Y a-t-il des hommes qui puissent se passer du beau artistique?

Il n'a pas le temps d'étudier l'histoire de l'art, et se souvient des images d'Epinal de son enfance imprimées en série.  Le kitsch ne peut exister que dans un monde où règne la vitesse sous toutes ses formes. On est capable de produire en série un nombre presque infini d'objets, on peut se déplacer aisément d'un pays à...

Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir?

  I/ Se libérer du désir, un ascétisme qui nie la nature de l'homme :              Étant donné que le désir nous fait courir le risque d'être malheureux, peut-être faudrait-il travailler à s'en libérer complètement pour ne plus être esclave de quoi que ce soit. Cela nous est possible parce que nous nous caractérisons comme des êtres raisonnables, capables...

En quel sens peut-on dire que la vie du droit exprime la vie de la société ?

Dans un système démocratique, tout le monde est égal devant la loi. Tout un chacun peut revendiquer son droit, le droit exprime donc la liberté de la société.     II : Le droit est un monde pour soi   1)      Le droit est une affaire d'experts, tout le monde n'y participe pas. Les lois sont si complexes que seuls les experts peuvent bien les...

L'éducation

En quoi la maîtrise du feu relève-t-elle de la culture ?

Selon Bacon et Descartes dans Le discours de la méthode, l'homme se fait possesseur de la nature par la technique : par elle, la nature est mise au service de l'homme.   II/ La culture surpasse et englobe cependant la technique   La technique sert de support à la culture   Les innovations techniques aboutissent à faire émerger d'autres formes de culture. Ainsi, la découverte...

En quoi la lecture du journal nous plonge-t-elle dans l'histoire ?

Les conduites religieuses sont-elles irrationnelles ?

L'éducation a-t-elle pour but de nous rendre indépendant ?

Définition philosophique du terme: ABSOLU ?

Définition philosophique du terme: ABSURDE ?

Le développement des sociétés et la réduction des inégalités sont-ils incompatibles ?

Le développement des sociétés et la réduction des inégalités sont-ils incompatibles ? 1) Position du problème Sont incompatibles deux idées ou deux réalités qui « s'excluent réciproquement, soit en fait, soit en droit » (Lalande). On peut alors se poser deux questions : L'histoire réelle des sociétés humaines est-elle en fait l'histoire d'inégalités croissantes ? * L'idée même du développement historique des...

La liberté humaine est-elle rendue impossible par la nécessité de l'obéissance aux lois ?

- Pour le structuralisme, la détermination de l'homme par des lois structurales exclut sa liberté. * Problème. L'apport du structuralisme permet certes de dénoncer comme largement illusoire la position idéaliste faisant de l'homme un sujet abstrait désincarné ; cette conception apparaît comme le produit d'une idolâtrie, l'idolâtrie d'une raison ignorant son unité avec le monde. Cependant, en se bornant à faire régner à la...

Le temps libre est-il la condition du bonheur ?

L'oeuvre de l'artiste peut-elle se passer du public ?

L'économie ne put prendre un caractère scientifique que lorsque les hommes furent devenus des êtres sociaux et suivirent unanimement certaines normes de comportement, ceux qui échappaient à la règle pouvant passer pour asociaux ou pour anormaux. » On retrouve cette idée de conformisme justement dans certaines émissions musicales qui créent de toute pièce des artistes conformes aux exigences...

La connaissance des lois de l'inconscient nous console-t-elle du désordre de notre conscience ?

Pour Freud les rêves sont des occasions qui permettent à notre inconscient de satisfaire ses désirs et ses pulsions. Pendant le rêve notre moi conscient est endormi et nous sommes entièrement soumis aux libres associations de notre inconscient. Ainsi même si l'inconscient semble s'exprimer de manière prégnante dans nos rêves il n'en demeure pas moins vrai que la...

La recherche du plaisir est-elle digne d'être érigée en idéal moral ?

Il convient donc en fait de distinguer les plaisirs.       III ] Le plaisir est trop flou pour être un idéal moral :   à Epicure et sa philosophie du plaisir (strictement définit) comme idéal : Pour Epicure le plaisir c'est l'absence de souffrance. Il distingue le plaisir en mouvement qu'il faut poursuivre à l'infini et qui est source de souffrance et le plaisir qui est...

Du fait que nous vivons le présent, sommes-nous mieux à même de le comprendre ?

La conscience du temps se réduit-elle à la conscience de la fuite du temps ?

Y a-t-il une identité du moi à travers le temps ?

Kant admet l'existence d'un moi fixe général, qui donne aux individus un certain rapport au monde. Ainsi, admettre que chaque perception se rattache à un moi unique et fixe, c'est en quelque sorte admettre qu'il y aurait une essence permanente de l'individu. Chacun des actes ne serait ainsi finalement qu'une déclinaison de ce moi, mais jamais quelque chose...

Dans quelle mesure les progrès que l'on fait dans l'acquisition du vocabulaire et dans la précision de son emploi peuvent-ils être considéré comme un enrichissement de l'expérience ?

Faut-il recourir à la notion d'inspiration pour rendre compte de la production artistique ?

Ainsi la production artistique est qu'à mettre en relation avec du travail, une maîtrise des règles et de son médium. Alain dit ainsi : "la loi suprême de l'invention humaine c'est qu'on n'invente rien qu'en travaillant." Ainsi Henri Delacroix notait que "les artistes ont intérêts à ce que l'on croit aux intuitions soudaines, aux soi-disant inspirations."( Psychologie de...

Faut-il voir dans l'art le produit de la vie sociale ou l'expression d'une révolte ?

Il est "refus de l'apparence". L'art est en effet souvent caractérisé par les artistes eux-mêmes comme une révolte contre la société, contre l'art lui-même mais bien souvent contre des règles bien établies. Ainsi Sartre, dans l'imaginaire, montre que l'oeuvre d'art est un "irréel" et Valéry dans Théorie poétique et esthétique, dit que "l'esthétique est l'étude d'un système de négations." Tout...

L'amour du beau s'apprend-il ?

On a parfois reproché à Bach d'être en ce sens trop mathématicien. L'art de la fugue en effet est d'une technicité mathématique redoutable. Le contrepoint est une technique extrêmement difficile à maîtriser par les seuls moyens du concept. Mais ce qui est étonnant, c'est que le génie trouve spontanément dans l'inspiration les Idées formes de l'harmonie. On est...

La beauté d'un objet est-elle une propriété du même type que ses caractéristiques physiques ?

Comment comprendre l'amour du beau ?