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13477 dissertations trouvées

Que pensez-vous de cette expression : « sciences morales » ? Existe-t-il des sciences morales ? et diffèrent-elles des sciences expérimentales ?

||Que pensez-vous de cette express Préambule. — Ce qu'on entend ordinairement par « sciences morales » : celles qui étudient dans l'homme l'être mental : pensant, sentant, voulant.— En lui-même : psychologie et annexes : logique, morale, esthétique.— En relation avec ses semblables : sociologie, droit civil, politique, philologie, etc.— Dans son évolution et son...

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Quels rapports y a-t-il entre l'histoire et la sociologie ?

||Ce n'est pas sans peine que la sociologie, au début de ce siècle, prit conscience d'elle-même, et, se situant parmi les autres disciplines qui se partageaient la recherche de l'explication du monde, précisa son objet et son but. En particulier, il lui fut — et peut-être lui reste-t-il encore — difficile de déterminer, d'un...

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La science et la morale. Peut-il y avoir une morale scientifique ?

||Introduction. — Pendant des siècles, l'activité humaine â été dirigée par des recettes d'origine mystérieuse, transmises religieusement de génération en génération. Mais, peu à peu, à cette conception plus ou moins magique de l'action se substitue la conception scientifique, fondée sur la connaissance expérimentale des choses. On a même tenté d'introduire la méthode ...

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Un bon moraliste ne doit-il pas être un bon psychologue ?

||La question semble assez claire. Cependant, il est préférable de préciser, dans l'introduction, le sens des mots « moraliste » et « psychologue ».La psychologie scientifique, avec ses recherches de laboratoire et ses mesures, n'est pas encore bien utile pour la vie pratique. Il n'en est pas de même de la psychologie vulgaire, qui...

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Connaissez-vous des auteurs qui aient voulu tirer une morale de la science ? Comment s'y sont-ils pris ? Peut-on soutenir crue l'inverse serait mieux justifié. ?

||Autrefois, les philosophes fondaient la morale sur la métaphysique. Ils précisaient d'abord la nature propre de l'homme, être raisonnable et libre, ayant un principe spirituel et par conséquent immortel... Ensuite, ayant prouvé l'existence d'un Dieu créateur et souverainement parfait? ils montraient que ce Dieu, ne pouvant pas se désintéresser de l'homme, lui imposait de...

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Commenter le mot de Descartes : « Il suffit de bien juger pour bien faire. » ?

||Introduction. — Les moralistes recommandent avant tout; la culture de la volonté. Connaître son devoir est facile, disent-ils : le difficile est de le faire. Contre cette conception, de grands penseurs s'inscrivent en faux : dans l'antiquité, Socrate et Platon, pour qui « nul n'est méchant volontairement »; dans les temps modernes, Descartes qui...

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Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison ? Les vérités de raison ne sont-elles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre

||Voilà un sujet on ne peut plus classique, mais posé sous une forme nouvelle et en même temps parfaitement claire. Tout candidat qui connaît l'essentiel du problème de la raison a les éléments nécessaires et suffisants pour le traiter. La difficulté, dans ce cas, est de substituer aux termes et aux cadres dans lesquels...

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Expliquez et commentez cette pensée d'un philosophe contemporain : « Le monde fait partie de la réalité humaine, bien qu'il embrasse à la fois tout ce qui existe et la réalité humaine en particulier. » ?

||Celui qui connaît un peu Brunschvicg aura l'impression que cette pensée est de lui. Bien peu de candidats, même de candidats parisiens, ont une idée, même vague, de la philosophie de Brunschvicg, bien qu'il soit un des penseurs contemporains les plus marquants. Qu'importe! On demande, non pas de deviner l'auteur de la pensée en...

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Est-il plus facile d'établir l'existence des choses matérielles que celle de l'esprit et de la pensée ?

||Vous pourriez répondre : Tordre de facilité est le suivant : l9 pour la connaissance vulgaire : la matière, la pensée, l'esprit; 2° pour une connaissance scientifique ou philosophique qui établit et justifie ses affirmations : la pensée, la matière, l'esprit.||...

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Est-il vrai que les nombres gouvernent le monde ?

||Certains candidats ont ainsi compris : c'est la masse ou la majorité (le nombre) qui détermine les mouvements sociaux...! Une simple lecture attentive et un peu de réflexion sur le sens usuel des mots leur aurait évité cette interprétation grossièrement erronée. C'est Pythagore qui, le premier, affirma que les nombres gouvernent le monde, et...

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Par quelles voies différentes les philosophes arrivent-ils à poser le problème de Dieu ? Ces voies sont-elles sans influence sur la réponse qu'ils y apportent ?

||Dieu est postulé par le monde (preuves cosmologiques) : par là on aboutit à un premier moteur, en réalité, un inconnu mystérieux sans ressemblance et sans relation avec l'homme (le Dieu d'Aristote). Il est postulé par la psychologie humaine (idées et raison, sentiments moraux); par là on aboutit à un pur esprit analogue à...

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« Savoir, c'est pouvoir », a dît François Bacon. « Pour pouvoir, il faut croire et vouloir », a dit un sage. Vous vous efforcerez de déterminer dans quelle mesure savoir, croire et vouloir sont nécessaires à l'homme pour pouvoir, et vous chercherez si l'

||Introduction. —: « Au commencement était l'action », a écrit Gœthe. Le besoin d'agir est le plus essentiel à l'homme. Cependant, notre action effective ou productrice est bien réduite. Qu'est-ce qui nous manque ? De savoir, répond Bacon; de croire et de vouloir, réplique un sage. Qui des deux a raison ? I. Les conditions...

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Que pensez-vous de cette définition de Bergson : « La philosophie ne mérite pas d'être louée ou critiquée comme une construction personnelle. Elle n'est que la résolution une fois prise de regarder naïvement en soi et autour de soi. » ?

||Introduction. — Les philosophes du passé — grâce sans doute au recul du temps et aux simplifications de l'enseignement — se groupent aisément en grandes écoles auxquelles un chef donne l'inspiration fondamentale et les thèses essentielles. On n'éprouve pas la même aisance avec les philosophes contemporains : ils paraissent tous différents les uns des...

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Ce qui est interchangeable est-il sans valeur ?

||    La valeur désigne la qualité d’un objet, d’une objet. En économie, la valeur rend compte du prix d’un produit, dont le calcul intègre un ensemble de facteurs, tant sociologiques que psychologique. La valeur comprend sens au sein de l’échange. Il se comprend au sein du travail. La tradition reconnaît au moins deux valeurs :...

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Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

||Introduction Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ? La question telle qu’elle nous est posée suppose qu’il y ait plusieurs sciences, et suppose donc que l’on délimite le champ des sciences. La science est définie comme un ensemble structuré de connaissances qui se rapportent à des faits obéissant à des lois, ...

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Est-il vrai que les systèmes philosophiques n'exercent d'influence que sur les esprits spéculatifs ?

||Ce serait une erreur de croire que les systèmes philosophiques n'exercent d'influence que sur les esprits spéculatifs.Ils descendent aux foules, ils pénètrent la mentalité populaire par les livres qui les vulgarisent ou les traduisent en images sensibles, par les brochures et les journaux, par l'éducation et l'enseignement, par la conversation et le frottement des...

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L'esprit philosophique et l'esprit scientifique ?

||||I. — Ressemblances :Le philosophe comme le savant veut savoir, connaître, démontrer. Il a besoin des mêmes qualités intellectuelles ; esprit critique, méthode, souci de la preuve, liberté d'esprit et désintéressement.II. — Différences :1° Le savant est un spécialiste ; il limite ses recherches à un certain ordre de questions. — L'esprit philosophique...

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Claude Bernard a dit en parlant des rapports de la science et de la philosophie : « L'union solide de la science et de la philosophie est utile aux deux : elle élève rune et soutient l'autre ». Expliquez et appréciez cette pensée. ?

||||I. — La philosophie élève la science. Sans la philosophie la science serait trop terre à terre. Sans doute elle ne tomberait pas complètement clans l'empirisme, mais elle y confinerait. Elle s'interdirait les grandes hypothèses, les vues d'ensemble. Elle aurait « des semelles de plomb ».II. — La science soutient la philosophie. Sans la...

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Ne rien faire peut-il être plaisant ?

||Tout exercice de l'activité n'est pas travail. Le travail est l'activité réglée, dirigée méthodiquement vers une lin médiate. Ce qui est travail pour l'un peut ne pas être travail pour l'autre ; exemple le guide et le touriste. Le travail implique une idée de contrainte et de peine, parce qu'il exige une certaine continuité...

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Liberté et responsabilité.

||Ma liberté n'est pas toujours simple à vivre car choisir, c'est s'engager. L'idée de liberté est indissociable de l'idée de responsabilité.Déterminisme et irresponsabilitéChacun trouverait absurde de juger un animal ou une machine devant un tribunal au motif qu'ils auraient blessé un homme. On ne peut juger celui dont on ne peut rien exiger,...

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Le droit a-t-il une histoire ?

||Même si le droit vise un idéal de justice, il doit s'adapter à la réalité historique. Il s'inscrit donc dans une tradition culturelle et politique et son exercice relève d'une conquête progressive de l'humanité.Le droit et la réalitéIl ne suffit pas que le droit soit juste pour qu'il soit applicable. Les tensions sociales, les...

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Le savoir technique n'est-il qu'un savoir-faire ?

||Liée à l'activité humaine de la Préhistoire à nos jours, la technique est inséparable de l'ensemble de nos savoirs. Trois problèmes principaux peuvent vous être posés concernant l'unité de la technique (qu'est-ce qui relie la taille du silex et la dernière prouesse de l'informatique ?), la valeur du savoir technique (n'est-il qu'un savoir-faire ...

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L'enfant n'est-il qu'un primitif ?

||Introduction. Les conceptions psychologiques sur le primitif et sur l'enfant ont suivi une évolution parallèle. De même qu'on se représentait autrefois le primitif comme un homme « à l'écart de nature », on concevait l'enfant comme « un adulte en réduction ». Or les progrès de la psychologie ont montré qu'il existe une structure...

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Y a-t-il des lois en psychologie ?

||Position de la question. Les faits qu'étudie la psychologie semblent, à première vue, difficilement réductibles à des lois. Subjectifs, essentiellement mobiles et difficiles à définir, ils sont aussi individuels, donc malaisément généralisables. Enfin la vie psychique est le domaine de la liberté : celle-ci est-elle conciliable avec l'existence de lois psychologiques ?I. Conditions...

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