Peut-on prouver qu'une oeuvre d'art est belle ?

Les oeuvres sont des manifestations sensibles de l'Idée, manifestations dont la forme évolue avec les civilisations. Ainsi  Hegel voit-il dans ce qu'il nomme l'art classique, c'est-à-dire l'art grec, une parfaite adéquation entre fond et forme, synonyme de beauté. De plus, il opère une classification des arts selon le degré de matérialité qu'ils mobilisent, de l'architecture à la poésie....

Peut-on réduire l'exigence morale a une simple convention sociale ?

C'est la société qui nous forme moralement" " Notre conscience morale est son oeuvre et l'exprime; quand notre conscience parle, c'est la société qui parle en nous." (L'éducation morale) De plus, cette voix a un ton de commandement et la morale est vécue comme autorité à laquelle on ne peut échapper. Mais si les règles qui régissent l'exigence morale, les...

Peut-on réfuter une philosophie ?

.la philosophie pour réfuter la philosophie !   1-On ne peut qu'apprendre à philosopher, et la philosophie est un discours raisonnable.   Texte de Kant   La philosophie n'est que la simple idée d'une science possible qui n'est donnée nulle part in concreto, mais dont on cherche à s'approcher par différentes voies jusqu'à ce qu'on ait découvert l'unique sentier qui y conduit, mais qu'obstruait la...

Peut-on reprocher a l'art de se mettre au service d'une cause juste ?

Si on identifie le beau et le vrai, l'art semble légitimement pouvoir se mettre au service du vrai. a) En posant l'identité : beau=vrai, on fait de l'art un outil spirituel de connaissance. Dans l'oeuvre ce qui importe ce n'est plus sa beauté mais la quantité de vérité qu'elle nous rend visible. b) Une oeuvre belle est donc dans...

Peut-on revendiquer une liberté absolue ?

Nous prenons le mot de « responsabilité » en son sens banal de « conscience (d') être l'auteur incontestable d'un événement ou d'un objet ». En ce sens, la responsabilité du pour-soi est accablante, puisqu'il est celui par qui il se fait qu'il y ait un monde ; et, puisqu'il est aussi celui qui se fait être, quelle que soit donc la situation...

Peut-on parler d'une création de soi ?

Peut-on parler d'une nature féminine ?

L'idée s'épuise d'une « essence » ou d'une « nature » du féminin. L'idée même de différence est désormais nuancée qui avait servi de plusieurs façons à conceptualiser le fait que les femmes ne peuvent pas être homologuées à la culture masculine. Cela correspond aux transformations sociales, culturelles et productives qui dégagent la femme d'un immuable rôle maternel et, plus généralement, de...

Peut-on parler d'une" culture de violence" ?

Peut-on penser la culture comme une domestication de l'homme ?

A un second niveau, nature et culture ont été distinguées du point de vue de la liberté de l'action. Le naturel, c'est, d'abord, le spontané, l'instinctif, l'irréfléchi. Soit l'absence de jugement, de réflexion. Le naturel, c'est, donc, le contraint, le déterminé : l'être naturel se comporte en fonction et sous la dépendance de causes qui lui sont extérieures et...

Peut-on imposer une limite a notre maîtrise de la nature ?

Peut-on instaurer une paix perpétuelle entre les Etats ?

·         La guerre de chacun contre tous se déplace des personnes physiques aux personnes morales. Les Etats vivent dans un Etat de nature. Une telle situation n'est alors guère propice à l'instauration d'une paix perpétuelle.   2.      Quel est le projet kantien de paix perpétuelle ?   ·         Kant reprendra les fondements posés par Hobbes. Mais, contrairement à ce dernier, il ne verra pas dans la...

Peut-on juger d'une chose par la conscience qu'on en a ?

Par cette opération, l'homme peut parvenir aux éléments simples, clairs et évidents de la réalité : la conscience est alors le moyen d'assurer le jugement que l'on a sur les choses.   II  Le jugement comme forme de la conscience : Kant et Husserl   -Kant va plus loin que Descartes dans la Critique de la raison pure : non seulement la conscience est ce...

Peut-on juger la beauté d'une oeuvre d'art ?

  1)          L'esth�tique classique donne une interpr�tation dite intellectualiste du beau. Par cons�quent, l'�motion esth�tique est le  retentissement dans la sensibilit� humaine des belles propri�t�s de l'objet qui ne peuvent �tre saisies   que par l'entendement.  Seule la raison peut appr�hender l'harmonie des rapports car un rapport est par nature quelque chose d'intellectuel. On ne sent pas un rapport, on le...

Peut-on juger une action sur sa seule efficacité ?

      TROISIEME PARTIE : Les conditions du jugement sur l'efficacité.   Un crime parfaitement organisé, qui a mis en oeuvre des moyens efficaces, ne sera pas jugé moralement comme bon en vertu de cette efficacité.   On peut reprendre la citation de MILL, pour la considérer selon un nouveau point de vue. Car en fait, cet exemple est peut-être trompeur. Mill dit qu'il n'est pas...

Peut-on juger une autre culture ?

Alors que la différence des cultures est ce dont on ne peut plus douter après l'avoir admis, on pose une universalité qui reste à prouver. Il s'agit de se détourner de ce qui est, empiriquement, pour mettre en pratique ce qui doit être. ·                    Pour Kant, l'universalité humaine n'existe pas mais elle doit exister et il faut tout faire pour...

Peut-on juger une oeuvre d'art ?

Il existe � un je-ne-sais-quoi ï¿½ (expression du p�re Bouhours) qui �chappe � toute rationalisation. 3) L'esth�tique classique elle-m�me n'a pas suivi les r�gles qu'elle d�gageait.  Elle en cherchait de nouvelles, d�rogeait aux anciennes. Par exemple  de L�onard de Vinci n'a respect� qu'en partie la r�gle du nombre d'or lorsqu'il a peint la Joconde. C'est alors que se pose le probl�me du jugement...

Peut-on justifier une inégalité sociale ?

ÉGALITÉ (lat. de aequare, aplanir, rendre égal à) Math. Caractère des...

Peut-on légitimement instituer une langue universelle ?

Peut-on légitimement refuser de se soumettre à une autorité ?

La loi est l'élément fondateur de la société civile. Cette loi est donnée par l'autorité, en tant qu'organe de pouvoir. C'est par l'autorité que nous sommes soumis aux lois. Mais, si l'autorité est ce qui nous dirige, le pouvoir auquel nous ne pouvons nous soustraire, peut-il être légitime d'en refuser la soumission ? L'autorité étant ce qu'elle est, n'est-il...

Peut-on légitimer une croyance ?

Peut-on librement interpréter une oeuvre d'art ?

Cela signifie que l'interprétation n'est pas ce qui masque l'oeuvre ou un sens qu'elle pourrait avoir en soi, mais elle ce qui fonde son statut d'oeuvre d'art. L'oeuvre n'existe en tant que telle que lorsqu'elle est perçue par une conscience, c'est-à-dire interprétée.             Ainsi, la structure phénoménologique de la conscience nous installe d'emblée dans un schéma interprétatif. L'interprétation...

Peut-on opposer une vraie culture a une fausse culture ?

Peut-on etre inséré dans la société, tout en revendiquant une valeur contraire au travail : la paresse ?

Peut-on évaluer une civilisation de par ses progrès techniques ?

Notons que ce n'est pas tant le progrès technique en lui-même qui serait à évaluer que l'abus de ce progrès, lorsque le progrès devient une fin en soi!C'est ce que tente de faire Freud, dans un passage de Malaise dans la civilisation (pp. 31-32).C'est sans doute un « gain positif de plaisir » que d'avoir rapidement des nouvelles...

Peut-on expliquer une oeuvre d'art ?

ne peut-on pas, indépendamment du mystère de la création, expliquer, donner les raisons à la base du statut artistique d'une oeuvre ? Le fait est qu'en prenant l'exemple de la beauté de l'oeuvre d'art, on se rend compte qu'une fois encore l'oeuvre d'art échappe à l'explication. Mais alors, si l'oeuvre d'art ne s'explique pas, de quoi s'occupent toutes les...