La philosophie a-t-elle un objet propre ?

La philosophie peut-elle être considérée comme un art ?

Le philosophie est-il un sceptique ?

Une philosophie difficile est-elle une mauvaise philosophie ?

La politesse est-elle une notion surannée ?

La science peut-elle résoudre les problèmes politiques ?

. Ces questions atteignent finalement l'homme en tant que dans son comportement à l'égard de son environnement humain et extra-humain il se décide librement, en tant qu'il est libre... de donner à soi-même et de donner au monde ambiant une forme de raison. Or, sur la raison et la non-raison, sur nous-mêmes les hommes en tant que sujets...

Les journalistes font-ils la politique ?

L'efficacité en politique est-elle un critère de valeur ?

Il s'agit donc de s'interroger sur ce que peut l'homme et plus précisément l'homme politique confronté à la prétendue fortune. Le chapitre 25 débute de la sorte : « Je n'ignore pas que beaucoup ont été et sont dans l'opinion que les choses du monde soient de telle sorte gouvernées par la fortune et par les dieux, que les...

La politique peut-elle recevoir son principe de l'éthique ?

La délation est-elle un devoir civique ?

.).La véracité dans les déclarations qu'on ne peut éluder est le devoir formel de l'homme envers chacun, si grave soit le préjudice qui puisse en résulter pour lui ; et encore que je ne commette aucune injustice à l'égard de celui qui, de façon injuste, me force à faire des déclarations, en les falsifiant, je n'en commets pas...

Le philosophe peut-il conseiller le politique ?

Or, dans la société telle qu'elle est, les jeunes gens doués de toutes les qualités qui font les philosophes vont se détourner de la vérité et gaspiller leurs talents pour assurer leur réussite personnelle et celle de leur famille. Dès lors, seuls les moins aptes à la philosophie se consacreront à elle : « Donc, ces hommes, nés...

L'étude objective des sociétés peut-elle fonder la politique ?

La technique permet-elle de résoudre les problèmes politiques ?

Selon lui il n'y a pas plus de liberté de conscience dans les sciences politiques qu'il n'y en a en géométrie ou en astronomie. Il importe d'ôter aux citoyens «leur droit absolu d'examen individuel sur des sujets supérieurs à leur véritable portée ». Dans la société positiviste dont rêve Auguste Comte, l'autorité législative appartient à un «pouvoir spirituel»...

La politique est-elle une technique ?

La responsabilité politique n'est-elle réservée qu'à ceux qui gouvernent ?

Machiavel ira encore plus loin en disant que le souci premier du Prince doit être de conserver son pouvoir et même de l'accroître à l'occasion. Si les hommes étaient bons, il pourrait le faire sans jamais s'écarter des grands principes moraux universellement admis. Mais les hommes sont pour la plupart méchants quand on ne les force pas à...

Le pouvoir politique a-t-il pour fonction d'assurer l'ordre ?

Mais les hommes sont pour la plupart méchants quand on ne les force pas à être bons. En conséquence, le Prince sera vertueux, au sens courant du terme, si le contexte le permet, et il ne le sera pas si la situation le lui impose. En cas de nécessité, il pourra faire des entorses aux grands principes. Il...

Le pouvoir politique tend-il toujours vers le bien ?

Il ne faut pas enseigner la philosophie aux enfants pour qu'ils oublient celle-ci une fois arrivés à l'âge adulte mais, tout au contraire : « donner aux adolescents et aux enfants une éducation et une culture appropriées à leur jeunesse, prendre grand soin de leur corps à l'époque où il croit et se forme, afin de le préparer...

Est-il vrai que faire nous consoler d'ignorer ?

Le progrès de l'humanité se confond-il avec le progrès technique ?

C'est ce qu'a fait la métaphysique cartésienne, en établissant une différence radicale de nature entre corps & esprit. Ce qui relève du corps n'est qu'une matière inerte, régie par les lois de la mécanique. De même en assimilant les animaux à des machines, Descartes vide la notion de vie de tout contenu. Précisons enfin que l'époque de Descartes...

Le progrès technique est-il un progrès de la raison ?

Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le nôtre. Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un...

Mesure-t-on la valeur d'une civilisation à son développement technique ?

Notons que ce n'est pas tant le progrès technique en lui-même qui serait à évaluer que l'abus de ce progrès, lorsque le progrès devient une fin en soi! C'est ce que tente de faire Freud, dans un passage de Malaise dans la civilisation (pp. 31-32). C'est sans doute un « gain positif de plaisir » que d'avoir rapidement des nouvelles...

Sciences et techniques prouvent-elles la supériorité de notre civilisation ?

La propriété est-elle une des formes de la liberté ?

LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir...

Le travail fonde-t-il le droit de propriété ?

Mais, avant de nous engager dans ce délicat problème, il sera bon de nous demander quelles sont les fonctions essentielles du travail et de la propriété. L'individualisme régnant depuis près de deux siècles a répandu une conception individualiste du travail et de la propriété : on travaille et on est propriétaire pour soi. De nos jours, une réaction puissante...

La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ?