

Qu'est ce qu'une pensé libre?

L' artiste n' est il qu'un technicien ?

-          Enfin, la période industrielle moderne introduit le mot de technique comme application d'une connaissance scientifique. Elle est le résultat d'une immense activité collective, où la division du travail ne laisse pas la possibilité de s'exprimer. Par opposition à la froideur inexpressive du produit industriel, le produit artisanal comme un meuble baroque, possède une âme. L'art ne peut donc...

Est-ce un devoir de respecter la nature?

D'autre part, il s'agit « d'inventer une infinité d'artifices » pour jouir sans aucune peine de ce que fournit la nature. La salut de l'homme provient de sa capacité à maîtriser et même dominer techniquement, artificiellement la nature. Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le nôtre. Or la...

La liberté est-elle une illusion de la conscience ?

La question posée est de savoir si une telle conscience peut, sans que cela implique contradiction avec ce qui la définit, être  illusoire, c'est-à-dire relever d'une illusion. Qu'est-ce que l'illusion ? La tromperie propre à l'apparence qui, lorsqu'elle se donne à moi comme ce qui est réellement, m'abuse (latin : illudere, se jouer de). Se demander conscience d'être libre peut être illusoire,...

La liberté est-elle notre plus grand bien

Etre déterminé par la raison pratique cela revient à être libre. Le line est donc fait entre liberté et raison. Ce qui est spécifiquement humain, c'est la raison, vivre sous le gouvernement de la raison. Et vivre sous le gouvernement de la raison cela revient à être libre. Transition   Si vivre libre est ce qui est spécifiquement humain, comment...

Est-il facile d'être libre ?

B- Il est facile d'être libre si la liberté est donnée par la société ou l'Etat. 1- Dans une communauté organisée, si un homme n'est pas emprisonné, il est libre de fait et en droit. 2- La nature mais aussi le droit, garantissent la liberté des hommes si ces derniers ne nuisent ni à leurs semblables ni à l'ordre public....

Une autobiographie est-elle un objet artistique ?

Philippe Lejeune : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l'histoire de sa personnalité ». Écrit par une personne plutôt âgée, à la fin de sa vie.               B- Caractéristiques * Récit à la première personne, celui qui dit « je », c'est bien l'auteur, celui...

L'eugénisme est-il moralement acceptable ?

Les nazis sous le IIIème Reich étaient eugénistes en ce sens car ils souhaitaient exterminer certains individus qualifiés d'inférieurs pour laisser place à une « race aryenne », qui serait l'excellence humaine. Il s'agissait pour cela de contrôler la reproduction des individus pour n'engendrer que ces êtres parfaits, et que disparaissent les autres. Cette idée repose sur la conviction d'une...

Ce qui appartient à l'histoire est-il, par là même, inactuel ?

On comprend en effet que toute situation est inédite, tout comme on ne se baigne jamais deux fois dans la même au d'un même fleuve, selon une formule d'Héraclite, on a jamais affaire deux fois à une situation identique. ·         Prenons l'exemple de l'action politique : si le passé peut servir de fond culturel et cognitif, il ne semble pas que...

Résister est-ce toujours faire preuve de liberté?

Une vérité est-elle discutable ?

Pour autant, toute vérité est-elle discutable ? L'enjeu est donc celui des repères que nous pouvons avoir, de la certitude et donc la confiance que nous pouvons accorder à ce que nous nommons « vérités ». Proposition de plan : I – La vérité est un absolu qui se soustrait à la discussion et à la contestation :             a. La vérité appartient à la sphère...

Qu'est ce que bien communiquer ?

La technique est-elle contre nature ?

  La nature de l'homme est donc fondatrice de la technique puisqu'en tant qu'imparfaite, elle nécessite une utilisation de la nature autour de lui. La technique ne s'oppose pas à la nature de l'homme ; au contraire, elle lui permet de perdurer.   III) La technique : un danger pour la nature?   A)    Un danger pour la nature comme environnement : la technique utilise la...

Est-ce faiblesse que de croire?

.. » [1] –, la croyance se dilue et s'exténue en deçà même de l'opinion plus ou moins fondée, pour rejoindre la conjecture la plus hasardeuse et la plus gratuite, l'impression la moins contrôlée. A l'autre extrémité – celle du « croire en... » [2] – , la croyance désigne non seulement un haut degré subjectif de conviction, mais un engagement intérieur...

L'art n'est-il qu'un luxe?

et créditent le mensonge. b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai. Le savoir-faire de l'artiste est donc bien semblable à celui du sophiste puisqu'il permet de produire l'illusion du vrai, de présenter comme vrai ce qui ne l'est pas et n'en a que l'apparence en utilisant les séductions du sensible (flatterie, plaisirs des sens ... )....