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Vous entendez des gens désordonnés, à qui on reproche leur gaspillage, donner comme excuse que « cela fait marcher le commerce ». Que pensez-vous de cette réponse ?

||Critique du désordre dans ses diverses manifestations: toujours il engendre le gaspillage. Soyons ménagers des choses que nous possédons, sans avarice toutefois. Nous pourrons ainsi utiliser judicieusement - pour notre satisfaction et le profit d'autrui -- les biens dont nous disposons. Le désordre est un travers fâcheux et regrettable, dont les conséquences sont désastreuses.||...

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Un de vos amis, à qui un emploi intéressant est offert à l'étranger, vous demande conseil. Répondez-lui. ?

||Un mot aimable à l'ami qui, confiant, vous a consulté. Vous exposez combien vous hésitez, par affection, à donner un avis qui peut avoir de graves conséquences. Prudemment, vous dites ce que vous feriez vous-même et pourquoi; vous reconnaissez que les circonstances peuvent être différentes pour votre ami ; puis, vous enhardissant, vous...

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Un proverbe arabe dit : « L'oeil du maître engraisse le cheval ». Expliquez-le et justifiez-le par un exemple. ?

|| Raconter l'anecdote qui a donné naissance à ce proverbe. Nous devons prendre nous-même le souci et la surveillance de nos affaires, de nos intérêts si nous voulons les voir prospérer. Citer des exemples empruntés à la vie courante. Terminer au besoin par un récit véridique montrant les heureux effets d'une attention vigilante. C'est à...

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Un proverbe dit : « Il faut prendre les gens comme ils sont ». Expliquez-le et dites dans quelle mesure il vous semble constituer une règle de conduite vis-à-vis de votre prochain. ?

|| Ceux qui professent ces qualités sont d'un commerce agréable, on recherche leur société. Tâchons de leur ressembler et fermons les yeux aux travers d'autrui, afin qu'on  agisse de  même à notre égard. Je pense que pour être juste, il faut avoir l'esprit bienveillant, de même que pour être heureux, il faut se montrer philosophe....

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VIE et PHILOSOPHIE DE BOSSUET

VIE et PHILOSOPHIE DE BOSSUET ?||Bossuet naquit à Dijon, le 27 septembre 1627. Il fit ses premières études au collège des jésuites de sa ville natale, et il vint faire sa philosophie, à Paris, au collège de Navarre. A la fin de l'année scolaire, en 1643, il l'emporta à son examen de philosophie sur tous les champions des collèges...

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VIE ET PHILOSOPHIE DE CONDILLAC ?

||Étienne Bonnot de Condillac naquit à Grenoble en 1715. De fréquentes maladies, auxquelles son enfance fut exposée, retardèrent son développement intellectuel. Obligé de s'interdire tout travail, à cause de la faiblesse de sa vue, il parvint jusqu'à l'âge de douze ans sans avoir encore appris à lire. Emmené à Paris par son frère l'abbé de Mably, il entra...

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Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?

Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?|| HEGEL : les rapports avec autrui sont toujours conflictuelles : rapport de jalousie, de lutte, de haine. Pour Hegel, le fait premier est le conflit des consciences. Chacun de nous cherche à se faire connaître par les autres. La conscience de soi ne s’exprime qu’en s’opposant aux...

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L'artiste a-t-il pour but de plaire ?

L'artiste a-t-il pour but de plaire ?||Depuis toujours, l'art vise un public : de l'époque préhistorique a l'époque égyptienne, passant par l'époque grec jusqu'à l'époque contemporaine. L'art est créateur d'émotion, de sentiments, d'intérêt. L'artiste est créateur d'oeuvre d'art : La création implique qu'il a utilisé son imagination pour former une tout autre réalité que celle dont nous vivons....

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L'Homme est-il une création ou une évolution ?

||L'Homme est un être au monde, un être situé dans l'espace et dans le temps, c'est-à-dire un être ayant une histoire. Faire l'histoire de l'Homme, c'est poser le problème de son origine jusqu'à nos jours. C'est, en d'autres termes, se demander s'il est le fruit d'une création ou la suite d'une évolution. Ainsi, répondre à la question :...

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Le désir est-il la marque de la misère humaine ?

||L'humanité, depuis tout temps est doté de désir (désir d'être riche, d'être immortel, de défier le temps et la nature). Or les désirs naissent d'un manque au plus profond de soi et tend à être comblé par la satisfaction de ses désirs. De plus, ils sont à l'essence même de l'âme humaine et sont la source de la...

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Peut-il avoir une justice extérieure au droit ?

||La justice est une notion complexe. Le mot français vient du latin jus, qui veut dire le droit, dans son acceptation générale, le respect du droit. Il y a une ambiguïté même dans l'équivalence des deux termes en latin. La justice dans notre réalité quotidienne et contemporaine désigne donc avant tout une institution qui se confond avec le...

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Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

||L'inconscient, peut-il être étudié, expliqué ? Avons-nous possibilité de donner une interprétation de ce dont nous n'avons pas conscience ? A-t-on la possibilité, les moyens de constituer des connaissances, de vérifier par déduction logique, l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience ?  L'explication de qui échappe à notre conscience pourrait être considérée...

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L'HYPOTHESE DE L'INCONSCIENT REND-IL L'HOMME IRREPSONSABLE DE SES ACTES ?

||Être irresponsable de ses actes c'est quelque un qui se conduit sans esprit de responsabilité. C'est-à-dire la notion de responsabilité est liée à la notion de liberté qui elle-même est liée au fait de savoir (avoir conscience de) ce que nous faisons. là est le problème. et cependant on peut se demander, en mettant ...

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Vous commenterez cette pensée de Saint-Exupéry : « La grandeur d'un métier est, peut-être et avant tout, d'unir les hommes. Il n'est qu'un luxe véritable et c'est celui des relations humaines. » ?

||  Saint-Exupéry propose ici une vision très positive du métier. Il considère que précisément ce qui fait la « grandeur d’un métier », c’est sa capacité à « unir les hommes », ce qui signifie que pour lui, le travail crée des liens entre les hommes, tisse les relations humaines mieux que toute autre activité. Cette idée est reprise...

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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

||« Supposons qu'au commencement, l'âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de tout caractère, sans aucune idée quelle qu'elle soit ». Cette théorie de John Locke part du principe que l'homme naît telle une table rase, et va découvrir le monde et acquérir des connaissances par l'intermédiaire des sens, et donc de l'expérience et de...

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Le progrès humain se réduit-il au progrès technique ?

||Dans l'esprit commun, progrès technique et progrès de l'humanité sont souvent confondus au sein du terme générique de « progrès ». La place majeure qu'a occupé la technique dans l'évolution vers la société moderne a en effet tendance à dissimuler les autres facteurs de progrès aux yeux de l'homme du XXIème siècle. Mais quelle...

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Les aspects comiques d'une pièce de théâtre ne servent-ils qu'à faire rire ?

|| Introduction Cela n’implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas découvrir un sens plus profond des répliques. N’est-il pas normal d’aller voir une comédie pour se détendre, se divertir et oublier ses soucis? Un homme heureux est un homme qui rit, le théâtre est le lieu par excellence...

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Le travail est-il mortification ?

|| Introduction Cela n’implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas découvrir un sens plus profond des répliques. N’est-il pas normal d’aller voir une comédie pour se détendre, se divertir et oublier ses soucis? Un homme heureux est un homme qui rit, le théâtre est le lieu par excellence...

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Faut-il être cultivé pour apprécier l'art ?

||Il n’est certes pas évident de saisir d’emblée ce sur quoi reposerait notre appréciation de l’art ni de définir ce que peut signifier apprécier l’art. Il se pourrait même que l’art soit justement ce domaine de l’expérience qui soit à la fois le plus rebelle à toute définition précise et ...

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Est-il vrai que l'on ne peut discuter des goûts ?

||Il est une expression que l'on entend souvent et qui peut amener à la réflexion :  "On ne discute pas des goûts". Il faut entendre par là que les goûts ne peuvent être critiqués, ils sont personnels et subjectifs et chacun est libre d'avoir les siens propres. Ainsi, la discussion entre deux personnes qui ont...

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L'art est-il une sublimation des sentiments ?

|| L’activité artistique désigne l’opération pratique par laquelle l’artiste produit des œuvres d’art. Les sentiments sont des vécus affectifs qui se présentent couramment sous la forme soudaine et violente de l’émotion. La sublimation est un processus par lequel un sentiment, une émotion ou une pulsion étymologiquement passent au dessus de leur seuil (sub-limen)....

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Pourquoi les hommes s'intéressent-ils à leur passé ?

|| Analyse du sujet   -         Le pourquoi désigne soit le motif soit le mobile. Un motif est une raison consciente qui nous fait agir, un mobile est une cause qui a fait agir, plutôt inconsciente et involontaire. Ici, il semblerait que l’on s’interroge plutôt sur le ou les motifs, pour l’humanité, de s’intéresser à son passé. -        ...

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Le développement technique permet-il à l'homme d'acquérir une plus grande liberté ?

xxx ?||La révolution industrielle ( introduction de la machine dans la production ) a modifié de fond en comble les conditions de travail, les rapports entre les hommes, et les rapports des hommes à la nature. Pendant des milliers d'années, l'homme ne s'est servi que d'outils, prolongements directs de son corps et de son intelligence,...

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Quels rapports la philosophie entretient-elle avec la religion et la politique ?

||La philosophie se définit a minima comme la recherche de la sagesse. La religion exprime avant un rapport à une substance supérieur et se forme en Eglise. La politique quant à elle doit rendre compte de la bonne conduite des hommes au sein d’un seul et même Etat. On peut s’interroger sur le lien possible...

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